Um s\u00edmbolo de for\u00e7a feminina em uma \u00e9poca em que as mulheres eram praticamente invis\u00edveis. Apesar do percurso espinhoso da sua exist\u00eancia, Dandara nunca se omitiu \u00e0 luta, e lutou utilizando armas e o conhecimento que tinha ao seu alcance.<\/p>\n
\u00c9 uma figura importante da hist\u00f3ria brasileira. Quilombola do Quilombo dos Palmares (o maior quilombo da hist\u00f3ria do Brasil), l\u00edder e guerreira dos palmaristas. A historiografia nacional n\u00e3o se deteve a buscar a fundo a sua trajet\u00f3ria, sendo assim, existem poucos dados hist\u00f3ricos sobre a vida de Dandara.<\/p>\n
Raros s\u00e3o os registros sobre a sua vida. Os estudos atuais apontam que ela nasceu no Brasil, era filha de uma mulher africana escravizada, e juntou-se ao Quilombo dos Palmares ainda crian\u00e7a, onde viveu e resistiu at\u00e9 a sua morte.<\/p>\n
Dandara foi casada com Zumbi dos Palmares (\u00faltimo l\u00edder do quilombo, morreu ap\u00f3s a \u00faltima invas\u00e3o do quilombo pelo bandeirante Domingos Jorge Velho), com quem constituiu sua fam\u00edlia, gerando tr\u00eas filhos.<\/p>\n
Ela liderou os soldados palmaristas na luta dos quilombolas contra os portugueses. ajudava na manuten\u00e7\u00e3o do quilombo trabalhando nas colheitas e na ca\u00e7a. Al\u00e9m disso, era capoeirista e atuava na produ\u00e7\u00e3o de alimentos dos palmaristas.<\/p>\n
A hist\u00f3ria n\u00e3o narra com certeza a sua morte, no entanto, ao observarmos as marcas que a escravid\u00e3o deixava no emocional das v\u00edtimas, \u00e9 poss\u00edvel deduzir que ap\u00f3s ser presa Dandara tirou sua pr\u00f3pria vida.<\/p>\n
Dandara preferiu a morte ao retorno \u00e0 escravid\u00e3o.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Um s\u00edmbolo de for\u00e7a feminina em uma \u00e9poca em que as mulheres eram praticamente invis\u00edveis. Apesar do percurso espinhoso da sua exist\u00eancia, Dandara nunca se omitiu \u00e0 luta, e lutou utilizando armas e o conhecimento que tinha ao seu alcance…. Continue lendo →<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":801,"featured_media":942,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-941","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-noticias"],"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/wp.ufpel.edu.br\/nugen\/files\/2023\/07\/WhatsApp-Image-2023-07-19-at-17.30.57.jpeg","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/wp.ufpel.edu.br\/nugen\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/941","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/wp.ufpel.edu.br\/nugen\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/wp.ufpel.edu.br\/nugen\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/wp.ufpel.edu.br\/nugen\/wp-json\/wp\/v2\/users\/801"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/wp.ufpel.edu.br\/nugen\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=941"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/wp.ufpel.edu.br\/nugen\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/941\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":943,"href":"https:\/\/wp.ufpel.edu.br\/nugen\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/941\/revisions\/943"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/wp.ufpel.edu.br\/nugen\/wp-json\/wp\/v2\/media\/942"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/wp.ufpel.edu.br\/nugen\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=941"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/wp.ufpel.edu.br\/nugen\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=941"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/wp.ufpel.edu.br\/nugen\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=941"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}