{"id":8911,"date":"2016-10-16T21:12:13","date_gmt":"2016-10-16T23:12:13","guid":{"rendered":"https:\/\/wp.ufpel.edu.br\/empauta\/?p=8911"},"modified":"2016-10-16T21:12:13","modified_gmt":"2016-10-16T23:12:13","slug":"no-combate-ao-desconhecimento-e-na-defesa-da-preservacao-os-indios-kayapo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/wp.ufpel.edu.br\/empauta\/no-combate-ao-desconhecimento-e-na-defesa-da-preservacao-os-indios-kayapo\/","title":{"rendered":"No combate ao desconhecimento e na defesa da preserva\u00e7\u00e3o: os \u00edndios Kayap\u00f3"},"content":{"rendered":"

Por: Henrique K\u00f6nig<\/a><\/em><\/p>\n

Para ir al\u00e9m das can\u00e7\u00f5es de Renato Russo, conhecer as diversidades pelo extenso territ\u00f3rio do Brasil \u00e9 fundamental. Os povos ind\u00edgenas representam uma popula\u00e7\u00e3o de cerca de 433.363 pessoas na regi\u00e3o amaz\u00f4nica, composta pelos estados de Acre, Amazonas, Amap\u00e1, Mato Grosso, Par\u00e1, Rond\u00f4nia, Roraima, Tocantins e parte do Maranh\u00e3o. No pa\u00eds, o Censo do IBGE de 2000 totalizou 896.917 ind\u00edgenas.<\/p>\n

A demarca\u00e7\u00e3o das terras para os \u00edndios est\u00e1 na lei das Terras Ind\u00edgenas (TIs) da Constitui\u00e7\u00e3o Federal de 1988. Segundo o par\u00e1grafo primeiro do artigo 231, as consideradas Terras Ind\u00edgenas s\u00e3o aquelas “por eles habitadas em car\u00e1ter permanente, as utilizadas para suas atividades produtivas, as imprescind\u00edveis \u00e0 preserva\u00e7\u00e3o dos recursos ambientais necess\u00e1rios a seu bem-estar e as necess\u00e1rias a sua reprodu\u00e7\u00e3o f\u00edsica e cultural, segundo seu usos, costumes e tradi\u00e7\u00f5es”.<\/p>\n

Apesar da lei brasileira, muitas terras ind\u00edgenas s\u00e3o desrespeitadas pelos mais diversos motivos, geralmente em prol do que chamam desenvolvimento econ\u00f4mico. S\u00e3o empresas, mineradoras, madereiras, agropecu\u00e1rias e posseiros que ocupam irregularmente as divis\u00f5es. Outras vezes, as TIs s\u00e3o cortadas por estradas, ferrovias, linhas de transmiss\u00e3o de energia el\u00e9trica e inunda\u00e7\u00f5es geradas por hidrel\u00e9tricas. N\u00e3o raramente, as invas\u00f5es s\u00e3o denunciadas pelos ind\u00edgenas na tentativa de reaver os espa\u00e7os desrespeitados.<\/p>\n

A Constitui\u00e7\u00e3o de 1988 pretendia regular as Terras Ind\u00edgenas no prazo at\u00e9 5 de outubro de 1993. A data jamais foi cumprida e a regula\u00e7\u00e3o das \u00e1reas dos \u00edndios est\u00e1 em diferentes est\u00e1gios jur\u00eddicos pelo pa\u00eds. \u00c9 de pouco interesse dos governos o bem-estar dessas popula\u00e7\u00f5es distantes das cidades. O lado econ\u00f4mico, por meio de empresas, ladra mais alto e prejudica a manuten\u00e7\u00e3o das sociedades ind\u00edgenas. Outro ponto \u00e9 o hist\u00f3rico de doen\u00e7as trazidas de fora, em epidemias como as de gripe, rub\u00e9ola e var\u00edola, que j\u00e1 dizimaram at\u00e9 aldeias inteiras de \u00edndios, sem a m\u00ednima presta\u00e7\u00e3o de socorros pelas autoridades.<\/p>\n

Os \u00edndios Kayap\u00f3<\/strong><\/p>\n

Onde vivem?<\/strong> Mato Grosso e Par\u00e1.<\/p>\n

Quantos s\u00e3o?<\/strong> Cerca de 11.675 (Siasi\/Sesai, 2014)<\/p>\n

 <\/p>\n

\"Aldeia<\/a>

Aldeia Kayap\u00f3 com suas casas tradicionalmente posicionadas em c\u00edrculo. Foto: Gustaaf Verswijver, 1991.<\/em><\/p><\/div>\n

Os Kayap\u00f3 s\u00e3o considerados um dos 15 grupos mais importantes da Amaz\u00f4nia pelos n\u00fameros absolutos de sua popula\u00e7\u00e3o. Eles pertencem \u00e0 fam\u00edlia lingu\u00edstica do grupo J\u00ea, o mesmo dos sobreviventes Kaingangs no Rio Grande do Sul. Os Kayap\u00f3, no Norte brasileiro, espalham-se por aldeias pelos rios Iriri, Bacaj\u00e1, Fresco e outros afluentes do intenso rio Xingu. Se tra\u00e7ar uma demarca\u00e7\u00e3o entre todas as aldeias espalhadas dos Kayap\u00f3, estima-se uma \u00e1rea semelhante ao tamanho da \u00c1ustria.<\/p>\n

Alguns grupos desses ind\u00edgenas apresentam constante contato com a sociedade do homem branco e com ambientalistas. Outros vivem de forma mais isolada na floresta equatorial. As aldeias s\u00e3o consideradas grandes para a m\u00e9dia amaz\u00f4nica, variando entre 60 e mais de 1.000 pessoas, quando trata-se de uma reserva.<\/p>\n

Os Kayap\u00f3 apresentam complexos rituais espirituais e organiza\u00e7\u00e3o social. Costumam estabelecer rituais antes de ir \u00e0 ca\u00e7a ou estabelecer novas ro\u00e7as. Dessa maneira, as interven\u00e7\u00f5es humanas s\u00e3o acompanhadas de intercess\u00f5es espirituais, para atualizar seus valores nas rela\u00e7\u00f5es com a natureza e com o universo. Mesmo com a abertura de novos espa\u00e7os para plantios, os Kayap\u00f3 s\u00e3o cuidadosos para utilizar os recursos das \u00e1rvores maiores. O solo da regi\u00e3o da floresta equatorial \u00e9 considerado pobre em minerais e aproveitar os recursos da vegeta\u00e7\u00e3o ajuda na ro\u00e7a. Da mesma forma, algumas \u00e1rvores evitam o desgaste da terra com chuva direta ou pelo sol forte.<\/p>\n

O trabalho dos homens \u00e9 voltado \u00e0 ca\u00e7a, pesca e abertura de espa\u00e7os dentro da floresta. J\u00e1 as mulheres est\u00e3o ligadas ao plantio, \u00e0 colheita e atividades dom\u00e9sticas, como cuidar das crian\u00e7as da aldeia. Por determinados ciclos, realizam excurs\u00f5es para coletar frutas silvestres e \u00f3leo de palmeira, por exemplo. Tamb\u00e9m possuem atividades voltadas ao artesanato.<\/p>\n

 <\/p>\n

\"Crian\u00e7as<\/a>

Crian\u00e7as em aldeia Kayap\u00f3. Foto: Gustaaf Verswijver, 1991.<\/em><\/p><\/div>\n

A estudante Clara Scarpelini, de Goi\u00e1s, teve a oportunidade de visitar uma aldeia Kayap\u00f3, no Par\u00e1. A viagem at\u00e9 a aldeia Gorotire ocorreu no in\u00edcio de 2016. Ela conta que o deslocamento de 130 km da cidade mais pr\u00f3xima demorou seis horas at\u00e9 a aldeia. Havia a festa para a posse de uma nova cacica. A passagem pela estrada em condi\u00e7\u00f5es prec\u00e1rias atrapalhou o grupo em que estava Clara e chegaram com atraso para a cerim\u00f4nia. As \u00edndias contaram que \u00e9 um ritual com muitas dan\u00e7as e cantos como agradecimento.<\/p>\n

Clara afirma que as \u00edndias usavam vestidos iguais, com o mesmo corte e estampas. Como era \u00e9poca de festa, elas produziram colares grandes com os nomes ind\u00edgenas. Uma das \u00edndias se interessou por uma adere\u00e7o da estudante. “Ela gostou de uma pulseira que eu estava usando e me pediu, s\u00f3 que a pulseira era presa no meu bra\u00e7o. A\u00ed eu disse que se ela conseguisse tirar, ela poderia ficar. Ela tirou em 30 segundos e me deu uma em troca, feita de anzol, que n\u00e3o estica e n\u00e3o tem feixe. A t\u00e9cnica para colocar foi passar sab\u00e3o e d\u00e1 certo”.<\/p>\n

 <\/p>\n

\"A<\/a>

A pulseira recebida em troca pela estudante.<\/em><\/p><\/div>\n

A estudante goiana passou as horas na reserva somente entre as mulheres, mas afirma que tamb\u00e9m s\u00e3o disputados campeonatos de futebol, at\u00e9 com premia\u00e7\u00f5es. Na ocasi\u00e3o da experi\u00eancia de Clara, estava sendo constru\u00edda uma escola para a reserva. Ela considerou que falta assist\u00eancia aos \u00edndios, pois viu muita sujeira, pl\u00e1stico descartado pelas imedia\u00e7\u00f5es.<\/p>\n

Os \u00edndios que possuem maior contato com os visitantes comerciam castanha e cobram valores de ped\u00e1gio, em cerca de 20 reais para as trocas. Clara tamb\u00e9m comenta que havia plantios de milho e mandioca na aldeia Gorotire. Segundo ela, uma menina de 15 anos, chamada Biane, servia como tradutora para facilitar a comunica\u00e7\u00e3o entre visitantes e ind\u00edgenas. A jovem int\u00e9rprete pretendia cursar medicina para ajudar na assist\u00eancia aos Kayap\u00f3.<\/p>\n

Clara Scarpelini deixa um recado para as pessoas sobre a situa\u00e7\u00e3o dos Kayap\u00f3 e dos ind\u00edgenas em geral pelo pa\u00eds: “Eles s\u00e3o uma cultura que fala sobre Brasil em tudo que fazem. A incompreens\u00e3o, ou muitas vezes ignor\u00e2ncia com essa cultura, junto com a valoriza\u00e7\u00e3o de tudo que \u00e9 estrangeiro, criou nas pessoas uma avers\u00e3o que as deixa omissas em rela\u00e7\u00e3o \u00e0s injusti\u00e7as que esse povo sofre hoje”, enfatiza.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Por: Henrique K\u00f6nig Para ir al\u00e9m das can\u00e7\u00f5es de Renato Russo, conhecer as diversidades pelo extenso territ\u00f3rio do Brasil \u00e9 fundamental. 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