{"id":7273,"date":"2022-09-01T15:19:06","date_gmt":"2022-09-01T18:19:06","guid":{"rendered":"https:\/\/wp.ufpel.edu.br\/ppgs\/?p=7273"},"modified":"2022-09-01T15:19:42","modified_gmt":"2022-09-01T18:19:42","slug":"publicacao-da-nova-edicao-da-revista-norus","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/wp.ufpel.edu.br\/ppgs\/2022\/09\/01\/publicacao-da-nova-edicao-da-revista-norus\/","title":{"rendered":"Publica\u00e7\u00e3o da nova edi\u00e7\u00e3o da revista NORUS"},"content":{"rendered":"<p>Novos Rumos Sociol\u00f3gicos<br \/>\nv. 10, n. 17 (2022): Sociedade amaz\u00f4nica: processos, rela\u00e7\u00f5es e singularidades<br \/>\nSum\u00e1rio<br \/>\n<a href=\"https:\/\/periodicos.ufpel.edu.br\/ojs2\/index.php\/NORUS\/issue\/view\/1098\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\" data-saferedirecturl=\"https:\/\/www.google.com\/url?q=https:\/\/periodicos.ufpel.edu.br\/ojs2\/index.php\/NORUS\/issue\/view\/1098&amp;source=gmail&amp;ust=1662141639652000&amp;usg=AOvVaw0lQHy08eEE8UNhzqA9JY-N\">https:\/\/periodicos.ufpel.edu.<wbr \/>br\/ojs2\/index.php\/NORUS\/issue\/<wbr \/>view\/1098<\/a><\/p>\n<p>Dossi\u00ea: Sociedade amaz\u00f4nica: processos, rela\u00e7\u00f5es e singularidades<br \/>\n&#8212;&#8212;&#8211;<br \/>\nEditorial (1-3)<br \/>\nAna Paula Ferreira D&#8217;Avila<br \/>\nApresenta\u00e7\u00e3o (4-6)<br \/>\nAna Paula Ferreira D&#8217;Avila<\/p>\n<p>Manaus, a metr\u00f3pole da \u201cAmaz\u00f4nia\u201d: uma vers\u00e3o pouco conhecida sobre a urbaniza\u00e7\u00e3o do norte brasileiro (7-27)<br \/>\nSilvia Adriana Lima Corr\u00eaa<\/p>\n<p>OS IND\u00cdGENAS E A ANCESTRALIDADE DA FESTA DA PADROEIRA EM PARINTINS, AMAZONAS. (28-45)<br \/>\nRosimay Corr\u00eaa, Iraildes Caldas Torres<\/p>\n<p>DECOLONIALIDADE E BEM VIVER: UMA REFLEX\u00c3O A PARTIR DO CONTEXTO RIBEIRINHO DA ILHA DO COMBU (46-69)<br \/>\nThain\u00e1 Guedelha Nunes,\u00a0 Lourdes Gon\u00e7alves Furtado<\/p>\n<p>E a titula\u00e7\u00e3o dos quilombos como fica? O or\u00e7amento quilombola e \u201cnecropot\u00eancia\u201d do \u201cPrograma Titula Brasil\u201d (70-111)<br \/>\nBruno de Oliveira Rodrigues<\/p>\n<p>AMAZ\u00d4NIA, TERRA DE AVIVAMENTO RELIGIOSO: O CASO DO PENTECOSTALISMO (112-133)<br \/>\nLiliane Costa Oliveira, Donizete Rodrigues<\/p>\n<p>NOTAS SOBRE A SOCIOCOSMOLOGIA DA AMAZ\u00d4NIA: DOS ENCANTADOS AOS WAIMAHS\u00c3 (134-156)<br \/>\nMarilina Bessa Pinto<\/p>\n<p>A MODERNIDADE\/COLONIALIDADE NO IMAGIN\u00c1RIO NACIONAL SOBRE AMAZ\u00d4NIA EM UM CONTEXTO DE TERCEIRO MUNDO (157-179)<br \/>\nJoicieli Pereira de Lima<\/p>\n<p>Artigo em fluxo cont\u00ednuo<br \/>\n&#8212;&#8212;&#8211;<\/p>\n<p>ARRANJOS PRODUTIVOS LOCAIS \u00c0 LUZ DA SOCIOLOGIA ECON\u00d4MICA DE MARK GRANOVETTER: HETERODOXIA E TEORIA DE REDES SOCIAIS (180-202)<br \/>\nJo\u00e3o Morais de Sousa,\u00a0 \u00a0Tiago Macedo Bezerra Maia<\/p>\n<p>AN\u00c1LISE CONTRAFACTUAL: UM EXERC\u00cdCIO A PARTIR DA SOCIOLOGIA ECON\u00d4MICA (203-231)<br \/>\nLucas Lemos Walmrath<\/p>\n<p>DISCURSOS DO CINEMA BRASILEIRO: SUBJETIVA\u00c7\u00c3O POL\u00cdTICA ATRAV\u00c9S DE REPRESENTA\u00c7\u00d5ES DE CONFLITOS SOCIAIS NO CINEMA P\u00d3S-RETOMADA (2004-2019)<br \/>\n(232-259)<br \/>\nPablo Nicolas Contreras<\/p>\n<div><\/div>\n<div><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Novos Rumos Sociol\u00f3gicos v. 10, n. 17 (2022): Sociedade amaz\u00f4nica: processos, rela\u00e7\u00f5es e singularidades Sum\u00e1rio https:\/\/periodicos.ufpel.edu.br\/ojs2\/index.php\/NORUS\/issue\/view\/1098 Dossi\u00ea: Sociedade amaz\u00f4nica: processos, rela\u00e7\u00f5es e singularidades &#8212;&#8212;&#8211; Editorial (1-3) Ana Paula Ferreira D&#8217;Avila Apresenta\u00e7\u00e3o (4-6) Ana Paula Ferreira D&#8217;Avila Manaus, a metr\u00f3pole da \u201cAmaz\u00f4nia\u201d: uma vers\u00e3o pouco conhecida sobre a urbaniza\u00e7\u00e3o do norte brasileiro (7-27) Silvia Adriana Lima [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":396,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":true,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","default_image_id":0,"font":"","enabled":false},"version":2}},"categories":[18],"tags":[],"class_list":["post-7273","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-sem-categoria"],"jetpack_publicize_connections":[],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/p9dZ0f-1Tj","jetpack_likes_enabled":true,"jetpack-related-posts":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/wp.ufpel.edu.br\/ppgs\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7273","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/wp.ufpel.edu.br\/ppgs\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/wp.ufpel.edu.br\/ppgs\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/wp.ufpel.edu.br\/ppgs\/wp-json\/wp\/v2\/users\/396"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/wp.ufpel.edu.br\/ppgs\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=7273"}],"version-history":[{"count":5,"href":"https:\/\/wp.ufpel.edu.br\/ppgs\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7273\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":7278,"href":"https:\/\/wp.ufpel.edu.br\/ppgs\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7273\/revisions\/7278"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/wp.ufpel.edu.br\/ppgs\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=7273"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/wp.ufpel.edu.br\/ppgs\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=7273"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/wp.ufpel.edu.br\/ppgs\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=7273"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}