![\"\"](\"https:\/\/i0.wp.com\/wp.ufpel.edu.br\/naaf\/files\/2023\/03\/dia-contra-discriminacao-racial-feed-2-400x400-1-400x400.png?resize=400%2C400&ssl=1\")
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O dia 21 de mar\u00e7o \u00e9 reconhecido como o Dia Mundial da Luta Contra a Discrimina\u00e7\u00e3o Racial e marca as lutas e conquistas do movimento negro por igualdade de direitos. No Brasil, especialmente, o racismo est\u00e1 estruturalmente enraizado na sociedade e ainda reflete uma hist\u00f3ria de mais de 300 anos de escravid\u00e3o, naturalizando atitudes, falas, pensamentos e h\u00e1bitos que promovem a segrega\u00e7\u00e3o e o preconceito racial, causando os mais diversos sofrimentos na popula\u00e7\u00e3o negra.<\/p>\n
O cen\u00e1rio da luta contra a discrimina\u00e7\u00e3o racial no Brasil teve avan\u00e7os, mas ainda est\u00e1 longe de garantir, de fato, condi\u00e7\u00f5es igualit\u00e1rias. De acordo com a t\u00e9cnica-administrativa da UFPel, Cl\u00e1udia Daiane Garcia Molet, doutora em Hist\u00f3ria e pesquisadora de tem\u00e1ticas relacionadas \u00e0 escravid\u00e3o, mulheres negras, racismo e p\u00f3s-aboli\u00e7\u00e3o, \u00e9 um dia importante para pensar a diferencia\u00e7\u00e3o no acesso aos direitos relacionados \u00e0 ra\u00e7a, \u00e0 cor e \u00e0 ascend\u00eancia. \u201c\u00c9 um dia de luta e de an\u00e1lise sobre o que avan\u00e7amos, como avan\u00e7amos e o que precisamos mudar enquanto sociedade para garantir que todos tenham acesso \u00e0 cidadania\u201d, explicou.<\/p>\n
A discrimina\u00e7\u00e3o racial est\u00e1 presente no cotidiano e, segundo a historiadora, \u00e9 preciso analisar os dados e propor medidas para superar as desigualdades raciais que fazem com que a popula\u00e7\u00e3o negra, junto com ind\u00edgenas e quilombolas, tenha mais dificuldades para acessar oportunidades de emprego e de escolariza\u00e7\u00e3o. Ao destacar o recorte de mulheres negras, Cl\u00e1udia Daiane chama a aten\u00e7\u00e3o para as diversas opress\u00f5es que atravessam esse grupo de mulheres. \u201cS\u00e3o os jovens negros que est\u00e3o mais encarcerados e os que mais morrem pelas m\u00e3os do estado. Desta forma, as m\u00e3es negras s\u00e3o as que mais choram pelas mortes dos filhos. As mulheres negras s\u00e3o as que mais sofrem homic\u00eddios, as que mais sofrem viol\u00eancias obst\u00e9tricas, as que mais sofrem com a solid\u00e3o, n\u00e3o s\u00f3 afetiva, mas no seu ambiente de trabalho, por exemplo, sendo muitas vezes a \u00fanica pessoa negra naquele espa\u00e7o\u201d, salientou.<\/p>\n
A data tamb\u00e9m prop\u00f5e o debate sobre a necessidade de pol\u00edticas p\u00fablicas para o ingresso e perman\u00eancia dos povos origin\u00e1rios nos diferentes espa\u00e7os. \u201cH\u00e1 uma constru\u00e7\u00e3o social e hist\u00f3rica de que a partir do fen\u00f3tipo \u00e9 definido onde a popula\u00e7\u00e3o negra deve ou n\u00e3o estar. As pessoas n\u00e3o est\u00e3o preparadas para lidar com negros e negras em determinados espa\u00e7os, porque est\u00e3o acostumadas a viver com seus pares, pessoas brancas, com seus privil\u00e9gios, n\u00e3o est\u00e3o habituadas a receber questionamentos e ouvir pessoas que s\u00e3o de um outro contexto\u201d, disse.<\/p>\n
Segundo a historiadora, at\u00e9 mesmo os ambientes de ensino n\u00e3o est\u00e3o preparados para lidar com essa situa\u00e7\u00e3o. Cl\u00e1udia Daiane destaca a import\u00e2ncia de pensar sobre os lugares que a popula\u00e7\u00e3o negra ainda precisa ocupar e sobre a necessidade de uma atualiza\u00e7\u00e3o desses espa\u00e7os. \u201cPrecisamos ocupar todos os espa\u00e7os, inclusive aqueles que historicamente s\u00e3o considerados espa\u00e7os para pessoas brancas. A Universidade, enquanto institui\u00e7\u00e3o de ensino, precisa se debru\u00e7ar sobre os dados de estudantes, t\u00e9cnicos-administrativos, docentes, terceirizados e terceirizadas, porque \u00e9 not\u00f3rio que temos uma comunidade de servidoras e servidores majoritariamente brancos, inclusive ocupando espa\u00e7os de poder e a luta passa pelo reconhecimento desses privil\u00e9gios e pela abertura de oportunidades para que pessoas negras, quilombolas, mulheres, ind\u00edgenas, trans, acessem esses espa\u00e7os de decis\u00e3o e de constru\u00e7\u00e3o de uma institui\u00e7\u00e3o antirracista, de fato\u201d, destacou.<\/p>\n
CONQUISTAS<\/strong><\/p>\n Al\u00e9m de ser um dia para marcar a luta contra a discrimina\u00e7\u00e3o racial, o 21 de mar\u00e7o, tamb\u00e9m tem o prop\u00f3sito de celebrar as conquistas do movimento negro no decorrer da hist\u00f3ria, que lutou pela liberdade durante a escravid\u00e3o, conquistou a aboli\u00e7\u00e3o e, durante o p\u00f3s-aboli\u00e7\u00e3o, lutou pela cidadania. \u201cOs avan\u00e7os s\u00e3o muitos, \u00e0s vezes tardios, n\u00e3o porque n\u00e3o teve luta, mas porque as pessoas que estavam no poder n\u00e3o estavam abertas. A constitui\u00e7\u00e3o de 1988 considerou o racismo um crime, foi um marco importante e veio de uma luta do movimento negro\u201d, exemplificou Cl\u00e1udia Daiane.<\/p>\n A historiadora lembra outras conquistas do movimento negro como as leis que estabelecem a obrigatoriedade de ensino de hist\u00f3ria e cultura afro-brasileira e ind\u00edgena em sala de aula e o ingresso via cotas para estudantes, docentes e t\u00e9cnico-administrativos. \u201cS\u00e3o leis importantes, ainda que tenhamos que questionar alguns pontos relacionados a fraudes, como se d\u00e1 a perman\u00eancia dos estudantes nos espa\u00e7os de ensino e, no caso de servidores e servidoras p\u00fablicas, pensar de que maneira os editais, por exemplo, para doc\u00eancia, apenas reservam a vaga, mas n\u00e3o garantem o ingresso das pessoas negras\u201d, destacou.<\/p>\n