{"id":147,"date":"2021-08-18T11:58:53","date_gmt":"2021-08-18T14:58:53","guid":{"rendered":"https:\/\/wp.ufpel.edu.br\/gthistoriaculturalrs\/?page_id=147"},"modified":"2021-11-24T13:06:54","modified_gmt":"2021-11-24T16:06:54","slug":"xv-jornada-de-historia-cultural","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/wp.ufpel.edu.br\/gthistoriaculturalrs\/xv-jornada-de-historia-cultural\/","title":{"rendered":"XV Jornada de Hist\u00f3ria Cultural"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/p>\n

APRESENTA\u00c7\u00c3O<\/strong><\/h3>\n

Labaredas reais e simb\u00f3licas iluminam nossas mazelas e nossos traumas coletivos que teimam em arder no Brasil pand\u00eamico de 2021. Qual o papel da Hist\u00f3ria nestes tempos (de) cinzas?
\nA 15\u00aa edi\u00e7\u00e3o da Jornada de Hist\u00f3ria Cultural volta-se ao campo do patrim\u00f4nio cultural para debater nosso tempo. As discuss\u00f5es sobre patrim\u00f4nio hoje n\u00e3o est\u00e3o mais restritas aos monumentos, bens de pedra e cal e s\u00edmbolos nacionais. Atuam hoje no campo da patrimonializa\u00e7\u00e3o quest\u00f5es que tratam de refer\u00eancias \u00e9tnico-culturais diversas, as necessidades de participa\u00e7\u00e3o das comunidades nas escolhas do que deve ser preservado, as reivindica\u00e7\u00f5es por verdade e justi\u00e7a relacionadas aos passados traum\u00e1ticos, as emerg\u00eancias na preserva\u00e7\u00e3o de tradi\u00e7\u00f5es e da natureza em perigo.
\nNeste sentido \u00e9 que escolhemos como argumento para o debate o tema das emo\u00e7\u00f5es patrimoniais. Esta categoria foi cunhada por Daniel Fabre, que via a \u00a0\u00e9poca do patrim\u00f4nio, na qual vivemos, como um espa\u00e7o para outras abordagens que busquem \u201cdefender o direito de instaurar novas presen\u00e7as sens\u00edveis do passado\u201d (FABRE, 2013, p.87). No campo da Hist\u00f3ria, Sandra Pesavento discutiu amplamente a import\u00e2ncia da abordagem sens\u00edvel para pensar e escrever sobre os passados. Para ela, \u201co mundo do sens\u00edvel \u00e9 dif\u00edcil de ser quantificado, mas \u00e9 fundamental que seja buscado e avaliado\u201d, uma vez que \u201cele incide justo sobre as formas de valorizar, de classificar o mundo, ou de reagir diante de determinadas situa\u00e7\u00f5es e personagens sociais. Em suma, as sensibilidades est\u00e3o presentes na formula\u00e7\u00e3o imagin\u00e1ria do mundo que os homens produzem em todos os tempos\u201d (PESAVENTO, 2005).
\nVivemos tempos de negacionismos e de disputas pol\u00edticas e p\u00fablicas pela mem\u00f3ria. Estamos a ser confrontados com temas pungentes que s\u00e3o afetados pelas emo\u00e7\u00f5es individuais e coletivas e que irrompem em manifesta\u00e7\u00f5es p\u00fablicas de contrariedade \u00e0s interpreta\u00e7\u00f5es do passado que se pretendiam consolidadas, ou que se materializam na recente \u201cguerra das est\u00e1tuas\u201d. Vemos ainda posicionamentos individuais ou coletivos sobre a sociedade ou sobre a natureza, que implicam em desastres naturais, em tr\u00e1gicos acidentes ou ainda em epidemias e pandemias, para citar alguns dos temas midi\u00e1ticos com os quais temos lidado diariamente nos \u00faltimos anos. Al\u00e9m disso, ainda presenciamos at\u00f4nitos aos inc\u00eandios que incineram museus, acervos e biomas, tanto no Brasil, quanto no exterior.
\nS\u00e3o estes mundos despeda\u00e7ados de hoje que nos mobilizam a refletir sobre mundos pret\u00e9ritos, sobre o que eles nos legaram e o que eles nos podem ensinar. A partir destes elementos que orbitam em torno do patrim\u00f4nio e das emo\u00e7\u00f5es \u00e9 que pretendemos discutir os usos e discursos do patrim\u00f4nio cultural e suas implica\u00e7\u00f5es no trabalho do historiador.<\/p>\n

Refer\u00eancias:
\nFABRE, Daniel. Le patrimoine port\u00e9 parl\u2019\u00e9motion. In: Fabre, Daniel (sous la dir\u00e9ction de). \u00c9motions patrimoniales.\u00a0\u00a0\u00c9ditions de la Maison des sciences de l\u2019homme, Paris, coll. \u00ab Ethnologie de la France \u00bb, cahier n\u00b0 27, 2013.
\nPESAVENTO, Sandra Jatahy. Sensibilidades no tempo, tempo das sensibilidades \u00bb, Nuevo Mundo Mundos Nuevos [En ligne], Colloques, mis en ligne le 04 f\u00e9vrier 2005, consult\u00e9 le 31 juillet 2021.<\/p>\n

PROGRAMA\u00c7\u00c3O<\/strong><\/h3>\n

25\/11\/2021<\/strong>
\n14h \u2013 Painel de abertura: Arqueologia da repress\u00e3o e da resist\u00eancia e os lugares de sofrimento<\/strong>
\nPalestrantes:\u00a0Dra. Maria Let\u00edcia Mazzucchi Ferreira (PPGMP\/UFPel) e Dra. In\u00eas Virg\u00ednia Prado Soares (Grupo de Pesquisa Arqueologia da Resist\u00eancia da CNPq\/IFCH\/UNICAMP); Media\u00e7\u00e3o: Dr. F\u00e1bio Vergara Cerqueira (UFPel\/GT Hist\u00f3ria Cultural)<\/p>\n

16h30 \u2013 18h30 \u2013 Mesa de apresenta\u00e7\u00e3o de trabalhos<\/strong><\/p>\n

Coordenadores da mesa: <\/strong>Dr. Darlan De Mamann Marchi e Dr\u00aa Rita Juliana Soares Poloni (GT Hist\u00f3ria Cultural)<\/p>\n

Comunica\u00e7\u00f5es: <\/strong><\/p>\n

Carandiru sem o Massacre de 1992: apagamentos e silenciamentos em sua patrimonializa\u00e7\u00e3o<\/strong>. Autor: \u00c9rico Menezes Pedroso (ProfHist\u00f3ria\/ Unifesp)<\/p>\n

O patrim\u00f4nio cultural como espelho da sociedade contempor\u00e2nea: imagem, consumo e espetaculariza\u00e7\u00e3o<\/strong>. Autora: Priscila Henning (IFCH Unicamp\/ Universidade Positivo e Universidade Pit\u00e1goras Unopar)<\/p>\n

Coro y su Puerto, Patrimonio Mundial en Peligro. Viejas y nuevas tensiones<\/strong>. Autor: Juan Carlos Pi\u00f1ango Contreras (UFPel)<\/p>\n

S\u00e3o Miguel Arcanjo e San Ignacio Mini: a patrimonializa\u00e7\u00e3o do legado jesu\u00edtico-ind\u00edgena no Brasil e Argentina na d\u00e9cada de 1940<\/strong>. Autora: Sandi Mumbach (PPGH\/UFSM)<\/p>\n

Paisagens afetivas do Pampa: narrativas femininas na campanha ga\u00facha<\/strong>. Autoras: Lo\u00edze Aur\u00e9lio de Aguiar e Rita Juliana Soares Poloni<\/p>\n

26\/11\/2021<\/strong>
\n14h \u2013 17h \u2013 Mesa de apresenta\u00e7\u00e3o de trabalhos<\/strong><\/p>\n

Coordenadores da mesa: <\/strong>Dr. Darlan De Mamann Marchi e Dr\u00aa Rita Juliana Soares Poloni (GT Hist\u00f3ria Cultural)<\/p>\n

Comunica\u00e7\u00f5es:<\/strong><\/p>\n

Tempo Integral em Mariana-Mg: educa\u00e7\u00e3o patrimonial em foco<\/strong>. Autora: Lorraine Leonel (UFOP)<\/p>\n

Portas abertas aos estudantes e as janelas abertas para o mundo. EEEM Ns\u00aa Sr\u00aa de Lourdes de patrim\u00f4nio arquitet\u00f4nico \u00e0 patrim\u00f4nio cultural pelotense<\/strong>. Autor: Daniel de Souza Lemos (PPG Hist\u00f3ria – UFPel)<\/p>\n

Alem\u00e3es nas terras dos botocudos<\/strong>. Autores: Andr\u00e9 Elias Soares Poloni (UFPEL) e Jorge Eremites\u00a0 de Oliveira (UFPEL)<\/p>\n

Pinturas Corporais Ind\u00edgenas e suas representa\u00e7\u00f5es: cultura e identidade<\/strong>. Autor: Mateus Chagas Rocha (UFES)<\/p>\n

Quilombos urbanos: universo cultural de intera\u00e7\u00e3o entre os ex-escravizados e a intelectualidade liberal na capital do imp\u00e9rio<\/strong>. Autora: Michelle S. Caetano (PPGHIS-UFRJ)<\/p>\n

Rastros deixados pelo tacho de cobre no processo de patrimonializa\u00e7\u00e3o das tradi\u00e7\u00f5es doceiras coloniais em Morro Redondo- RS: o que eles revelam?<\/strong> Autores: Andr\u00e9a Cunha Messias (UFPel); Diego Lemos Ribeiro (UFPel) e Rita Juliana Soares Poloni (UFPel)<\/p>\n

18h \u2013 Painel de encerramento: Emo\u00e7\u00f5es patrimoniais e os usos e discursos do passado<\/strong>
\nPalestrantes: Izabela Maria Tamaso (FCS\/UFG) e Diego Finder Machado (UNIVILLE); Media\u00e7\u00e3o: Dra. N\u00e1dia Maria Weber Santos (UFG\/GT Hist\u00f3ria Cultural)<\/p>\n

INSCRI\u00c7\u00d5ES<\/strong><\/h3>\n

Para apresentadores de trabalhos:<\/strong><\/h4>\n

Aceitam-se trabalhos dentro da tem\u00e1tica geral Patrim\u00f4nio cultural, hist\u00f3ria e sociedade<\/strong>. Os trabalhos poder\u00e3o versar sobre pesquisas conclu\u00eddas, pesquisas em curso, ou ensaios te\u00f3ricos que tenham como temas geradores discuss\u00f5es em torno do patrim\u00f4nio cultural, seus impactos sociais, suas conjunturas hist\u00f3ricas e seus universos culturais.
\nSer\u00e3o selecionados 20 trabalhos para apresenta\u00e7\u00e3o oral. Os trabalhos selecionados ter\u00e3o o texto completo publicado em cap\u00edtulo de livro no formato e-book.
\nOs interessados dever\u00e3o baixar a Ficha de Inscri\u00e7\u00e3o, preenchendo-a com os dados e o resumo do trabalho, e posteriormente e encaminh\u00e1-la para o e-mail: gthistoriacultural@anpuh-rs.org.br .<\/strong>O prazo de envio das inscri\u00e7\u00f5es de trabalhos ser\u00e1 \u00e0s 23h59min. do dia 30 de outubro de 2021<\/strong>.
\nOs apresentadores selecionados pagar\u00e3o um valor de R$ 60,00 (sessenta reais). Todo o valor recebido ser\u00e1 revertido para a publica\u00e7\u00e3o do e-book. O pagamento \u00e9 prerrogativa para apresenta\u00e7\u00e3o do trabalho.<\/p>\n

Para ouvintes:\u00a0<\/strong><\/h4>\n

O evento \u00e9 gratuito e poder\u00e1 ser acompanhado atrav\u00e9s de sala virtual no Google Meet.
\nSer\u00e3o disponibilizadas 100 vagas para ouvintes com emiss\u00e3o de certificados. Os\/as interessados\/as dever\u00e3o solicitar a inscri\u00e7\u00e3o <\/span>atrav\u00e9s do e-mail <\/span>gthistoriacultural@anpuh-rs.org.br\u00a0<\/strong>contendo no corpo do e-mail o nome completo e CPF at\u00e9 o dia 24\u00a0de novembro de 2021<\/strong>. Para receber o certificado de ouvinte o\/a inscrito\/a dever\u00e1 acompanhar os dois dias do evento.\u00a0<\/span><\/p>\n

Organiza\u00e7\u00e3o<\/strong><\/h3>\n

Dr. Darlan De Mamann Marchi (UFPel\/GT Hist\u00f3ria Cultural)<\/p>\n

Dr. F\u00e1bio Vergara Cerqueira (UFPel\/GT Hist\u00f3ria Cultural)<\/p>\n

Dra. N\u00e1dia Maria Weber Santos (UFG\/GT Hist\u00f3ria Cultural)<\/p>\n

Dra. Rita Juliana Soares Poloni (UFPel\/GT Hist\u00f3ria Cultural)<\/p>\n

Andr\u00e9 Elias Soares Poloni (PPGMP\/UFPel)<\/p>\n

Erico Benites de Los Santos (PPGMP\/UFPel)<\/p>\n

Lo\u00edze Aur\u00e9lio de Aguiar (PPGMP\/UFPel)<\/p>\n

Realiza\u00e7\u00e3o\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0\u00a0<\/strong><\/h3>\n

\"\"\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0<\/strong><\/p>\n

Apoiadores<\/strong><\/h3>\n

\"\"\u00a0 \u00a0 \u00a0\"\"<\/strong>\u00a0 \u00a0 \u00a0 <\/strong>\"\"<\/h3>\n

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