{"id":1682,"date":"2021-09-27T15:27:32","date_gmt":"2021-09-27T18:27:32","guid":{"rendered":"https:\/\/wp.ufpel.edu.br\/poiema\/?page_id=1682"},"modified":"2022-04-15T21:26:16","modified_gmt":"2022-04-16T00:26:16","slug":"apresentacao-akira","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/wp.ufpel.edu.br\/poiema\/apresentacao-akira\/","title":{"rendered":"Pesquisa: Akira"},"content":{"rendered":"

Minha pesquisa nasceu da vontade de trabalhar com algo que gosto de maneira cr\u00edtica. Por consumir muito anime\/mang\u00e1 e interagir com outras pessoas que compartilham do mesmo gosto, percebi o quanto esses produtos culturais v\u00eam sendo apropriados de maneira irrefletida pelos f\u00e3s, os quais desenvolveram uma vis\u00e3o idealizada sobre o Jap\u00e3o. Dessa forma, empreender trabalhos sem o verniz da glamouriza\u00e7\u00e3o torna-se uma tarefa indispens\u00e1vel \u2014 ainda mais quando falamos do Brasil, onde a cultura pop japonesa tem sido consumida mais do que nunca.<\/p>\n

Dirigido e roteirizado por Katsuhiro Otomo, Akira<\/em> (1988) \u00e9 um filme que estreou num momento hist\u00f3rico de paradigmas. Internacionalmente a Guerra Fria conhecia seu esfacelamento; enquanto no Jap\u00e3o as novas configura\u00e7\u00f5es pol\u00edticas permitiram que o nacionalismo ganhasse espa\u00e7o e as mem\u00f3rias de guerra viessem \u00e0 tona. Isso tudo converge para o momento que Akira estreou. Afetado pela mudan\u00e7a global e local, o filme explora de modo significativo esse contexto. O exemplo mais expressivo, nesse sentido, pode ser encontrado na primeira cena da anima\u00e7\u00e3o. Nele, observamos a cidade de T\u00f3quio ser aniquilada por uma for\u00e7a que objetivamente \u00e9 uma met\u00e1fora para as bombas nucleares que destru\u00edram Hiroshima e Nagasaki.<\/p>\n

Na minha pesquisa trabalho com dois conceitos, o de mem\u00f3ria e o de identidade nacional. Eles s\u00e3o valiosos na medida em que compreendemos que o Jap\u00e3o buscou alcan\u00e7ar a modernidade via o progresso econ\u00f4mico no p\u00f3s-guerra. Nessa no\u00e7\u00e3o de progresso, o pa\u00eds tentou seguir em frente deixando o passado de lado, o que provocou o esquecimento das mem\u00f3rias de guerra. O resultado disso repercutiu diretamente na identidade japonesa, pois os valores culturais inculcados para se alcan\u00e7ar o progresso, juntamente com o esquecimento, afetaram o pr\u00f3prio sentido do \u201cser japon\u00eas\u201d. Isso tudo torna o momento que Akira<\/em> estreou ainda mais emblem\u00e1tico, pois com o fim da guerra fria e com a estagna\u00e7\u00e3o da economia japonesa, as mem\u00f3rias de guerra emergiram e o senso de identidade nacional japon\u00eas precisou ser refor\u00e7ado. Nesse sentido, n\u00e3o apenas as v\u00edtimas procuraram por repara\u00e7\u00e3o, como tamb\u00e9m os perpetradores promoveram o revisionismo hist\u00f3rico.<\/p>\n

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Veja outros trabalhos da Lu como card no Instagram aqui.<\/a><\/p>\n

MESTRANDA LUCIANA DE \u00c1VILA FREITAS
\n<\/strong>Mestranda em Hist\u00f3ria do PPGH da UFPel; Licenciada em Hist\u00f3ria pela Universidade Federal de Pelotas (UFPel).
\nIntegrante do\u00a0\u00a0Poiema desde 2020.<\/p>\n

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