{"id":80,"date":"2014-06-17T23:01:00","date_gmt":"2014-06-18T02:01:00","guid":{"rendered":"https:\/\/wp.ufpel.edu.br\/nufolk\/2014\/06\/17\/aula-de-puxada-de-rede-e-maculele-2\/"},"modified":"2014-06-17T23:01:00","modified_gmt":"2014-06-18T02:01:00","slug":"aula-de-puxada-de-rede-e-maculele-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/wp.ufpel.edu.br\/nufolk\/2014\/06\/17\/aula-de-puxada-de-rede-e-maculele-2\/","title":{"rendered":"Aula de Puxada de Rede e Maculel\u00ea"},"content":{"rendered":"
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     No dia 10 de Junho de 2014, os bolsistas do NUFOLK, Fernanda, Hem\u00e3 e Karen, participaram de uma aula com o professor  Claudio Carle, da Antropologia e da Capoeira (Forma\u00e7\u00e3o Livre) de Puxada de Rede<\/u> e Maculel\u00ea.<\/u><\/span><\/div>\n<\/div>\n

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Puxada de Rede<\/span><\/u><\/div>\n

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     A Puxada de Rede, era a atividade pesqueira dos negros rec\u00e9m-libertos, que encontraram na pesca do “xar\u00e9u” uma forma de sobreviverem, seja no com\u00e9rcio, seja para seu pr\u00f3prio sustento. Nos meses decorrentes entre outubro e abril, esses peixes procuravam as \u00e1guas quentes do litoral nordestino afim de procriarem. era exigido um esfor\u00e7o tremendo e muitos homens para a tarefa. A puxada de rede era acompanhada de c\u00e2nticos, na maioria em ritmo triste que representava a dificuldade de vida daqueles que tiram o seu sustento do mar.<\/span><\/div>\n
     Al\u00e9m dos c\u00e2nticos, os atabaques e as batidas sincronizadas dos p\u00e9s davam o ritmo para que os homens n\u00e3o desanimassem e continuassem a puxar a enorme rede, oque paradoxalmente dava um ar de ritual e beleza \u00e0quela atividade. Quando enfim terminavam de puxar a rede, eram entoados c\u00e2nticos em agradecimento \u00e0 pescaria e o peixe era partilhado entre os pescadores e come\u00e7ava o festejo em comemora\u00e7\u00e3o.<\/span><\/div>\n

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Assista aqui um pouco desta manifesta\u00e7\u00e3o<\/a><\/span><\/div>\n
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Maculel\u00ea<\/u><\/span><\/div>\n

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      O Maculel\u00ea \u00e9 uma manifesta\u00e7\u00e3o cultural oriunda da cidade de Santo Amaro da Purifica\u00e7\u00e3o – Bahia, ber\u00e7o tamb\u00e9m da capoeira. \u00c9 uma express\u00e3o teatral que conta atrav\u00e9s da dan\u00e7a e de c\u00e2nticos, a lenda de um jovem guerreiro, que sozinho conseguiu defender sua tribo de outra tribo rival usando apenas dois peda\u00e7os de pau, tornando-se o her\u00f3i da tribo. Sua origem \u00e9 desconhecida, uns dizem que \u00e9 africana, outros, que ela tenha vindo dos \u00edndios Brasileiros. Mestre Pop\u00f3, considerado o pai do maculel\u00ea, deixa clara a sua opini\u00e3o de que o maculel\u00ea \u00e9 uma inven\u00e7\u00e3o dos escravos no Brasil, assim como a Capoeira.<\/span><\/div>\n

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Assista aqui o Maculel\u00ea<\/a><\/div>\n
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     No dia 10 de Junho de 2014, os bolsistas do NUFOLK, Fernanda, Hem\u00e3 e Karen, participaram de uma aula com o professor  Claudio Carle, da Antropologia e da Capoeira (Forma\u00e7\u00e3o Livre) de Puxada de Rede e Maculel\u00ea. Puxada de … Continue lendo →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":543,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":true,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","default_image_id":0,"font":"","enabled":false},"version":2}},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-80","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-noticias"],"jetpack_publicize_connections":[],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/p6KvqY-1i","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/wp.ufpel.edu.br\/nufolk\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/80","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/wp.ufpel.edu.br\/nufolk\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/wp.ufpel.edu.br\/nufolk\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/wp.ufpel.edu.br\/nufolk\/wp-json\/wp\/v2\/users\/543"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/wp.ufpel.edu.br\/nufolk\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=80"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/wp.ufpel.edu.br\/nufolk\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/80\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/wp.ufpel.edu.br\/nufolk\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=80"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/wp.ufpel.edu.br\/nufolk\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=80"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/wp.ufpel.edu.br\/nufolk\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=80"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}