{"id":1355,"date":"2010-11-10T19:10:05","date_gmt":"2010-11-10T21:10:05","guid":{"rendered":"https:\/\/wp.ufpel.edu.br\/gepiem\/"},"modified":"2020-04-27T16:31:06","modified_gmt":"2020-04-27T19:31:06","slug":"metodologias-utilizadas-2","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/wp.ufpel.edu.br\/gepiem\/metodologias-utilizadas-2\/","title":{"rendered":"Metodologias Utilizadas"},"content":{"rendered":"<p><strong>NOSSAS \u00c2NCORAS<\/strong><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p style=\"text-align: center\"><em>O <strong>passado rememorado n\u00e3o \u00e9 simplesmente um passado da percep\u00e7\u00e3o<\/strong>. J\u00e1 num devaneio, uma vez que nos lembramos<strong>, o passado \u00e9 designado como valor de imagem<\/strong>. A imagina\u00e7\u00e3o matiza desde a origem os quadros que gostar\u00e1 de rever. Para ir aos <strong>arquivos da mem\u00f3ria, importa reencontrar, para al\u00e9m dos fatos, valores<\/strong>. N\u00e3o se analisa a familiaridade contando repeti\u00e7\u00f5es. (&#8230;) Para reviver os valores do passado, \u00e9 preciso sonhar, <strong>aceitar essa grande dilata\u00e7\u00e3o ps\u00edquica que \u00e9 o devaneio<\/strong>, na paz de um grande repouso. Ent\u00e3o a <strong>Mem\u00f3ria e a Imagina\u00e7\u00e3o rivalizam para nos devolver as imagens que se ligam \u00e0 nossa vida.<\/strong> (BACHELARD, 2001, p. 99) (grifos nossos)<\/em><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">O grupo prima pelo desenvolvimento de estudos e pesquisas voltadas \u00e0 <strong>Antropologia do Imagin\u00e1rio<\/strong> buscando interfaces com a <strong>Biografia Educativa<\/strong> e <strong>processos (auto)formadores. <\/strong>Concebemos o Imagin\u00e1rio como uma refer\u00eancia de toda a produ\u00e7\u00e3o humana atrav\u00e9s da sua manifesta\u00e7\u00e3o discursiva e simb\u00f3lica. O pensamento humano move-se segundo quadros m\u00edticos.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\"><span style=\"text-decoration: underline\">Bases epistemol\u00f3gicas <\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify\"><em>Conhecimento Indireto, imagina\u00e7\u00e3o simb\u00f3lica <\/em>(G. Durand); <strong><em>Bio<\/em><\/strong><em>grafia Educativa<\/em> (<em>M. C. Josso), Hermen\u00eautica da pr\u00e1tica (C. Delory-Momberger<\/em>); <em>fenomenologia da imagina\u00e7\u00e3o <\/em>(G. Bachelard).<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">\n<p style=\"text-align: justify\"><span style=\"text-decoration: underline\">Metodologias e instrumentos<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify\"><strong>Metodologia de converg\u00eancias \u2013 <\/strong>estabelecimento de <strong>rela\u00e7\u00f5es entre o dado vis\u00edvel<\/strong> com o <strong>universo das configura\u00e7\u00f5es simb\u00f3licas e das pr\u00e1ticas<\/strong> (temas arquetipol\u00f3gicos);<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\"><strong>N\u00e3o- convencionais<\/strong> \u2013 re-cria\u00e7\u00e3o do instrumento a partir da base epistemol\u00f3gica;<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\"><strong>Narrativas (auto)biogr\u00e1ficas<\/strong> \u2013 entrevista aberta (pergunta detonadora);<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\"><strong>T\u00e9cnicas expressivas<\/strong> &#8211; priorizando as din\u00e2micas dos sentidos dos s\u00edmbolos;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>NOSSAS \u00c2NCORAS &nbsp; O passado rememorado n\u00e3o \u00e9 simplesmente um passado da percep\u00e7\u00e3o. J\u00e1 num devaneio, uma vez que nos lembramos, o passado \u00e9 designado como valor de imagem. A imagina\u00e7\u00e3o matiza desde a origem os quadros que gostar\u00e1 de rever. Para ir aos arquivos da mem\u00f3ria, importa reencontrar, para al\u00e9m dos fatos, valores. N\u00e3o [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":683,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":4,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-1355","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/wp.ufpel.edu.br\/gepiem\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/1355","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/wp.ufpel.edu.br\/gepiem\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/wp.ufpel.edu.br\/gepiem\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/wp.ufpel.edu.br\/gepiem\/wp-json\/wp\/v2\/users\/683"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/wp.ufpel.edu.br\/gepiem\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1355"}],"version-history":[{"count":6,"href":"https:\/\/wp.ufpel.edu.br\/gepiem\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/1355\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2774,"href":"https:\/\/wp.ufpel.edu.br\/gepiem\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/1355\/revisions\/2774"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/wp.ufpel.edu.br\/gepiem\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1355"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}