{"id":960,"date":"2021-09-30T23:03:31","date_gmt":"2021-10-01T02:03:31","guid":{"rendered":"https:\/\/wp.ufpel.edu.br\/memoriaslgbti\/?p=960"},"modified":"2024-11-03T20:17:47","modified_gmt":"2024-11-03T23:17:47","slug":"memorias-e-narracoes-do-ativismo-lgbti","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/wp.ufpel.edu.br\/memoriaslgbti\/2021\/09\/30\/memorias-e-narracoes-do-ativismo-lgbti\/","title":{"rendered":"Mem\u00f3rias e Narra\u00e7\u00f5es do Ativismo LGBTI"},"content":{"rendered":"<div><\/div>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">O Centro de Mem\u00f3ria Jo\u00e3o Ant\u00f4nio Mascarenhas, criado em 2018, originou-se em decorr\u00eancia dos 40 anos dos Movimentos Sociais LGBTI brasileiro.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Em maio de 1978, na Universidade de S\u00e3o Paulo, ocorria a primeira reuni\u00e3o do \u201cSomos \u2013 Grupo de Afirma\u00e7\u00e3o Homossexual\u201d. De modo pioneiro, esse encontro marcou o in\u00edcio da articula\u00e7\u00e3o no Movimento Homossexual Brasileiro. E\u0301 nesse ano que tamb\u00e9m foi publicado o primeiro exemplar do Jornal \u201cLampi\u00e3o da Esquina\u201d, o peri\u00f3dico voltado ao p\u00fablico homossexual e produzido por homossexuais. Ele circulou em v\u00e1rias cidades brasileiras entre os anos de 1978 a 1981, mesmo sob o controle da ditadura hetero-civil-militar. \u00c9 ineg\u00e1vel que as trajet\u00f3rias de mobiliza\u00e7\u00f5es de LGBTI que deram origem ao movimento social tem liga\u00e7\u00e3o direta com a luta em prol da defesa da democracia, das liberdades pol\u00edticas e da plenitude dos direitos sociais e sexuais.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Neste sentido, seria politicamente injusto e equivocado, do ponto de vista hist\u00f3rico e pol\u00edtico, desconsiderar as diversas iniciativas de lutas e de resist\u00eancia da comunidade que insiste em se criar e recriar continuamente nestes anos de re-exist\u00eancia. A cada ano, as identidades v\u00e3o se reconstituindo e reconfigurando o movimento. O desejo de exist\u00eancia \u00e9 maior que qualquer ato autorit\u00e1rio heterodesignativo. Desta maneira, \u00e9 relevante que ressaltemos tamb\u00e9m a especificidade, amplamente debatida em diversos setores, dentro e fora do \u00e2mbito acad\u00eamico, ativista e governamental, dos grupos considerados como movimentos sociais. Tais organiza\u00e7\u00f5es possuem caracter\u00edsticas peculiares e modos de mobiliza\u00e7\u00e3o que permitem o acesso a uma estrutura de atua\u00e7\u00e3o direcionada \u00e0 incid\u00eancia sobre a realidade social. O movimento homossexual tornou-se L-G-B-T-I, e suas transforma\u00e7\u00f5es acompanharam e contribu\u00edram para importantes mudan\u00e7as na sociedade e na atua\u00e7\u00e3o do Estado brasileiro em defesa da democracia cidad\u00e3.\u00a0<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Neste ensejo confirmava-se o prop\u00f3sito do Centro de Mem\u00f3ria Jo\u00e3o Ant\u00f4nio Mascarenhas: permitir com que cada ativista tenha o direito e a oportunidade de ter suas narrativas, hist\u00f3rias e mem\u00f3rias de vida registrada e reconhecida como uma fonte de conhecimento e compreens\u00e3o da\/pela sociedade brasileira.<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>O Centro de Mem\u00f3ria Jo\u00e3o Ant\u00f4nio Mascarenhas, criado em 2018, originou-se em decorr\u00eancia dos 40 anos dos Movimentos Sociais LGBTI brasileiro. 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