![\"\"](\"https:\/\/wp.ufpel.edu.br\/famed\/files\/2020\/03\/WhatsApp-Image-2020-03-31-at-10.19.07.jpeg\")
<\/a><\/p>\nO meu argumento \u00e9 CONTINUEM EM CASA. Este n\u00e3o \u00e9 um texto cient\u00edfico. At\u00e9 porque a ci\u00eancia m\u00e9dica tamb\u00e9m tem os seus limites. E um deles \u00e9 o senhor tempo. Nenhum cientista viveu at\u00e9 2030 para analisar as estat\u00edsticas sobre as pessoas contaminadas, comparar com as n\u00e3o contaminadas, aplicar os testes e estabelecer as generaliza\u00e7\u00f5es que tanto precisamos hoje. T\u00e3o pouco invocarei o bom senso, porque precisamos tomar decis\u00f5es s\u00e9rias e r\u00e1pidas. Porque precisamos correr, mas precisamos correr para o lado certo. E o bom senso pode nos enganar neste tipo de cen\u00e1rio.<\/p>\n
“Em momentos cr\u00edticos, o homem v\u00ea exatamente o que deseja ver.” Sr. Spock, o vulcaniano, uma mistura de l\u00f3gica e empatia, do seriado Jornada nas Estrelas, um dos poucos programas na televis\u00e3o em Uruguaiana na d\u00e9cada de setenta. A ci\u00eancia m\u00e9dica tem nos ensinado uma dura li\u00e7\u00e3o h\u00e1 d\u00e9cadas: a prem\u00eancia de fazer algo, de tomar uma atitude, de usar o bom senso, nem sempre \u00e9 o melhor a ser feito. Apesar dos franceses, h\u00e1 mais de trezentos anos, terem sido os pioneiros no uso da matem\u00e1tica para apoiar a tomada de decis\u00e3o m\u00e9dica, lembrem-se das ventosas e das sanguessugas para tratamento de pneumonia, ainda na d\u00e9cada de 80, durante minha faculdade, o referencial para a tomada de decis\u00f5es era a fisiopatologia, ou seja, o bom senso. E fazia sentido, porque era o que t\u00ednhamos de melhor. Nesta d\u00e9cada, a medicina mudou. A forma de decidir mudou. Vejam por que mudou. At\u00e9 ent\u00e3o, se o doente vinha ao consult\u00f3rio e apresentasse muitos batimentos prematuros do cora\u00e7\u00e3o, um tipo de palpita\u00e7\u00e3o, o m\u00e9dico deveria lhe receitar um antiarr\u00edtmico embasado no bom senso, pois os antiarr\u00edtmicos pareciam proteger os doentes com infarto agudo do mioc\u00e1rdio e com as mesmas palpita\u00e7\u00f5es. Pois vamos, ent\u00e3o, aos n\u00fameros: foi iniciado um estudo justamente para ver se os doentes ambulatoriais com palpita\u00e7\u00f5es estariam realmente se beneficiando dessa interven\u00e7\u00e3o. O estudo precisou ser interrompido logo no in\u00edcio, porque o grupo que tomava o antiarr\u00edtmico estava morrendo mais do que o grupo de tomava um comprimido \u201cde farinha\u201d, de placebo. Aqui nasce, para a medicina, uma outra forma de pensar. A chamada medicina embasada em evid\u00eancias, em provas, as “evidences” do ingl\u00eas. E essa \u00e9 a primeira li\u00e7\u00e3o que a ci\u00eancia m\u00e9dica pode nos ensinar nesse momento cr\u00edtico. O bom senso pode iluminar, mas nem sempre ilumina o lado certo.<\/p>\n
Mas se o bom senso n\u00e3o \u00e9 suficiente e se a ci\u00eancia n\u00e3o chegar\u00e1 a tempo, que vamos fazer? Outra verdade para o nosso momento \u00e9 que a ci\u00eancia n\u00e3o tem a resposta definitiva para tudo. E nem nunca ter\u00e1. At\u00e9 porque, para ser cient\u00edfico, o conhecimento precisa ser pass\u00edvel de ser refutado, segundo Karl Popper, o fil\u00f3sofo da ci\u00eancia moderna. Se n\u00e3o puder ser refutado, deixa de ser ci\u00eancia e passa a ser dogma religioso. E aqui \u00e9 que precisamos \u201cchamar pela m\u00e3e\u201d, a m\u00e3e de todas as ci\u00eancias: a Filosofia. A sociedade brasileira est\u00e1 em xeque. Por um lado, o coronav\u00edrus que mata pessoas no mundo inteiro, por outro lado a quest\u00e3o econ\u00f4mica amea\u00e7ada pela \u00fanica sa\u00edda l\u00f3gica nesse momento: o isolamento social. N\u00f3s ga\u00fachos sabemos que, apesar do susto, chimarr\u00e3o n\u00e3o mancha. Se tiver paci\u00eancia e n\u00e3o esfregar, o desastre seca e a mancha sai com um sopr\u00e3o. Filosoficamente, esse \u00e9 o momento de definirmos quais s\u00e3o os nossos verdadeiros valores. Vejam se faz sentido aplausos para os profissionais da sa\u00fade que est\u00e3o saindo dos seus lares para morrer por um sistema que n\u00e3o coloca o ser humano em primeiro lugar. N\u00e3o h\u00e1 coer\u00eancia nisso. Mas, ent\u00e3o, vamos todos n\u00f3s morrer de fome? \u00c9 claro que n\u00e3o! Primeiro, todo mundo para dentro de casa. Sa\u00edmos da situa\u00e7\u00e3o de xeque. Segundo, usamos a nossa raz\u00e3o, a nossa intelig\u00eancia, an\u00e1lises de custo benef\u00edcio, para decidirmos quem sai, como sai e quando sai. A economia depende da nossa intelig\u00eancia. Vejam quantas sociedades completamente destru\u00eddas se reergueram e nem demorou tanto assim. Vejam o Jap\u00e3o, vejam a Europa, vejam nossa vizinha S\u00e3o Louren\u00e7o do Sul depois do \u201ctsunami\u201d. N\u00e3o percam as esperan\u00e7as. N\u00f3s podemos! Mas precisamos continuar vivos.<\/p>\n
E, para aqueles que consideram a raz\u00e3o pura incompat\u00edvel com o afeto, resgatei outra frase do vulcaniano:<\/p>\n
“Uma pessoa pode come\u00e7ar remodelando a paisagem com apenas uma flor, Capit\u00e3o.<\/strong>”<\/p>\n Samir Schneid<\/em>, professor de cl\u00ednica m\u00e9dica<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" SOBRE O MOMENTO, A L\u00d3GICA E O BOM SENSO: \u201capenas uma flor, capit\u00e3o\u201d COVID 19 \u2013 28 mar 2020, s\u00e1bado, 08h42 O meu argumento \u00e9 CONTINUEM EM CASA. Este n\u00e3o \u00e9 um texto cient\u00edfico. At\u00e9 porque a ci\u00eancia m\u00e9dica tamb\u00e9m tem os seus limites. E um deles \u00e9 o senhor tempo. Nenhum cientista viveu at\u00e9 […]<\/p>\n","protected":false},"author":166,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":true,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","default_image_id":0,"font":"","enabled":false},"version":2}},"categories":[18],"tags":[],"class_list":["post-1201","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-noticias"],"jetpack_publicize_connections":[],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/p8YhqL-jn","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/wp.ufpel.edu.br\/famed\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1201","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/wp.ufpel.edu.br\/famed\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/wp.ufpel.edu.br\/famed\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/wp.ufpel.edu.br\/famed\/wp-json\/wp\/v2\/users\/166"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/wp.ufpel.edu.br\/famed\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1201"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/wp.ufpel.edu.br\/famed\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1201\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1207,"href":"https:\/\/wp.ufpel.edu.br\/famed\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1201\/revisions\/1207"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/wp.ufpel.edu.br\/famed\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1201"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/wp.ufpel.edu.br\/famed\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1201"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/wp.ufpel.edu.br\/famed\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1201"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}