La revista Plural. Antropologías desde América Latina y del Caribe, de la Asociación Latinoamericana de Antropología, convoca al dossier:
El giro global a la derecha: perspectivas, reflexiones y discusiones desde las antropologías latinoamericanas
Editores: Cristina Oehmichen Bazán, Gonzalo Díaz Crovetto
Propuesta
El giro global a la derecha registrado en los últimos años, ha generado nuevas preguntas y desafíos para la antropología. Esta disciplina, que desde su fundación ha buscado conocer y explicar la unidad y la diversidad de la especie humana, hoy se enfrenta a nuevas interrogantes y desafíos. Entre ellos está conocer y explicar cómo, de qué manera y por qué se han exacerbado las lógicas que tienden a legitimar discursos y prácticas de exclusión que atentan contra los derechos humanos, sociales y culturales de amplios sectores de la población. El resurgimiento de movimientos ultraconservadores, como el neofascismo, ha venido acompañado de ciertas interpretaciones religiosas en donde la fe y la “palabra de Dios” es utilizada y manipulada para legitimar los crímenes más atroces. Entre ellos se encuentran la exacerbación del racismo, del clasismo, así como los continuos ataques a la diversidad sexual, la homofobia, la misoginia y el desmantelamiento de los derechos colectivos conquistados por los trabajadores, las mujeres, las minorías étnicas y otras colectividades.
En respuesta, desde otro lugar de observación, se aprecia la multiplicación de las demandas, luchas y resistencias sociales. Las luchas de los pueblos indígenas por la defensa de los recursos naturales y el medio ambiente, así como el amplio movimiento de las mujeres, las luchas de los jóvenes y de los trabajadores, se han expresado mundialmente, conformando un gran frente que se opone a las expresiones del giro global a la derecha.
La y las antropologías, con todos sus acentos y posibilidades, tienen mucho que aportar a la comprensión del giro a la derecha y las luchas de resistencia que se dan tanto a nivel local como global. Estos cambios ameritan de un debate amplio y plural. Dicho debate contribuye, sin duda, a la existencia de la antropología como una disciplina crítica y reflexiva, pero que hace parte y se imbuye en las sociedades donde se encuentra anclada.
Ante ese contexto, nos parecen propicias las miradas antropológicas que registran los cambios que se han venido gestando, así como las diferentes expresiones y tipos de respuestas que los grupos y colectividades sociales dan frente al giro global a la derecha. Dichas miradas antropológicas dan cuenta de las nuevas formas de lucha y resistencia frente a las políticas neoliberales, a la vez que generan la capacidad crítica para analizar la realidad social. El poder explicativo de la etnografía enriquece la capacidad explicativa de la disciplina antropológica, que ya no sólo busca cuestionar certezas, sino de desmontar la naturalización del orden de las cosas y proponer alternativas posibles de convivencia social (Ribeiro 2017, p.17).
Nos parece necesario, entonces, recuperar la pluralidad de las miradas antropológicas con textos que proponga discusiones y reflexiones sobre el giro a la derecha en América Latina, y sus formas múltiples de resistencia. Es por ello que convocamos a la presentación de artículos en la modalidad de ensayos, así como abordajes de estudios e investigaciones y concretos que den cuenta de la intensidad avallasadora que impone el giro a la derecha y sus consecuencias en distintos contextos latinoamericanos, así como las múltiples, innovadoras y siempre creativas respuestas de resistencia popular y lucha social de los pueblos que no se dejan avasallar.
NORMAS EDITORIALES:
https://asociacionlatinoamericanadeantropologia.net/revista-plural/normas/
FECHA LÍMITE DE RECEPCIÓN TRABAJOS: Sábado 14 de febrero de 2020
FECHA DE LANZAMIENTO: JULIO 2020
Na segunda parte da comunicação – “A restituição de ‘A Oferenda de Sabiá’, 16 anos depois” -, a Profª Claudia apresentou, pela primeira vez a um público francês, um dos filmes resultantes de sua tese, realizada na Ecole des Hautes Etudes en Sciences Sociales, entre 1997 e 2002.
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