{"id":6470,"date":"2026-05-01T15:07:45","date_gmt":"2026-05-01T18:07:45","guid":{"rendered":"https:\/\/wp.ufpel.edu.br\/pelotasmun\/?p=6470"},"modified":"2026-05-22T17:28:38","modified_gmt":"2026-05-22T20:28:38","slug":"quem-conta-o-brasil-a-tropicalia-na-disputa-de-narrativas-durante-a-ditadura-militar-brasileira","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/wp.ufpel.edu.br\/pelotasmun\/2026\/05\/01\/quem-conta-o-brasil-a-tropicalia-na-disputa-de-narrativas-durante-a-ditadura-militar-brasileira\/","title":{"rendered":"Quem Conta o Brasil? A Tropic\u00e1lia na Disputa de Narrativas Durante a Ditadura Militar Brasileira"},"content":{"rendered":"

\u201cCaminhando contra o vento, sem len\u00e7o e sem documento, no sol de quase dezembro eu vou…\u201d No dia 21 de outubro de 1967, Caetano Veloso subia ao palco do festival de m\u00fasica da TV Record, acompanhado no p\u00f3dio dos vencedores por seu parceiro Gilberto Gil e pelos Mutantes \u2014 Rita Lee e os irm\u00e3os Arnaldo e S\u00e9rgio Baptista. Caetano conquistara o 4\u00b0 lugar, em colabora\u00e7\u00e3o com os argentinos Beat Boys, por \u201cAlegria, Alegria\u201d, enquanto Gil, juntamente com os \u201cMutas\u201d, levou o 2\u00b0 lugar pela composi\u00e7\u00e3o e performance de \u201cDomingo no Parque\u201d.<\/span><\/p>\n

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\"\"Os Mutantes e Gilberto Gil em frente ao Teatro Record no dia 21 de outubro de 1967.\u00a0<\/span><\/p>\n

Fonte: Revista Manchete<\/span><\/p>\n

O que acontecia naquele momento era a eleva\u00e7\u00e3o \u00e0 m\u00fasica da ideia que H\u00e9lio Oiticica havia lan\u00e7ado anteriormente naquele mesmo ano: a Tropic\u00e1lia. Ressuscitando, em uma colagem inovadora e disruptiva, os ideais antropof\u00e1gicos propostos por Oswald de Andrade ainda nos anos 20, Oiticica lan\u00e7ou sobre as \u00e1guas calmas da cultura brasileira a pedra que incitaria uma s\u00e9rie de rea\u00e7\u00f5es em cadeia \u2014 que perdurariam at\u00e9 o final de 1968, com o AI-5 \u2014 e despertaria o movimento musical liderado por Veloso e seus companheiros.<\/span><\/p>\n

Enquanto os tropicalistas planejavam \u201cplantar folhas de sonho no jardim do Solar\u201d, os planos do governo militar eram outros: sob Costa e Silva, a imagem pensada e produzida para o pa\u00eds era de uma pot\u00eancia luso-tropical. O Brasil, como era idealizado pelos militares, figurava como o \u201cpa\u00eds do futuro\u201d, sustentado pela ideia de \u201cdemocracia racial\u201d, simultaneamente investindo de forma intensa em infraestrutura e na forma\u00e7\u00e3o de tecnocratas para dar suporte a esse projeto. \u00c9 n\u00edtido que o movimento tropicalista, ao romper de maneira estrondosa \u2014 literalmente, com suas potentes guitarras \u2014 com o ufanismo do regime, tornou-se parte das agita\u00e7\u00f5es que culminaram na resposta brutal do AI-5.<\/span><\/p>\n

Caetano denunciara a natureza do monumento no Planalto Central do pa\u00eds: \u201cpapel crepom e prata\u201d. Nesse trecho da m\u00fasica \u201cTropic\u00e1lia\u201d, o cerne do movimento hom\u00f4nimo est\u00e1 explicitado: o Brasil \u00e9 feito de contrastes. Papel crepom e prata aparecem, respectivamente, como os dois pa\u00edses que coexistem dentro da percep\u00e7\u00e3o tropicalista; aqui reside a est\u00e9tica do pastiche. Caetano justap\u00f5e o “monumento” (a constru\u00e7\u00e3o de Bras\u00edlia e o progresso estatal) \u00e0 “fragilidade do papel crepom” (a precariedade brasileira) e \u00e0 \u201cprata\u201d (as elites dominantes). Para as RI, isso exp\u00f5e a contradi\u00e7\u00e3o de um Estado que tenta projetar uma imagem de pot\u00eancia, mas que ainda lida com suas ra\u00edzes rurais e subdesenvolvidas.<\/span><\/p>\n

\u00c9 de suma import\u00e2ncia notar que os tropicalistas n\u00e3o foram bem aceitos, ou mesmo compreendidos, em um primeiro momento. N\u00e3o \u00e9 por acaso que o festival da TV Record no ano de 1967 ficou popularmente conhecido como \u201cfestival da vaia\u201d. Os estudantes de esquerda que acompanhavam o evento j\u00e1 vinham de uma longa luta contra a influ\u00eancia estrangeira, em especial a estadunidense, e viam como uma das m\u00e1ximas representa\u00e7\u00f5es do imperialismo o instrumento central do Rock and roll: a guitarra el\u00e9trica. A classe art\u00edstica antirregime prezava pelo que considerava ser genuinamente \u201cbrasileiro\u201d e defendia com afinco a MPB produzida at\u00e9 ent\u00e3o, com fortes ra\u00edzes na Bossa Nova e no Samba.<\/span><\/p>\n

Foi em julho de 1967 que Elis Regina organizou a Marcha Contra a Guitarra El\u00e9trica; o objetivo era negar enfaticamente a americaniza\u00e7\u00e3o da m\u00fasica nacional. Meses mais tarde, Caetano e os Beat Boys estariam abalando os festivais com os arranjos impactantes de suas guitarras em m\u00fasicas como \u201cAlegria, Alegria\u201d, colocando em pr\u00e1tica a antropofagia musical. O que Caetano, Gil, Torquato, Tom Z\u00e9 e seus camaradas perceberam era que o choque cultural era inevit\u00e1vel, e que se a m\u00fasica brasileira n\u00e3o engolisse os acordes estrangeiros para regurgit\u00e1-los em composi\u00e7\u00f5es originais que contassem um Brasil real e em transforma\u00e7\u00e3o, o contr\u00e1rio ocorreria: ser\u00edamos culturalmente devorados sem direito \u00e0 defesa, uma repeti\u00e7\u00e3o subjetiva de 1964.<\/span><\/p>\n

\"\"Marcha contra a guitarra el\u00e9trica em meados de 1967, note-se Elis Regina bem \u00e0 frente. Fonte: UOL<\/span><\/p>\n

Enquanto nos primeiros meses de 1968 can\u00e7\u00f5es que eternizaram os ideais tropicalistas eram compostas e lan\u00e7adas, conquistando o gosto do p\u00fablico que finalmente compreendia a proposta, os bastidores da Rep\u00fablica orquestravam o Ato Institucional n\u00famero 5, que sufocaria de vez o movimento e prenderia muitos de seus integrantes. No breve per\u00edodo em que a Tropic\u00e1lia p\u00f4de operar (mesmo sob censura), grandes sucessos foram criados \u2014 alguns s\u00f3 puderam ser lan\u00e7ados ap\u00f3s o AI-5 \u2014, estreando nos \u00faltimos momentos da d\u00e9cada de 1960. Na voz de Gal, o Brasil aparece em \u201cBaby\u201d como um destino certo da cultura americanizada, com seus sorvetes, margarinas, piscinas e a necessidade de aprender ingl\u00eas. Caetano nos convida nos versos dessa can\u00e7\u00e3o a perceber um pa\u00eds que se relaciona com o externo, inevitavelmente, ao mesmo tempo em que critica a acultura\u00e7\u00e3o: as camisas estampadas com \u201cI love you\u201d.<\/span><\/p>\n

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\"\"Jorge Ben, Caetano Veloso, Gilberto Gil, Os Mutantes (Rita Lee, Arnaldo e S\u00e9rgio Baptista) e Gal Costa. Cr\u00e9ditos: Divulga\u00e7\u00e3o<\/span><\/p>\n

A imagem que a Tropic\u00e1lia tentou construir, e em certa medida conseguiu (tanto no plano interno quanto externo), \u00e9 a de um Brasil plural, desigual, em transforma\u00e7\u00e3o, reprimido e suscet\u00edvel \u00e0s influ\u00eancias externas, mesmo que cr\u00edtico delas. \u00c9 o conceito de \u201cGeleia Geral\u201d que Gil cunhou e cantou, ao passo em que Gal nos lembrava que \u201c\u00e9 preciso estar atento e forte\u201d. O movimento tropicalista, no entanto, foi ef\u00eamero. As agita\u00e7\u00f5es sociais e a repress\u00e3o que se amontoavam ao longo de 1968 \u2014 e durante o regime militar como um todo \u2014 culminaram, em 13 de dezembro daquele ano, na decreta\u00e7\u00e3o do AI-5, marco que determinou o fim da Tropic\u00e1lia em sua forma original, especialmente com as pris\u00f5es de Gil e Caetano no dia 27 do mesmo m\u00eas. O regime tentava sepultar a nova percep\u00e7\u00e3o de Brasil que surgia.<\/span><\/p>\n

Ap\u00f3s dois meses de pris\u00e3o em regime fechado no Rio de Janeiro, Gil e Caetano seguiram para pris\u00e3o domiciliar em Salvador, de onde partiram em 1969 para o ex\u00edlio na Inglaterra. O movimento art\u00edstico que ressuscitara a antropofagia de Oswald de Andrade, transformara as vis\u00f5es das rela\u00e7\u00f5es do Brasil com o mundo e consigo mesmo em um grande pastiche complexo e contradit\u00f3rio, e rompera com a esquerda tradicional para abarcar a juventude brasileira \u00e1vida pela globaliza\u00e7\u00e3o, encerrava-se naquele momento.<\/span><\/p>\n

No entanto, as sementes de sonho que a Tropic\u00e1lia \u201cplantou no jardim do Solar\u201d n\u00e3o foram exterminadas \u2014 mesmo que o Solar da Fossa tenha sido demolido em 1972 para dar lugar ao fara\u00f4nico RioSul \u2014, pois os resultados dessa antropofagia musical perduraram nas d\u00e9cadas seguintes. As guitarras foram aceitas pela MPB, com a pr\u00f3pria Elis Regina as utilizando em suas grava\u00e7\u00f5es. Elementos do Jazz e do Rock foram incorporados \u00e0 identidade musical nacional e, com isso, o Brasil p\u00f4de se projetar internacionalmente com ares de vanguarda cultural, ainda que sob um regime autorit\u00e1rio. Caetano e Gil s\u00f3 retornariam ao pa\u00eds em 1972, trazendo ainda mais influ\u00eancias externas e acelerando a transforma\u00e7\u00e3o cultural que marcou o Brasil nos anos 1970 e 1980.<\/span><\/p>\n

A Tropic\u00e1lia despediu-se do Brasil quando Gil escreveu na pris\u00e3o a ic\u00f4nica \u201cAquele Abra\u00e7o\u201d. Assim expirou o movimento que transformou a ent\u00e3o ferozmente disputada imagem de na\u00e7\u00e3o. Gil mandou um abra\u00e7o para cada uma dessas imagens que compunham a grande colagem social do pa\u00eds e terminou realizando o que a Tropic\u00e1lia realmente se propunha: unir todas as diferen\u00e7as sob um s\u00f3 pa\u00eds plural.<\/span><\/p>\n

\u201cTodo o povo brasileiro, aquele abra\u00e7o!\u201d<\/span><\/p>\n

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Carlos Folle, <\/strong>Assistente Acad\u00eamico<\/span><\/em><\/p>\n

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REFER\u00caNCIAS<\/strong><\/p>\n

CALADO, Carlos. <\/span>Tropic\u00e1lia: a hist\u00f3ria de uma revolu\u00e7\u00e3o musical<\/b>. S\u00e3o Paulo: Editora 34, 1997. 224 p.<\/span><\/p>\n

FAOUR, Rodrigo. <\/span>Hist\u00f3ria da m\u00fasica popular brasileira: sem preconceitos (Vol. 1): dos prim\u00f3rdios, em 1500, aos explosivos anos 1970<\/b>. Rio de Janeiro: Record, 2021. 574 p.<\/span><\/p>\n

MENDES, Deillany Martins; SOUSA, La\u00eds Mikaelly do Carmo. <\/span>Tropic\u00e1lia: influ\u00eancias e principais representantes<\/b>. Revista Arte, Ci\u00eancia e Tecnologia, jul. 2023.<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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