{"id":6651,"date":"2026-06-19T18:04:11","date_gmt":"2026-06-19T21:04:11","guid":{"rendered":"https:\/\/wp.ufpel.edu.br\/pelotasmun\/?p=6651"},"modified":"2026-06-19T18:07:06","modified_gmt":"2026-06-19T21:07:06","slug":"a-crescente-do-conservadorismo-no-mundo-uma-analise-sobre-brasil-e-coreia-do-sul","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/wp.ufpel.edu.br\/pelotasmun\/2026\/06\/19\/a-crescente-do-conservadorismo-no-mundo-uma-analise-sobre-brasil-e-coreia-do-sul\/","title":{"rendered":"A crescente do conservadorismo no mundo: uma an\u00e1lise sobre Brasil e Coreia do Sul"},"content":{"rendered":"

O conservadorismo n\u00e3o \u00e9 uma ideologia fixa com uma cartilha \u00fanica, mas sim uma filosofia pol\u00edtica e social focada na preserva\u00e7\u00e3o das institui\u00e7\u00f5es tradicionais, na ordem e na mudan\u00e7a gradual, em oposi\u00e7\u00e3o a transforma\u00e7\u00f5es radicais ou revolucion\u00e1rias. Sua origem moderna remonta ao final do s\u00e9culo XVIII, consolidando-se com a obra do pensador brit\u00e2nico Edmund Burke, que criticava os excessos e a velocidade das rupturas da Revolu\u00e7\u00e3o Francesa. Burke argumentava que a sociedade \u00e9 um contrato entre os mortos, os vivos e os que ainda v\u00e3o nascer, e que destruir tradi\u00e7\u00f5es testadas pelo tempo de forma abrupta gera caos.<\/span><\/p>\n

O avan\u00e7o do conservadorismo nacionalista e populista no cen\u00e1rio global contempor\u00e2neo representa um dos maiores desafios estruturais para as Rela\u00e7\u00f5es Internacionais desde o fim da Guerra Fria. Essa vertente altera profundamente a din\u00e2mica internacional porque contesta a l\u00f3gica que governou o mundo nas \u00faltimas d\u00e9cadas: o globalismo e o multilaterismo. Enquanto a ordem internacional do p\u00f3s-Segunda Guerra Mundial foi constru\u00edda sob a premissa de que os problemas globais exigem solu\u00e7\u00f5es coordenadas por institui\u00e7\u00f5es internacionais, a nova direita nacionalista opera sob a l\u00f3gica da soberania absoluta e do interesse nacional em primeiro lugar.<\/span><\/p>\n

A migra\u00e7\u00e3o internacional \u00e9 um dos temas mais centralizadores do populismo conservador. A defesa da identidade cultural e nacional traduz-se em pol\u00edticas de fronteiras estritas e controle migrat\u00f3rio r\u00edgido. Isso fragmenta as tentativas da ONU e de ag\u00eancias internacionais de estabelecer pactos globais de acolhimento a refugiados, tornando a gest\u00e3o de crises humanit\u00e1rias um foco constante de atrito geopol\u00edtico. O avan\u00e7o dessa corrente n\u00e3o significa o fim da diplomacia, mas a transi\u00e7\u00e3o de uma ordem internacional baseada em regras e institui\u00e7\u00f5es integradas para uma ordem baseada no equil\u00edbrio de poder entre Estados-na\u00e7\u00e3o soberanos. O grande debate da d\u00e9cada de 2020 \u00e9 justamente se o mundo conseguir\u00e1 resolver desafios inerentemente globais (como pandemias, seguran\u00e7a cibern\u00e9tica e transi\u00e7\u00e3o energ\u00e9tica) sem ferramentas multilaterais fortes.<\/span><\/p>\n

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O conservadorismo no mundo<\/span><\/h2>\n

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Brasil:<\/strong><\/span><\/p>\n

Nos \u00faltimos anos, a cultura brasileira tem se espalhado pelo mundo com grande for\u00e7a atrav\u00e9s da m\u00fasica, das novelas e de sua marcante diplomacia cultural. Ritmos locais, produ\u00e7\u00f5es audiovisuais de grande alcance e a imagem de um povo historicamente caloroso, plural e tolerante conquistaram milh\u00f5es de admiradores globais, projetando a ideia de um pa\u00eds definido pela conviv\u00eancia harmoniosa, pela rica diversidade e pelo respeito \u00e0s diferen\u00e7as.<\/span><\/p>\n

Essas manifesta\u00e7\u00f5es art\u00edsticas fazem muitas pessoas no exterior sonharem com um Brasil festivo e socialmente progressista. No entanto, o que nem sempre \u00e9 discutido \u00e9 que esse fen\u00f4meno faz parte de uma estrat\u00e9gia hist\u00f3rica de soft power do Brasil, utilizada para ampliar sua influ\u00eancia geopol\u00edtica, atrair investimentos e consolidar sua imagem positiva como um mediador pac\u00edfico e multicultural nas rela\u00e7\u00f5es internacionais.<\/span><\/p>\n

Ao mesmo tempo, internamente, o pa\u00eds tem vivenciado debates marcados pelo crescimento de correntes mais conservadoras em \u00e1reas como pol\u00edtica, rela\u00e7\u00f5es de g\u00eanero e valores sociais. O Brasil, conhecido por suas profundas contradi\u00e7\u00f5es sociais, n\u00e3o ficou imune \u00e0 onda de conservadorismo que tem avan\u00e7ado em diversas partes do mundo, consolidando uma expressiva bancada evang\u00e9lica e de seguran\u00e7a p\u00fablica que passou a pautar de forma incisiva os rumos institucionais da na\u00e7\u00e3o.<\/span><\/p>\n

Entre a popula\u00e7\u00e3o brasileira, observa-se um crescimento significativo de posi\u00e7\u00f5es focadas na defesa da fam\u00edlia tradicional, no nacionalismo econ\u00f4mico e no ceticismo em rela\u00e7\u00e3o a agendas progressistas globais. Por outro lado, movimentos sociais, feministas e de direitos humanos t\u00eam reagido de forma cr\u00edtica a esse avan\u00e7o, criando uma forte resist\u00eancia contra a perda de direitos e o retrocesso em pautas identit\u00e1rias, gerando uma polariza\u00e7\u00e3o que fragmentou o tecido social do pa\u00eds.<\/span><\/p>\n

Esse tensionamento interno passou a receber maior aten\u00e7\u00e3o internacional \u00e0 medida que as lideran\u00e7as conservadoras brasileiras se alinharam ativamente \u00e0 rede transnacional da “Nova Direita”, espelhando-se em movimentos globais como o trumpismo nos Estados Unidos. O choque dessas narrativas dom\u00e9sticas acabou por transbordar para a arena externa, afetando diretamente a credibilidade do pa\u00eds em f\u00f3runs multilaterais e gerando atritos com investidores estrangeiros, especialmente em debates sobre direitos humanos e a governan\u00e7a da Amaz\u00f4nia.<\/span><\/p>\n

Apesar de o Brasil ser uma das maiores economias e pot\u00eancias ambientais do mundo, a desigualdade de g\u00eanero e os abismos sociais ainda s\u00e3o alarmantes, com o pa\u00eds registrando \u00edndices persistentes de viol\u00eancia contra a mulher e disparidades salariais significativas para fun\u00e7\u00f5es equivalentes. Com a consolida\u00e7\u00e3o de fortes bases pol\u00edticas conservadoras e o dom\u00ednio de narrativas hiperconectadas nas redes digitais, a continuidade das cr\u00edticas sociais e o avan\u00e7o de legisla\u00e7\u00f5es progressistas encontram barreiras institucionais severas.<\/span><\/p>\n

Mesmo com os movimentos progressistas tradicionais enfrentando forte resist\u00eancia pol\u00edtica no parlamento, o impacto dessa polariza\u00e7\u00e3o alterou profundamente a governan\u00e7a interna e a proje\u00e7\u00e3o internacional do Estado. As produ\u00e7\u00f5es culturais tradicionais e a narrativa de um Brasil tolerante, justamente, servem para suavizar as tens\u00f5es internas e reajustar a vis\u00e3o estrangeira sobre o pa\u00eds. Dando a ideia \u00e0 comunidade internacional de que, para al\u00e9m das disputas ideol\u00f3gicas e das crises institucionais, o Brasil permanece um parceiro est\u00e1vel, aberto ao di\u00e1logo e dotado de uma ess\u00eancia cultural acolhedora que vale a pena preservar.<\/span><\/p>\n

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Coreia do Sul:<\/span><\/strong><\/p>\n

Nos \u00faltimos anos, a cultura sul-coreana tem se espalhado pelo mundo com grande for\u00e7a. Grupos de K-pop, doramas e outros projetos culturais conquistaram milh\u00f5es de f\u00e3s, especialmente ao retratar hist\u00f3rias rom\u00e2nticas idealizadas, nas quais os relacionamentos costumam ser apresentados como respeitosos, tranquilos e profundamente amorosos.<\/span><\/p>\n

Essas produ\u00e7\u00f5es fazem muitas pessoas sonharem com experi\u00eancias semelhantes \u00e0s vistas nas telas. No entanto, o que nem sempre \u00e9 discutido \u00e9 que esse fen\u00f4meno faz parte de uma estrat\u00e9gia de soft power da Coreia do Sul, utilizada para ampliar sua influ\u00eancia cultural e sua imagem positiva no exterior.<\/span><\/p>\n

Ao mesmo tempo, internamente, o pa\u00eds tem vivenciado debates marcados pelo crescimento de correntes mais conservadoras em \u00e1reas como pol\u00edtica, rela\u00e7\u00f5es de g\u00eanero e valores sociais.\u00a0<\/span><\/p>\n

A Coreia do Sul, historicamente conhecida por ser patriarcal, n\u00e3o ficou imune \u00e0 onda de conservadorismo que tem avan\u00e7ado em diversas partes do mundo. Entre os jovens sul-coreanos, especialmente os homens, observa-se um crescimento significativo de posi\u00e7\u00f5es mais conservadoras.<\/span><\/p>\n

Por outro lado, muitas mulheres sul-coreanas t\u00eam reagido de forma cr\u00edtica. Nesse contexto, ganhou destaque o movimento conhecido como 4B, que defende a rejei\u00e7\u00e3o de pr\u00e1ticas tradicionalmente associadas \u00e0s mulheres, como namoro, casamento, rela\u00e7\u00f5es sexuais e maternidade.<\/span><\/p>\n

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Figura 1:<\/strong> Movimento 4B na Cor\u00e9ia do Sul<\/p>\n

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Fonte:\u00a0<\/strong> Security Distillery<\/span><\/p>\n

O movimento passou a receber maior aten\u00e7\u00e3o internacional \u00e0 medida que l\u00edderes conservadores chegaram ao poder em diferentes pa\u00edses, como Donald Trump nos Estados Unidos.<\/span><\/p>\n

Apesar de a Coreia do Sul ser um dos principais centros econ\u00f4micos e culturais do mundo, a descrimina\u00e7\u00e3o de g\u00eanero ainda \u00e9 presente, j\u00e1 que o pa\u00eds possui h\u00e1 mais de 30 anos o posto de maior desigualdade salarial entre g\u00eaneros. Com mulheres ganhando cerca de um ter\u00e7o a menos que os homens, refor\u00e7ando a desigualdade presente no pa\u00eds.\u00a0<\/span><\/p>\n

Apesar de o movimento 4B ter se popularizado no mundo todo, hoje est\u00e1 quase como esquecido no pa\u00eds asi\u00e1tico. Com a posse do presidente Yoon Suk-yeol em 2022, que possui uma base de proposta anti-feminista, acabou\u00a0 dificultando a continuidade da cr\u00edtica feminina.\u00a0<\/span><\/p>\n

Mas mesmo com o movimento \u201cadormecido\u201d, causou um grande impacto no pa\u00eds sul-coreano, j\u00e1 que hoje ele \u00e9 o pa\u00eds com maior baixa na natalidade do mundo. Os doramas, justamente, servem para modificar a vis\u00e3o das mulheres sobre os homem coreanos. Dando a ideia a elas de que n\u00e3o s\u00f3 os homens, mas a ideia de ter um relacionamento amoroso com eles \u00e9 incr\u00edvel e que vale a pena.\u00a0<\/span><\/p>\n

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Conclus\u00e3o<\/span><\/strong><\/h2>\n

Em conclus\u00e3o, o avan\u00e7o do conservadorismo tem se mostrado um fen\u00f4meno de grande relev\u00e2ncia para as Rela\u00e7\u00f5es Internacionais. Embora se manifeste de maneiras distintas em cada contexto, pa\u00edses como o Brasil, a Coreia do Sul, ou at\u00e9 mesmo o Afeganist\u00e3o evidenciam tend\u00eancias do fortalecimento do conservadorismo. Paralelamente o crescimento de movimentos de extrema direita em diversas partes do mundo intensifica debates sobre a democracia, direitos humanos, igualdade de g\u00eanero e participa\u00e7\u00e3o pol\u00edtica. Desta maneira, compreender uma parte que seja, deste mundo em modifica\u00e7\u00e3o \u00e9 essencial para analisarmos os rumos da pol\u00edtica global.\u00a0<\/span><\/p>\n

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Escrito por:\u00a0<\/span><\/strong><\/p>\n

Eduarda Tamagno – Secret\u00e1ria-Geral; &
\n<\/em><\/strong><\/span>J\u00falia Moreira – Secret\u00e1ria Administrativa de Press<\/em><\/strong><\/span><\/p>\n

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Refer\u00eancias:\u00a0<\/b><\/span><\/p>\n

HENRIQUE, Layane. Coreia do Sul: hist\u00f3ria, pol\u00edtica, economia e cultura.<\/span> Politize!<\/b>, 13 dez. 2024. Dispon\u00edvel em: <\/span>https:\/\/www.politize.com.br\/coreia-do-sul\/<\/span><\/a>.<\/span><\/p>\n

LACERDA, Marina Basso. <\/span>O novo conservadorismo brasileiro: de Reagan a Bolsonaro.<\/b> Zouk, 2024.<\/span><\/p>\n

REVISTA MARIE CLAIRE. <\/b>Por que sul-coreanas n\u00e3o querem mais se relacionar com homens e qual a raz\u00e3o para o movimento ressoar em tantas mulheres mundo afora? 25 jun. 2024. Dispon\u00edvel em: <\/span>https:\/\/revistamarieclaire.globo.com\/comportamento\/noticia\/2024\/06\/por-que-sul-coreanas-nao-querem-mais-se-relacionar-com-homens-e-qual-a-razao-para-o-movimento-ressoar-em-tantas-mulheres-mundo-afora.ghtml\u2060<\/span><\/a>.<\/span><\/p>\n

SINGER, Andr\u00e9 Vitor. <\/span>Identifica\u00e7\u00e3o ideol\u00f3gica e voto no Brasil: o caso das elei\u00e7\u00f5es presidenciais de 1989 e 1994.<\/b> 1998. Tese de Doutorado. Universidade de S\u00e3o Paulo.<\/span><\/p>\n

SIQUEIRA, WESLEY FELIPE DA SILVA. BRAZIL COM \u201cZ\u201d: Imagem Internacional do Pa\u00eds durante as Elei\u00e7\u00f5es 2018. <\/span>Portal de Trabalhos Acad\u00eamicos<\/b>, v. 11, n. 2, 2019.<\/span><\/p>\n

WEF, Foro Econ\u00f3mico Mundial. The global gender gap report 2013.<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

O conservadorismo n\u00e3o \u00e9 uma ideologia fixa com uma cartilha \u00fanica, mas sim uma filosofia pol\u00edtica e social focada na preserva\u00e7\u00e3o das institui\u00e7\u00f5es tradicionais, na ordem e na mudan\u00e7a gradual, em oposi\u00e7\u00e3o a transforma\u00e7\u00f5es radicais ou revolucion\u00e1rias. Sua origem moderna remonta ao final do s\u00e9culo XVIII, consolidando-se com a obra do pensador brit\u00e2nico Edmund Burke, … <\/p>\n

Continue lendo<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":764,"featured_media":6653,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_feature_clip_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":true,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","default_image_id":0,"font":"","enabled":false},"version":2},"jetpack_post_was_ever_published":false},"categories":[69],"tags":[],"class_list":["post-6651","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-blog","nodate","item-wrap"],"jetpack_publicize_connections":[],"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/wp.ufpel.edu.br\/pelotasmun\/files\/2026\/06\/0.jpg","jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/p8QcCB-1Jh","jetpack-related-posts":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/wp.ufpel.edu.br\/pelotasmun\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6651","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/wp.ufpel.edu.br\/pelotasmun\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/wp.ufpel.edu.br\/pelotasmun\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/wp.ufpel.edu.br\/pelotasmun\/wp-json\/wp\/v2\/users\/764"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/wp.ufpel.edu.br\/pelotasmun\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=6651"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/wp.ufpel.edu.br\/pelotasmun\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6651\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":6658,"href":"https:\/\/wp.ufpel.edu.br\/pelotasmun\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6651\/revisions\/6658"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/wp.ufpel.edu.br\/pelotasmun\/wp-json\/wp\/v2\/media\/6653"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/wp.ufpel.edu.br\/pelotasmun\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=6651"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/wp.ufpel.edu.br\/pelotasmun\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=6651"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/wp.ufpel.edu.br\/pelotasmun\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=6651"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}