{"id":9542,"date":"2023-03-13T14:10:36","date_gmt":"2023-03-13T17:10:36","guid":{"rendered":"https:\/\/wp.ufpel.edu.br\/ppgartes\/?p=9542"},"modified":"2023-03-13T14:10:36","modified_gmt":"2023-03-13T17:10:36","slug":"ix-coloquio-de-cinema-e-arte-na-america-latina","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/wp.ufpel.edu.br\/ppgartes\/2023\/03\/13\/ix-coloquio-de-cinema-e-arte-na-america-latina\/","title":{"rendered":"IX Col\u00f3quio de Cinema e Arte na Am\u00e9rica Latina"},"content":{"rendered":"\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

Latinidades Afro-amer\u00edndias<\/strong><\/p>\n\n\n\n

1<\/strong>a<\/strong><\/sup> Circular<\/strong><\/p>\n\n\n\n

A comiss\u00e3o organizadora do IX Col\u00f3quio de Cinema e Arte na Am\u00e9rica Latina (COCAAL) convida pesquisadoras e pesquisadores a submeterem trabalhos para a nova edi\u00e7\u00e3o do evento. De volta \u00e0 modalidade presencial, o COCAAL 2023 acontecer\u00e1 de 19 a 22 de setembro de 2023, na Faculdade de Comunica\u00e7\u00e3o da Universidade Federal da Bahia, Salvador, Bahia.<\/p>\n\n\n\n

Tem\u00e1tica do COCAAL 2023<\/strong><\/p>\n\n\n\n

O que est\u00e1 em jogo quando se designa a Am\u00e9rica Latina, seja para reivindic\u00e1-la ou recus\u00e1-la? A Am\u00e9rica Latina \u00e9 uma fantasia ou um fantasma: n\u00e3o existe como presen\u00e7a plena ou projeto acabado, como identidade dada e territ\u00f3rio unificado; e \u00e9 mais de uma, nos m\u00faltiplos tempos em que se desdobra, sem conjun\u00e7\u00e3o poss\u00edvel, como identidade fugidia ou terra dispersa, alheia a toda territorializa\u00e7\u00e3o, isto \u00e9, a toda tentativa de apropria\u00e7\u00e3o e de instaura\u00e7\u00e3o de um dom\u00ednio unit\u00e1rio. Am\u00e9rica, em geral, e Am\u00e9rica Latina, em particular, se inscreveram na imagina\u00e7\u00e3o pol\u00edtica global \u2013 naquilo que Walter Mignolo (2003) denomina \u201csistema mundial colonial\/moderno\u201d \u2013 como um campo de disputa. Dessa forma, a assinatura colonial inscrita na no\u00e7\u00e3o de Am\u00e9rica Latina deve ser reconhecida por qualquer reivindica\u00e7\u00e3o do termo e de suas deriva\u00e7\u00f5es.<\/p>\n\n\n\n

Ao mesmo tempo, sem apagar a assinatura colonial que a inaugura, a hist\u00f3ria da Am\u00e9rica Latina deve ser lida a contrapelo, para que seja poss\u00edvel saber as realidades que a constituem, as disputas que a atravessam, os horizontes e as vertigens que a jogam para fora de si mesma. \u00c9 preciso reconhecer, ao lado dos fantasmas coloniais cuja apari\u00e7\u00e3o permanece vis\u00edvel desde o nome, a sucess\u00e3o m\u00faltipla de fantasmas cuja desapari\u00e7\u00e3o deve ser confrontada, mesmo que faltem nomes pr\u00f3prios suficientes para essa confronta\u00e7\u00e3o (e que esses nomes tamb\u00e9m procedam de uma genealogia colonial): os fantasmas de todas as pessoas que, sob o regime colonial de distribui\u00e7\u00e3o da viol\u00eancia, foram for\u00e7adas a desaparecer, no processo hist\u00f3rico de constru\u00e7\u00e3o da experi\u00eancia latino-americana.<\/p>\n\n\n\n

Reivindicar as latinidades afro-amer\u00edndias, como faz esta nona edi\u00e7\u00e3o do Col\u00f3quio de Cinema e Arte na Am\u00e9rica Latina, implica reconhecer a viol\u00eancia da nomea\u00e7\u00e3o colonial das gentes colonizadas e a assinatura colonial que aspira a unificar, assim, a no\u00e7\u00e3o de Am\u00e9rica Latina (como uma heran\u00e7a comum). Ao mesmo tempo, ao apontar para as latinidades afro-amer\u00edndias, trata-se de repensar a Am\u00e9rica Latina a partir da rela\u00e7\u00e3o e do di\u00e1logo entre culturas e perspectivas coletivas, por meio da abertura e da escuta \u00e0s vozes e aos tra\u00e7os da multiplicidade de experi\u00eancias das gentes que o projeto colonial pretendeu reunir de forma generalizada, sob signos de africanidade e amerindianidade, cujas designa\u00e7\u00f5es gen\u00e9ricas uma s\u00e9rie de movimentos posteriores buscaram e buscam transformar em alavancas estrat\u00e9gicas de interven\u00e7\u00e3o social e pol\u00edtica.<\/p>\n\n\n\n

Diante disso, imposs\u00edvel n\u00e3o salientarmos que iniciamos o ano de 2023 com a posse hist\u00f3rica de S\u00f4nia Guajajara, \u00e0 frente do Minist\u00e9rio dos Povos Ind\u00edgenas, do professor, jurista e fil\u00f3sofo Silvio Almeida, no Minist\u00e9rio de Direitos Humanos com a recria\u00e7\u00e3o do Minist\u00e9rio da Igualdade Racial, a cargo de Anielle Franco, tr\u00eas inst\u00e2ncias fundamentais para implementa\u00e7\u00e3o de pol\u00edticas p\u00fablicas voltadas para o enfrentamento da viol\u00eancia colonial atualizada constantemente por sistemas de policiamento e governo, e efetivamente de governo como policiamento, que persistem como norma em todo o continente. \u201cNunca mais o Brasil sem n\u00f3s\u201d, disse em seu discurso de posse S\u00f4nia Guajajara. \u201cN\u00e3o recuaremos, n\u00e3o retrocederemos, n\u00e3o vamos abaixar a cabe\u00e7a mais, n\u00e3o sairemos daqui\u201d, afirmou Anielle Franco. \u201cHomens e mulheres pretos e pretas do Brasil, voc\u00eas existem e s\u00e3o valiosos para n\u00f3s\u201d, disse Silvio Almeida ao assumir a pasta. Falas que est\u00e3o imbu\u00eddas de toda uma longa trajet\u00f3ria de movimentos e organiza\u00e7\u00e3o pol\u00edtica de gentes negras e ind\u00edgenas que t\u00eam buscado, desde o in\u00edcio, contestar as denomina\u00e7\u00f5es coloniais a partir da reivindica\u00e7\u00e3o estrat\u00e9gica de seus termos, o que est\u00e1 presente ainda em outra fala de Guajajara: \u201cEsse minist\u00e9rio \u00e9 novo, mas na verdade esse minist\u00e9rio \u00e9 ancestral\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Nesse sentido, al\u00e9m de pensar a Am\u00e9rica Latina no plural, por meio da no\u00e7\u00e3o de latinidades, se trata de reivindicar, por meio do adjetivo afro-amer\u00edndias, a possibilidade de multiplica\u00e7\u00e3o de perspectivas para reinventar a vida em comum no continente, nos campos do cinema e da arte. As latinidades afro-amer\u00edndias s\u00e3o uma abertura para as formas alternativas de vida em comum que L\u00e9lia Gonzalez designou por meio da no\u00e7\u00e3o de \u201cAm\u00e9frica Ladina\u201d, para as pr\u00e1ticas de contra-coloniza\u00e7\u00e3o do que Antonio Bispo dos Santos chamou de \u201cpovos afro-pindor\u00e2micos\u201d e para as mem\u00f3rias e proje\u00e7\u00f5es que tanto Ailton Krenak quanto Davi Kopenawa, entre outros, t\u00eam encontrado no tempo do sonho, resistindo \u00e0 coloniza\u00e7\u00e3o, \u00e0s suas heran\u00e7as e \u00e0s suas formas de tentar impor o fim do mundo. Latinidades afro-amer\u00edndias, portanto, s\u00e3o tamb\u00e9m ladinidades am\u00e9frico-pindor\u00e2micas, e quantos outros nomes ser\u00e1 preciso desarticular e rearticular, desmontar e remontar, para come\u00e7ar a reconhecer e a inventar a multiplicidade de suas figuras mundanas e fantasmas extra-mundanos.<\/p>\n\n\n\n

Em articula\u00e7\u00e3o com as ideias aqui expostas, incentivamos o envio de propostas de mesas e comunica\u00e7\u00f5es que transitem nos seguintes eixos tem\u00e1ticos:<\/p>\n\n\n\n

Hist\u00f3rias, mem\u00f3rias, fabula\u00e7\u00f5es e arquivos<\/em><\/p>\n\n\n\n

Perspectivas te\u00f3ricas e metodol\u00f3gicas<\/em><\/p>\n\n\n\n

Estudos de recep\u00e7\u00e3o<\/em><\/p>\n\n\n\n

Cinema, arte e educa\u00e7\u00e3o<\/em><\/p>\n\n\n\n

Corpos, g\u00eaneros e sexualidades<\/em><\/p>\n\n\n\n

Po\u00e9ticas sonoras e musicais<\/em><\/p>\n\n\n\n

Linguagem: reconfigura\u00e7\u00f5es, experimenta\u00e7\u00f5es, transgress\u00f5es<\/em><\/p>\n\n\n\n

Milit\u00e2ncias e ativismos<\/em><\/p>\n\n\n\n

Representa\u00e7\u00f5es, contra-representa\u00e7\u00f5es e representatividade<\/em><\/p>\n\n\n\n

Afetos, emo\u00e7\u00f5es, sentimentos<\/em><\/p>\n\n\n\n

Bordas, margens, periferias<\/em><\/p>\n\n\n\n

Coletivo, comunal, comunit\u00e1rio<\/em><\/p>\n\n\n\n

Meio-ambiente e ecologias decoloniais<\/em><\/p>\n\n\n\n

Audiovisualidades insurgentes<\/em><\/p>\n\n\n\n

Artes e hibridismos<\/em><\/p>\n\n\n\n

Submiss\u00f5es<\/strong><\/p>\n\n\n\n

A submiss\u00e3o de trabalhos deve ser realizada at\u00e9 o dia 30 de abril, por meio de formul\u00e1rio dispon\u00edvel no endere\u00e7o https:\/\/forms.gle\/9kK49BLMsLLAnHMg9<\/u><\/a>, e pode ser em duas modalidades: mesas pr\u00e9-constitu\u00eddas e comunica\u00e7\u00f5es livres. Ser\u00e3o aceitos trabalhos em portugu\u00eas e espanhol.<\/p>\n\n\n\n

1 – Mesas pr\u00e9-constitu\u00eddas<\/p>\n\n\n\n

As mesas pr\u00e9-constitu\u00eddas devem propor a articula\u00e7\u00e3o e o debate de pesquisas e discuss\u00f5es acerca de temas emergentes na Am\u00e9rica Latina, na \u00e1rea do audiovisual e das artes em perspectiva expandida.<\/p>\n\n\n\n

Cada mesa deve ser composta por 3 participantes, sendo que pelo menos uma pessoa deve ter o doutorado conclu\u00eddo. Demais participantes podem ser discentes de doutorado, pessoas com mestrado conclu\u00eddo ou em curso, com not\u00f3rio saber e\/ou produ\u00e7\u00e3o art\u00edstica. Uma pessoa deve atuar tamb\u00e9m na modera\u00e7\u00e3o da mesa.<\/p>\n\n\n\n

O formul\u00e1rio de inscri\u00e7\u00e3o<\/strong> deve ser preenchido pela pessoa respons\u00e1vel pela coordena\u00e7\u00e3o da mesa. Ao formul\u00e1rio, dever\u00e1 ser anexado o documento<\/strong> da proposta, em formato PDF, nomeado da seguinte forma:
COCAAL 2023_mesa_SOBRENOME_Nome,<\/p>\n\n\n\n


O documento<\/strong> da proposta deve ser realizado a partir do modelo dispon\u00edvel em http:https:\/\/docs.google.com\/document\/d\/1nNpaAZkv9TWLYAR3-j2tGAS6fpdhBU3UlANxaAN2ZtE\/edit?usp=sharing<\/u><\/a> e deve conter o T\u00edtulo da mesa<\/strong>, um Resumo<\/strong> de apresenta\u00e7\u00e3o da tem\u00e1tica da mesa e Resumos<\/strong> dos tr\u00eas trabalhos que comp\u00f5em a mesa.<\/p>\n\n\n\n

As mesas aprovadas dever\u00e3o respeitar o tempo m\u00e1ximo de 90 minutos de dura\u00e7\u00e3o<\/strong>, destinando 20 minutos de exposi\u00e7\u00e3o para cada participante e 30 minutos para perguntas e discuss\u00f5es. Em caso de aprova\u00e7\u00e3o, todas<\/strong> as pessoas participantes das mesas dever\u00e3o realizar a inscri\u00e7\u00e3o individualmente, segundo cronograma e condi\u00e7\u00f5es a serem anunciadas na ocasi\u00e3o da divulga\u00e7\u00e3o dos trabalhos aprovados.<\/p>\n\n\n\n

2 – Comunica\u00e7\u00f5es livres<\/p>\n\n\n\n

Podem submeter propostas de comunica\u00e7\u00e3o pessoas com mestrado em curso, mestrado conclu\u00eddo, doutorado em curso, doutorado conclu\u00eddo, pessoas com not\u00f3rio saber e\/ou produ\u00e7\u00e3o art\u00edstica. S\u00f3 \u00e9 permitida uma inscri\u00e7\u00e3o por pessoa, mesmo em caso de co-autoria. Cada proposta poder\u00e1 ter a autoria de no m\u00e1ximo 3 pessoas, que devem realizar a submiss\u00e3o individualmente no formul\u00e1rio <\/strong>dispon\u00edvel em https:\/\/forms.gle\/9kK49BLMsLLAnHMg9<\/u><\/a>, ao qual deve ser anexado o documento<\/strong> da proposta, em formato PDF, nomeado da seguinte forma: COCAAL 2023_livre_SOBRENOME_Nome<\/p>\n\n\n\n

O documento<\/strong> da proposta deve seguir o modelo dispon\u00edvel em http:https:\/\/docs.google.com\/document\/d\/1okqSeaLpgqaRnMyfu9S6SUlErnKMsRaH5MA7kpb2cO8\/edit?usp=sharing<\/u><\/a><\/p>\n\n\n\n

As comunica\u00e7\u00f5es aceitas dever\u00e3o respeitar o tempo m\u00e1ximo de 20 minutos para exposi\u00e7\u00e3o, nas datas e hor\u00e1rios estabelecidos e previamente anunciados.<\/p>\n\n\n\n

N\u00e3o ser\u00e3o aceitas propostas de mesas e comunica\u00e7\u00f5es entregues fora do prazo e que n\u00e3o estejam dentro das normas solicitadas pela chamada.<\/p>\n\n\n\n

DATAS IMPORTANTES:<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Inscri\u00e7\u00f5es de mesas pr\u00e9-constitu\u00eddas e comunica\u00e7\u00f5es livres – at\u00e9 30 de abril<\/p>\n\n\n\n

Divulga\u00e7\u00e3o das propostas aprovadas – At\u00e9 31 de maio<\/p>\n\n\n\n

Pagamento da taxa de inscri\u00e7\u00e3o* \u2013 At\u00e9 20 de junho<\/p>\n\n\n\n

Divulga\u00e7\u00e3o do cronograma de apresenta\u00e7\u00f5es \u2013 At\u00e9 10 de agosto<\/p>\n\n\n\n

Inscri\u00e7\u00e3o de ouvintes – de 30 de abril a 19 de setembro.<\/p>\n\n\n\n

Realiza\u00e7\u00e3o do evento – de 19 a 22 de setembro<\/p>\n\n\n\n

*Valores das taxas de inscri\u00e7\u00e3o<\/p>\n\n\n\n

Docente\/Pesquisador com v\u00ednculo profissional e com apresenta\u00e7\u00e3o de trabalho<\/strong><\/td>R$ 130,00<\/strong><\/td><\/tr><\/thead>
Pesquisador, mestre ou doutor, sem v\u00ednculo profissional com apresenta\u00e7\u00e3o de trabalho<\/strong><\/td>R$ 65,00<\/strong><\/td><\/tr>
Estudante de p\u00f3s-gradua\u00e7\u00e3o com apresenta\u00e7\u00e3o de trabalho<\/strong><\/td>R$ 65,00<\/strong><\/td><\/tr>
Docente\/Pesquisador sem apresenta\u00e7\u00e3o de trabalho<\/strong><\/td>R$ 50,00<\/strong><\/td><\/tr>
Estudante de p\u00f3s-gradua\u00e7\u00e3o e gradua\u00e7\u00e3o sem apresenta\u00e7\u00e3o de trabalhos<\/strong><\/td>R$ 25,00<\/strong><\/td><\/tr>
Estudante de p\u00f3s-gradua\u00e7\u00e3o e gradua\u00e7\u00e3o sem apresenta\u00e7\u00e3o de trabalhos (UFBA, UFRB, UESB)<\/strong><\/td>Isento<\/strong><\/td><\/tr>
Estudante da rede p\u00fablica do ensino m\u00e9dio, fundamental e t\u00e9cnico<\/strong><\/td>Isento<\/strong><\/td><\/tr>
Professor do Ensino Fundamental e M\u00e9dio de Escolas P\u00fablicas<\/strong><\/td>Isento<\/strong><\/td><\/tr><\/tbody><\/table><\/figure>\n\n\n\n

*A forma de pagamento da taxa de inscri\u00e7\u00e3o, para participantes do Brasil e do exterior, ser\u00e1 informada na ocasi\u00e3o da divulga\u00e7\u00e3o dos trabalhos aprovados. No caso das mesas, todas as pessoas que participam devem pagar a taxa, assim como no caso de comunica\u00e7\u00f5es livres em co-autoria.<\/p>\n\n\n\n

Informa\u00e7\u00f5es sobre a inscri\u00e7\u00e3o de ouvintes e sobre o envio de resumos expandidos e artigos para os Anais do evento ser\u00e3o divulgadas nas pr\u00f3ximas circulares.<\/p>\n\n\n\n

Para d\u00favidas ou mais informa\u00e7\u00f5es: coloquiococaal@gmail.com<\/u><\/a>\/ Instagram: @coloquiococaal<\/p>\n\n\n\n

COMIT\u00ca ORGANIZADOR<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Dra. Ana Paula Nunes – UFRB
Dr. Glauber Lacerda – UESB<\/p>\n\n\n\n

Dr. Guilherme Maia – UFBA<\/p>\n\n\n\n

Dr. Marcelo Ribeiro – UFBA<\/p>\n\n\n\n

Dra. Morgana Gama – UFBA<\/p>\n\n\n\n

Dra. Priscila Miraz \u2013 UFRB<\/p>\n\n\n\n

Dra. Regina Gomes \u2013 UFBA<\/p>\n\n\n\n

Dra. Ros\u00e2ngela Fachel – UFPel<\/p>\n\n\n\n

COMIT\u00ca CIENT\u00cdFICO<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u00c1lvaro V\u00e1zquez Mantec\u00f3n (Universidad Aut\u00f3noma Metropolitana-M\u00e9xico)<\/p>\n\n\n\n

Ana Laura Lusnich (Universidad de Buenos Aires – Argentina)<\/p>\n\n\n\n

Ana M. L\u00f3pez (Tulane University – EUA)<\/p>\n\n\n\n

\u00c2ngela Freire Prysthon (Universidade Federal de Pernambuco – Brasil)<\/p>\n\n\n\n

Antonio Carlos Amancio Da Silva (Universidade Federal Fluminense – Brasil)<\/p>\n\n\n\n

Bertold Salas Murillo (Universidad de Costa Rica – Costa Rica)<\/p>\n\n\n\n

Clara Krieger (Universidad de Buenos Aires – Argentina)<\/p>\n\n\n\n

Claritza Pe\u00f1a Zerpa (Universidad Cat\u00f3lica Andr\u00e9s Bello – Venezuela)<\/p>\n\n\n\n

Eduardo Victorio Morettin (Universidade de S\u00e3o Paulo – Brasil)<\/p>\n\n\n\n

Geovanny Narv\u00e1ez (Universidad de Cuenca – Equador)<\/p>\n\n\n\n

Izabel de F\u00e1tima Cruz Melo (Universidade do Estado da Bahia – Brasil)<\/p>\n\n\n\n

Jer\u00f3nimo Rivera (Universidad La Sabana – Col\u00f4mbia)<\/p>\n\n\n\n

Luz M\u00f3nica Villarroel (Universidad Central De Chile)<\/p>\n\n\n\n

Laura Bezerra (Universidade Federal do Rec\u00f4ncavo da Bahia – Brasil)<\/p>\n\n\n\n

Mariana Amieva (Universidad de la Rep\u00fablica – Uruguai)<\/p>\n\n\n\n

Nilda Jacks (Universidade Federal do Rio Grande do Sul – Brasil)<\/p>\n\n\n\n

Ronald Antonio Ram\u00edrez (Universidad de La Habana – Cuba)<\/p>\n\n\n\n

Yanet Aguilera (Universidade Federal de S\u00e3o Paulo – Brasil)<\/p>\n\n\n\n

Yobenj Aucardo Chicangana Bayona (Universidad Nacional de Colombia)<\/p>\n\n\n\n

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Latinidades Afro-amer\u00edndias 1a Circular A comiss\u00e3o organizadora do IX Col\u00f3quio de Cinema e Arte na Am\u00e9rica Latina (COCAAL) convida pesquisadoras e pesquisadores a submeterem trabalhos para a nova edi\u00e7\u00e3o do evento. De volta \u00e0 modalidade presencial, o COCAAL 2023 acontecer\u00e1 de 19 a 22 de setembro de 2023, na Faculdade de Comunica\u00e7\u00e3o da Universidade Federal […]<\/p>\n","protected":false},"author":1258,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-9542","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-noticias"],"jetpack_featured_media_url":"","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/wp.ufpel.edu.br\/ppgartes\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9542","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/wp.ufpel.edu.br\/ppgartes\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/wp.ufpel.edu.br\/ppgartes\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/wp.ufpel.edu.br\/ppgartes\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1258"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/wp.ufpel.edu.br\/ppgartes\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=9542"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/wp.ufpel.edu.br\/ppgartes\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9542\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":9546,"href":"https:\/\/wp.ufpel.edu.br\/ppgartes\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9542\/revisions\/9546"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/wp.ufpel.edu.br\/ppgartes\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=9542"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/wp.ufpel.edu.br\/ppgartes\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=9542"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/wp.ufpel.edu.br\/ppgartes\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=9542"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}