{"id":522,"date":"2017-06-22T12:43:31","date_gmt":"2017-06-22T15:43:31","guid":{"rendered":"https:\/\/wp.ufpel.edu.br\/ppgh\/?page_id=522"},"modified":"2022-07-15T14:09:07","modified_gmt":"2022-07-15T17:09:07","slug":"turma-201002","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/wp.ufpel.edu.br\/ppgh\/dissertacoes\/turma-201002\/","title":{"rendered":"Turma 2010\/02"},"content":{"rendered":"

\u201cSENHORES DA HIST\u00d3RIA\u201d: REPRESENTA\u00c7\u00c3O E IDENTIDADE
\nNA ESCRITA E ENSINO DA HIST\u00d3RIA DE GUARAPUAVA\/PR<\/strong><\/a><\/span><\/p>\n

Diego da Luz Nascimento<\/strong><\/span><\/p>\n

Resumo: <\/strong>Esta disserta\u00e7\u00e3o consiste em um estudo de cunho anal\u00edtico-cr\u00edtico sobre a constru\u00e7\u00e3o da narrativa hist\u00f3rica local da cidade de Guarapuava\/PR. Com esse intuito tomamos como fontes principais materiais escritos com fins did\u00e1ticos e paradid\u00e1ticos para serem usados no ensino da hist\u00f3ria da referida cidade. Pautamos nossas an\u00e1lises no referencial te\u00f3rico da hist\u00f3ria cultural, buscando assim compreender tais materiais dentro de seus contextos de produ\u00e7\u00e3o e autoria. O principal foco foi perceber o modo pelo qual os livros evidenciam um modelo de identidade do \u201cguarapuavano\u201d, servindo como espa\u00e7o de representa\u00e7\u00e3o da parcela social em apre\u00e7o. Discutimos ainda quest\u00f5es relativas ao ensino de hist\u00f3ria, observando como se buscou legitimar uma \u201cvers\u00e3o\u201d sobre a hist\u00f3ria local a partir de seu ensino escolar. Percebemos que o modelo de identidade que se apresenta diz respeito a uma vis\u00e3o parcial da hist\u00f3ria forjada dentro do pr\u00f3prio grupo que se utiliza dela para se representar, estabelecendo assim posicionamentos na estrutura social. Observamos ainda que tal narrativa apresenta em sua constru\u00e7\u00e3o elementos que fazem parte do imagin\u00e1rio social, destacando a figura de \u201cher\u00f3is\u201d, pol\u00edticos e pioneiros, ao mesmo tempo em que estabelece o lugar do \u201coutro\u201d. \u00c9 poss\u00edvel afirmarmos que o modelo de identidade do guarapuavano identificado nas fontes, embora seja colocado como padr\u00e3o, diz respeito a um grupo social que se autorepresenta e mant\u00e9m seu prest\u00edgio social e pol\u00edtico, haja vista que tal narrativa serve tamb\u00e9m como meio de manuten\u00e7\u00e3o e legitima\u00e7\u00e3o do poder deste grupo, sendo frequentemente utilizada como a hist\u00f3ria oficial de Guarapuava.<\/span><\/p>\n

Palavras-chave<\/strong>: Identidade, Representa\u00e7\u00e3o, Hist\u00f3ria local<\/span><\/p>\n

Banca: <\/strong>Edgar \u00c1vila Gandra (UFPel, orientador), Zelo\u00ed Martins dos Santos (UNESPAR\/FAP), Luiz Henrique Torres (FURG)<\/span><\/p>\n

Data da defesa<\/strong>: 10\/08\/2012<\/span><\/p>\n

___________________________________________________________________<\/span><\/p>\n

SER CRIST\u00c3O NO S\u00c9CULO IV:
\nIDENTIDADE NA HIST\u00d3RIA ECLESI\u00c1STICA DE EUS\u00c9BIO DE CESAREIA<\/strong><\/a><\/span><\/p>\n

Edalaura Berny Medeiros<\/strong><\/span><\/p>\n

Resumo: <\/strong>Carente da liga\u00e7\u00e3o cultural observ\u00e1vel nas demais religi\u00f5es de seu tempo, Eus\u00e9bio se empenha em um trabalho pioneiro para conferir aos crist\u00e3os um sentimento de perten\u00e7a atrav\u00e9s da pesquisa sobre a hist\u00f3ria dos hebreus e dos judeus dissidentes que seguiram Jesus Cristo, os quais, segundo Eus\u00e9bio, representam a continuidade leg\u00edtima da religi\u00e3o dos patriarcas. O trabalho se torna mais complexo quando o autor chega \u00e0 narrativa dos eventos de sua contemporaneidade, que comp\u00f5em a segunda parte de sua obra Hist\u00f3ria<\/span>
\nEclesi\u00e1stica. Atrav\u00e9s do presente trabalho, pretendemos mostrar que Eus\u00e9bio utilizou exemplos de crist\u00e3os e pag\u00e3os para a narrativa dos eventos que presenciou e que essa escolha conferiu contradi\u00e7\u00f5es \u00e0 sua exposi\u00e7\u00e3o, as quais foram sanadas pela l\u00f3gica de seu discurso, cuja fun\u00e7\u00e3o \u201cdid\u00e1tica\u201d faz com que a mensagem de fortalecimento da identidade crist\u00e3, pela l\u00f3gica da forma\u00e7\u00e3o de identidades por oposi\u00e7\u00e3o bin\u00e1ria, justifique impropriedades, contradi\u00e7\u00f5es e at\u00e9 mesmo as omiss\u00f5es.<\/span><\/p>\n

Palavras-chave:<\/strong> Hist\u00f3ria Eclesi\u00e1stica; Eus\u00e9bio; Imp\u00e9rio Romano; s\u00e9culo IV; cristianismo; identidade.<\/span><\/p>\n

Banca: <\/strong>F\u00e1bio Vergara Cerqueira (UFPel, orientador), Gilvan Ventura da Silva (UFES), Paulo Cesar Possamai (UFPel)<\/span><\/p>\n

Data da defesa<\/strong>: 14\/09\/2012<\/span><\/p>\n

___________________________________________________________________<\/span><\/p>\n

SENHORINHAS PERFEITAS: A REPRESENTA\u00c7\u00c3O DE MULHER IDEAL ATRAV\u00c9S DAS P\u00c1GINAS DA REVISTA ILLUSTRA\u00c7\u00c3O PELOTENSE <\/em>NA D\u00c9CADA DE 1920<\/strong><\/a><\/span><\/p>\n

Taiane Mendes Taborda<\/strong><\/span><\/p>\n

Resumo: <\/strong>O presente estudo destina-se a problematizar o perfil representativo das mulheres da elite pelotense entre os anos de 1919 e 1922, atrav\u00e9s das p\u00e1ginas da Revista Illustra\u00e7\u00e3o Pelotense, importante publica\u00e7\u00e3o editada e impressa na cidade de Pelotas que circulou por v\u00e1rias cidades do Rio Grande do Sul entre os anos de 1919 e 1927 e cuja tiragem quinzenal se destinava a noticiar os acontecimentos sociais vividos pelas mais respeitadas fam\u00edlias da cidade e arredores bem como promover o mundo liter\u00e1rio publicando poesias, contos, cr\u00f4nicas e trechos de obras de autores famosos. Sua import\u00e2ncia evidencia-se na sua longevidade, na tiragem expressiva de suas edi\u00e7\u00f5es e no fato de alcan\u00e7ar diversos munic\u00edpios tornando-se uma fonte consider\u00e1vel para analisar quais eram os pap\u00e9is sociais femininos disseminados entre as classes privilegiadas durante o per\u00edodo castilhista. Com esse intuito, a pesquisa concentrou-se nos discursos que eram veiculados sobre as mulheres, para as mulheres e tamb\u00e9m em textos que eram assinados por mulheres, situando as an\u00e1lises nas discuss\u00f5es de g\u00eanero.<\/span><\/p>\n

Palavras-chave:<\/strong> Mulheres. Representa\u00e7\u00e3o. Imprensa.<\/span><\/p>\n

Banca:<\/strong> Lorena Almeida Gill (UFPel, orientadora), Denise Marcos Bussoletti (PPG em educa\u00e7\u00e3o\/UFPel), Francisca Ferrreira Michelon (PPG em mem\u00f3ria social e patrim\u00f4nio Cultural\/UFPel), Charles Monteiro (PUC-RS)<\/span><\/p>\n

Data da defesa<\/strong>: 13\/09\/2012<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/strong>__________________________________________________________________<\/span><\/p>\n

PROPAGANDA E COER\u00c7\u00c3O NA POL\u00cdTICA EDUCACIONAL DO ESTADO NOVO (1937-1945), EM PELOTAS\/RS<\/strong><\/a><\/span><\/p>\n

Vanessa dos Santos Lemos<\/strong><\/span><\/p>\n

Resumo: <\/strong>Esta disserta\u00e7\u00e3o analisa os elementos propagand\u00edsticos e coercitivos empregados na educa\u00e7\u00e3o no Estado Novo (1937-1945), especialmente em Pelotas \u2013 Rio Grande do<\/span>
\nSul. O trabalho verifica como a pol\u00edtica do regime ditatorial de Vargas manifestou-se na educa\u00e7\u00e3o, quais mecanismos promoveram a participa\u00e7\u00e3o massiva da popula\u00e7\u00e3o escolar nas cerim\u00f4nias c\u00edvicas, assim como a ades\u00e3o da sociedade ao regime. O governo Vargas, atrav\u00e9s da sua pol\u00edtica educacional, buscou inculcar na sociedade brasileira o culto ao l\u00edder, valores c\u00edvicos e patri\u00f3ticos, forjando a identidade nacional. S\u00e3o estudadas como as Celebra\u00e7\u00f5es C\u00edvicas (Semana da P\u00e1tria) e as pr\u00e1ticas da Educa\u00e7\u00e3o F\u00edsica foram empregadas neste processo e como foram mesclados, na confec\u00e7\u00e3o do projeto pedag\u00f3gico estadonovista, elementos pedag\u00f3gicos da proposta Cat\u00f3lica e da laica. \u00c9 avaliado o papel das Institui\u00e7\u00f5es escolares na organiza\u00e7\u00e3o e na vigil\u00e2ncia da comunidade onde estavam inseridas e como o Estado cooptou as fam\u00edlias no desenvolvimento da Campanha de Nacionaliza\u00e7\u00e3o. Percebe como um discurso liberal esteve atrelado \u00e0 pr\u00e1tica ditatorial na articula\u00e7\u00e3o da ades\u00e3o e aprova\u00e7\u00e3o ao regime. Demonstra de que forma o Ensino de Hist\u00f3ria foi utilizado na formata\u00e7\u00e3o de uma educa\u00e7\u00e3o calcada em um nacionalismo ufanista. Reflete sobre a promo\u00e7\u00e3o de um ensino f\u00edsico e \u201cc\u00edvico\u201d nas Caravanas dos Coloninhos, nas Col\u00f4nias de F\u00e9rias e nos Grupos de Escoteiros, e como os militares concorreram para o disciplinamento da juventude brasileira, de forma coercitiva e massiva.<\/span><\/p>\n

Palavras-Chave:<\/strong> Estado Novo, Hist\u00f3ria de Pelotas, Educa\u00e7\u00e3o, Campanha de Nacionaliza\u00e7\u00e3o.<\/span><\/p>\n

Banca: <\/strong>Jos\u00e9 Pl\u00ednio Guimar\u00e3es Fachel (UFPel, orientador), Edgar \u00c1vila Gandra (UFPel), Giana Lange do Amaral (PPG em Educa\u00e7\u00e3o\/UFPel)<\/span><\/p>\n

Data da defesa<\/strong>: 17\/08\/2012<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u201cSENHORES DA HIST\u00d3RIA\u201d: REPRESENTA\u00c7\u00c3O E IDENTIDADE NA ESCRITA E ENSINO DA HIST\u00d3RIA DE GUARAPUAVA\/PR Diego da Luz Nascimento Resumo: Esta disserta\u00e7\u00e3o consiste em um estudo de cunho anal\u00edtico-cr\u00edtico sobre a constru\u00e7\u00e3o da narrativa hist\u00f3rica local da cidade de Guarapuava\/PR. Com esse intuito tomamos como fontes principais materiais escritos com fins did\u00e1ticos e paradid\u00e1ticos para serem […]<\/p>\n","protected":false},"author":57,"featured_media":0,"parent":124,"menu_order":1,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-522","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/wp.ufpel.edu.br\/ppgh\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/522","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/wp.ufpel.edu.br\/ppgh\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/wp.ufpel.edu.br\/ppgh\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/wp.ufpel.edu.br\/ppgh\/wp-json\/wp\/v2\/users\/57"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/wp.ufpel.edu.br\/ppgh\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=522"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/wp.ufpel.edu.br\/ppgh\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/522\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":524,"href":"https:\/\/wp.ufpel.edu.br\/ppgh\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/522\/revisions\/524"}],"up":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/wp.ufpel.edu.br\/ppgh\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/124"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/wp.ufpel.edu.br\/ppgh\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=522"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}