{"id":841,"date":"2023-09-30T09:03:19","date_gmt":"2023-09-30T12:03:19","guid":{"rendered":"https:\/\/wp.ufpel.edu.br\/tesouro-linguistico\/?p=841"},"modified":"2023-11-28T10:21:17","modified_gmt":"2023-11-28T13:21:17","slug":"no-brasil-nao-se-fala-so-portugues","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/wp.ufpel.edu.br\/tesouro-linguistico\/2023\/09\/30\/no-brasil-nao-se-fala-so-portugues\/","title":{"rendered":"No Brasil, n\u00e3o se fala s\u00f3 portugu\u00eas!"},"content":{"rendered":"

Voc\u00ea j\u00e1 ouviu algu\u00e9m dizer que \u00e9 um milagre vivermos em um pa\u00eds t\u00e3o grande e, mesmo assim, todos falarmos a mesma l\u00edngua? Essa no\u00e7\u00e3o fortalece o mito de que o Brasil \u00e9 um pa\u00eds monol\u00edngue, onde s\u00f3 uma l\u00edngua – a portuguesa – \u00e9 falada.\u00a0<\/span><\/p>\n

Em nosso pa\u00eds, temos uma vasta diversidade lingu\u00edstica. Segundo o professor e pesquisador Cl\u00e9o Altenhofen (2013), existem cerca de 270 l\u00ednguas faladas no territ\u00f3rio brasileiro: 219 l\u00ednguas ind\u00edgenas e 51 de imigra\u00e7\u00e3o, como o pomerano, o italiano, o japon\u00eas, entre outras. Portanto, podemos afirmar que vivemos em um pa\u00eds pluril\u00edngue – isto \u00e9, um lugar no qual v\u00e1rias l\u00ednguas e culturas est\u00e3o em contato.\u00a0<\/span><\/p>\n

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Fonte: Arquivo pessoal de Bruno Oliveira<\/span><\/figcaption><\/figure>\n

Ao longo da hist\u00f3ria, essa diversidade nem sempre foi reconhecida e legitimada tanto pelas institui\u00e7\u00f5es governamentais quanto pela popula\u00e7\u00e3o em geral. Al\u00e9m disso, de acordo com a professora e pesquisadora Isabella Mozzillo (2008), a ideia de que o portugu\u00eas \u00e9 a \u00fanica l\u00edngua do Brasil faz com que as outras l\u00ednguas sofram repress\u00e3o. Sendo assim, precisamos refletir sobre a import\u00e2ncia de reconhecer e valorizar todas as l\u00ednguas, a fim de minimizar os danos sociais e culturais sofridos por essas comunidades lingu\u00edsticas.\u00a0<\/span><\/p>\n

\u00c9 a partir da mudan\u00e7a de nossas atitudes que poderemos pensar em formas adequadas de reconhecer e promover a pluralidade lingu\u00edstica e cultural dos brasileiros. N\u00e3o basta somente falarmos sobre as palavras de origens ind\u00edgenas em um dia espec\u00edfico (por exemplo, no dia 19 de abril); tamb\u00e9m n\u00e3o \u00e9 suficiente a valoriza\u00e7\u00e3o das culturas de imigrantes e suas respectivas l\u00ednguas exclusivamente em festivais de tradi\u00e7\u00f5es. Torna-se necess\u00e1rio levar, frequentemente, essas pautas para as escolas, universidades, assembleias e m\u00eddias digitais.\u00a0<\/span><\/p>\n

Entretanto, n\u00e3o devemos apenas \u201cdar voz\u201d para as diversas comunidades de fala; o principal \u00e9 \u201cdar ouvidos\u201d e incentivar o plurilinguismo para que o nosso pa\u00eds seja um espa\u00e7o que entenda a sua hist\u00f3ria e suas riquezas lingu\u00edstica e cultural. Para os pesquisadores Angela Baalbaki e Thiago Andrade (2016), \u00e9 importante a cria\u00e7\u00e3o de pol\u00edticas para legalizar e legitimar l\u00ednguas de grupos minorit\u00e1rios, para que suas hist\u00f3rias tamb\u00e9m fa\u00e7am parte do que pensamos enquanto \u201cBrasil\u201d.\u00a0<\/span><\/p>\n

Por fim, ap\u00f3s a leitura, lhe pergunto:<\/span> \u00e9 s\u00f3 portugu\u00eas?<\/b><\/p>\n

Refer\u00eancias
\n<\/b>ALTENHOFEN, C. V. Bases para uma pol\u00edtica lingu\u00edstica das l\u00ednguas minorit\u00e1rias no Brasil, 2013. In: NICOLAIDES, C.; SILVA, K. A.; TILIO, R.; ROCHA, C. H. (Org.). <\/span>Pol\u00edtica e Pol\u00edticas Lingu\u00edsticas<\/b>. Editora Pontes, 2013. p. 93-113.
\n<\/span>ALTENHOFEN, C. V. Pol\u00edtica ling\u00fc\u00edstica, mitos e concep\u00e7\u00f5es ling\u00fc\u00edsticas em \u00e1reas bil\u00edng\u00fces de imigrantes (alem\u00e3es) no Sul do Brasil.<\/span> Revista internacional de ling\u00fc\u00edstica iberoamericana<\/b>, n. 1, v. 3, p. 83-93, 2004.
\n<\/span>BAALBAKI, A. C. F.; ANDRADE, T. S. Plurilinguismo em cena: processos de institucionaliza\u00e7\u00e3o e de legitima\u00e7\u00e3o de l\u00ednguas ind\u00edgenas. <\/span>Revista de Estudos do Discurso<\/b>, Imagem e Som – Policromias, v. 1, n. 1, p. 1-19, 2016.
\n<\/span>OLIVEIRA, G, M. Brasileiro fala portugu\u00eas: Monolinguismo e Preconceito Lingu\u00edstico. In: SILVA, F. L.; MOURA, H. M. M. (orgs.). <\/span>O direito \u00e0 fala: a quest\u00e3o do preconceito lingu\u00edstico. <\/b>Florian\u00f3polis: Insular, 2002.
\n<\/span>MOZZILLO, I. O mito da pureza lingu\u00edstica confrontado pelo conceito de code-switching. In: <\/span>GT \u2013 Plurilinguismo e Contato Lingu\u00edstico. <\/b>Anais do CELSUL. 2008.<\/span><\/p>\n

Autor: Bruno Oliveira<\/strong>, graduado em Licenciatura em Letras \u2013 Portugu\u00eas e Ingl\u00eas pela Universidade Federal de Pelotas (UFPel). Atualmente, \u00e9 aluno do mestrado em Aquisi\u00e7\u00e3o, Varia\u00e7\u00e3o e Ensino, na mesma universidade.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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