{"id":4075,"date":"2015-06-26T22:58:01","date_gmt":"2015-06-27T01:58:01","guid":{"rendered":"http:\/\/agpel.ufpel.edu.br\/?p=4075"},"modified":"2015-11-20T14:51:28","modified_gmt":"2015-11-20T16:51:28","slug":"uma-vitoria-para-a-verdadeira-cultura-dos-eua","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/wp.ufpel.edu.br\/empauta\/uma-vitoria-para-a-verdadeira-cultura-dos-eua\/","title":{"rendered":"Uma vit\u00f3ria para a verdadeira cultura dos EUA"},"content":{"rendered":"

Por\u00a0Vin\u00edcius Pereira Colares<\/a><\/p>\n

Moby Dick; A Sangue Frio; Um Bonde Chamado Desejo; Walden.<\/p>\n

Entre tantos outros, os donos das obras citadas acima eram todos seres humanos. Eram, inegavelmente, g\u00eanios. E eram homossexuais.<\/p>\n

A Suprema Corte dos Estados Unidos legalizou hoje, dia 26 de junho, o casamento entre pessoas do mesmo sexo no pa\u00eds. Uma decis\u00e3o hist\u00f3rica que faz com que os 13 estados que ainda barravam o casamento entre homessexuais n\u00e3o possam mais interferir em suas liberdades. A produ\u00e7\u00e3o cultural norte-americana agradece.<\/p>\n

\"Truman<\/a>

Truman Capote: um dos grandes nomes da literatura nos EUA (Foto: Divulga\u00e7\u00e3o)<\/p><\/div>\n

Todos n\u00f3s devemos agradecer. N\u00e3o tenho d\u00favidas de que cada um dos autores \u2013 cl\u00e1ssicos ou n\u00e3o \u2013 da hist\u00f3ria da arte nos EUA foram afetados por uma cultura de preconceito (quase palp\u00e1vel) no cotidiano norte-americano. Entre racismos, sexismos e etnocentrismos, a homofobia faz parte de uma lista de ignor\u00e2ncia repetitiva – nada invej\u00e1vel – nos Estados Unidos, historicamente. O mesmo cidad\u00e3o que defende a liberdade individual acima de todas as for\u00e7as e brada o direito ao american dream<\/i> deveria olhar melhor para a hist\u00f3ria de sua produ\u00e7\u00e3o cultural.<\/p>\n

Dif\u00edcil pensar uma literatura moderna norte-americana, por exemplo, sem considerar os t\u00edtulos do in\u00edcio do texto. Miss\u00e3o t\u00e3o complicada quanto: encontrar um estudo sobre poesia nos Estados Unidos que n\u00e3o fale na Elizabeth Bishop; ou um artigo sobre teatro nos EUA que n\u00e3o lembre Tennessee Williams. O cidad\u00e3o norte-americano \u00e9 cr\u00edtico em rela\u00e7\u00e3o \u00e0 capacidade de seus autores cl\u00e1ssicos. O homossexualismo sempre foi um tema presenta na produ\u00e7\u00e3o liter\u00e1ria do pa\u00eds. Isso serve para cinema e m\u00fasica, igualmente.<\/p>\n

Meu anseio \u00e9 para que esse passo dado pela Suprema Corte dos EUA fique lembrado daqui a alguns anos como uma unanimidade. Como um movimento acertado. Esse \u00e9 o tipo de decis\u00e3o que n\u00e3o deveria sequer gerar discuss\u00e3o – quanto \u00e0 validade. Os cinco votos contra quatro que marcaram a decis\u00e3o mostram a incerteza em rela\u00e7\u00e3o ao futuro, mas n\u00e3o mudam um fato. Foi dada \u00e0 comunidade LGBT norte-americana o que lhes vem sendo tirado por d\u00e9cadas: o direito ao amor declarado.<\/p>\n

Ao presidente Barack Obama e \u00e0 Suprema Corte dos Estados Unidos, as congratula\u00e7\u00f5es no cumprimento de \u2013 nada mais que – sua obriga\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

 <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Por\u00a0Vin\u00edcius Pereira Colares Moby Dick; A Sangue Frio; Um Bonde Chamado Desejo; Walden. Entre tantos outros, os donos das obras citadas acima eram todos seres humanos. Eram, inegavelmente, g\u00eanios. E eram homossexuais. A Suprema...<\/p>\n","protected":false},"author":587,"featured_media":4077,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":false,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","default_image_id":0,"font":"","enabled":false},"version":2}},"categories":[204],"tags":[191],"class_list":["post-4075","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-culturaeentretenimento","tag-vinicius-pereira-colares"],"jetpack_publicize_connections":[],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/p6Xvzq-13J","jetpack-related-posts":[{"id":7483,"url":"https:\/\/wp.ufpel.edu.br\/empauta\/a-possibilidade-de-uma-cultura-atual\/","url_meta":{"origin":4075,"position":0},"title":"A possibilidade de uma cultura atual","author":"Em Pauta","date":"06\/12\/2015","format":false,"excerpt":"por Vinicius P. Colares Sempre que leio um Norman Mailer, assisto algum Scorsese ou ou\u00e7o um Bob Dylan, penso no tamanho da influ\u00eancia do movimento de contracultura norte-americano - na d\u00e9cada de 1960 - em suas obras. Um movimento que, mesmo sem uma unidade ideol\u00f3gica, tenha alcan\u00e7ado tamanhas propor\u00e7\u00f5es \u2013\u2026","rel":"","context":"Em "Cultura e Entretenimento"","block_context":{"text":"Cultura e Entretenimento","link":"https:\/\/wp.ufpel.edu.br\/empauta\/category\/todos\/culturaeentretenimento\/"},"img":{"alt_text":"Apocalypse Now e o horror da guerra. Imagem: Google Imagens","src":"https:\/\/i0.wp.com\/wp.ufpel.edu.br\/empauta\/files\/2015\/12\/2.jpg?resize=350%2C200&ssl=1","width":350,"height":200,"srcset":"https:\/\/i0.wp.com\/wp.ufpel.edu.br\/empauta\/files\/2015\/12\/2.jpg?resize=350%2C200&ssl=1 1x, https:\/\/i0.wp.com\/wp.ufpel.edu.br\/empauta\/files\/2015\/12\/2.jpg?resize=525%2C300&ssl=1 1.5x"},"classes":[]},{"id":4480,"url":"https:\/\/wp.ufpel.edu.br\/empauta\/silencio-e-furia-em-hiroshima-70-anos-depois\/","url_meta":{"origin":4075,"position":1},"title":"Sil\u00eancio e F\u00faria em Hiroshima: 70 anos depois","author":"Em Pauta","date":"06\/08\/2015","format":false,"excerpt":"\u00a0 O horror produzido pelas bombas at\u00f4micas foi visto de forma in\u00e9dita pelos olhos de John Hersey por Vinicius Colares No dia 5 de agosto de 1945, precisamente \u00e0s oito e quinze da noite, hor\u00e1rio de Bras\u00edlia, a Srta. Vera Pereira, empregada dom\u00e9stica na cidade de Porto Alegre, acabava de\u2026","rel":"","context":"Em "Geral"","block_context":{"text":"Geral","link":"https:\/\/wp.ufpel.edu.br\/empauta\/category\/todos\/geral\/"},"img":{"alt_text":"O horror tomou conta de Hiroshima h\u00e1 70 anos (imagem AP Photo\/Stanley Troutman)","src":"https:\/\/i0.wp.com\/wp.ufpel.edu.br\/empauta\/files\/2015\/08\/hiroshima2.jpg?resize=350%2C200&ssl=1","width":350,"height":200,"srcset":"https:\/\/i0.wp.com\/wp.ufpel.edu.br\/empauta\/files\/2015\/08\/hiroshima2.jpg?resize=350%2C200&ssl=1 1x, https:\/\/i0.wp.com\/wp.ufpel.edu.br\/empauta\/files\/2015\/08\/hiroshima2.jpg?resize=525%2C300&ssl=1 1.5x, https:\/\/i0.wp.com\/wp.ufpel.edu.br\/empauta\/files\/2015\/08\/hiroshima2.jpg?resize=700%2C400&ssl=1 2x"},"classes":[]},{"id":4264,"url":"https:\/\/wp.ufpel.edu.br\/empauta\/a-objetividade-fragilizada-parte-2\/","url_meta":{"origin":4075,"position":2},"title":"A Objetividade Fragilizada (parte 2)","author":"Em Pauta","date":"14\/07\/2015","format":false,"excerpt":"\u00a0 Jornalismo liter\u00e1rio e Novo Jornalismo por Vinicius Colares Uma das maiores obras da hist\u00f3ria do new journalism \u00e9 o livro A luta (1975), de Norman Mailer. O escritor norte-americano acompanhou a \u201cbatalha do s\u00e9culo\u201d entre Muhammad Ali e George Foreman, realizada no Zaire. Uma das maiores lutas da hist\u00f3ria\u2026","rel":"","context":"Em "Cultura e Entretenimento"","block_context":{"text":"Cultura e Entretenimento","link":"https:\/\/wp.ufpel.edu.br\/empauta\/category\/todos\/culturaeentretenimento\/"},"img":{"alt_text":"","src":"https:\/\/i0.wp.com\/wp.ufpel.edu.br\/empauta\/files\/2015\/07\/tomwolfe.jpg?resize=350%2C200&ssl=1","width":350,"height":200,"srcset":"https:\/\/i0.wp.com\/wp.ufpel.edu.br\/empauta\/files\/2015\/07\/tomwolfe.jpg?resize=350%2C200&ssl=1 1x, https:\/\/i0.wp.com\/wp.ufpel.edu.br\/empauta\/files\/2015\/07\/tomwolfe.jpg?resize=525%2C300&ssl=1 1.5x"},"classes":[]},{"id":4803,"url":"https:\/\/wp.ufpel.edu.br\/empauta\/uma-breve-historia-da-revista\/","url_meta":{"origin":4075,"position":3},"title":"Uma breve hist\u00f3ria da revista","author":"Em Pauta","date":"01\/10\/2015","format":false,"excerpt":"\u00a0 por Vinicius Colares Pesquisando sobre a hist\u00f3ria de publica\u00e7\u00f5es diversas (livros, jornais, folhetins, etc.) \u00e9 poss\u00edvel verificar um fator predominante para o sucesso ou fracasso dos ve\u00edculos entre os s\u00e9culos XVII e XX. A taxa de alfabetiza\u00e7\u00e3o de determinada regi\u00e3o (tanto na Europa como no Brasil, posteriormente) sempre teve\u2026","rel":"","context":"Em "Cultura e Entretenimento"","block_context":{"text":"Cultura e Entretenimento","link":"https:\/\/wp.ufpel.edu.br\/empauta\/category\/todos\/culturaeentretenimento\/"},"img":{"alt_text":"","src":"https:\/\/i0.wp.com\/wp.ufpel.edu.br\/empauta\/files\/2015\/10\/406px-Gentlemans_Magazine_1731.jpg?resize=350%2C200&ssl=1","width":350,"height":200},"classes":[]},{"id":1898,"url":"https:\/\/wp.ufpel.edu.br\/empauta\/uma-marca-da-personalidade\/","url_meta":{"origin":4075,"position":4},"title":"Uma marca da personalidade","author":"Em Pauta","date":"08\/08\/2014","format":false,"excerpt":"Por Vin\u00edcius Colares O homem do s\u00e9culo XXI \u00e9 mais social do que nunca. \u00c9 poss\u00edvel presenciar o nascimento de uma gera\u00e7\u00e3o que est\u00e1 interconectada vinte e quatro horas por dia, sete dias por semana. Rotinas, hobbies e detalhes do cotidiano s\u00e3o compartilhados n\u00e3o s\u00f3 com os \u201camigos de Facebook\u201d,\u2026","rel":"","context":"Em "Cultura e Entretenimento"","block_context":{"text":"Cultura e Entretenimento","link":"https:\/\/wp.ufpel.edu.br\/empauta\/category\/todos\/culturaeentretenimento\/"},"img":{"alt_text":"Foto da m\u00famia eg\u00edpcia Amunet, um dos primeiros registros de marcas no corpo que se tem conhecimento. Foto: Reprodu\u00e7\u00e3o (http:\/\/goo.gl\/OybJYp)","src":"https:\/\/i0.wp.com\/wp.ufpel.edu.br\/empauta\/files\/2014\/08\/imagem-vini.jpg?resize=350%2C200&ssl=1","width":350,"height":200,"srcset":"https:\/\/i0.wp.com\/wp.ufpel.edu.br\/empauta\/files\/2014\/08\/imagem-vini.jpg?resize=350%2C200&ssl=1 1x, https:\/\/i0.wp.com\/wp.ufpel.edu.br\/empauta\/files\/2014\/08\/imagem-vini.jpg?resize=525%2C300&ssl=1 1.5x"},"classes":[]},{"id":4191,"url":"https:\/\/wp.ufpel.edu.br\/empauta\/a-objetividade-fragilizada-parte-1\/","url_meta":{"origin":4075,"position":5},"title":"A Objetividade Fragilizada (parte 1)","author":"Em Pauta","date":"07\/07\/2015","format":false,"excerpt":"Jornalismo liter\u00e1rio e Novo Jornalismo por Vinicius Colares O jornalismo historicamente tem uma liga\u00e7\u00e3o muito forte com a comunica\u00e7\u00e3o oral. \u00c9 imposs\u00edvel estudar a hist\u00f3ria do primeiro sem pensar os seus prim\u00f3rdios, ligados diretamente a segunda. Uma das mais marcantes caracter\u00edsticas do jornalismo liter\u00e1rio, por exemplo, faz rela\u00e7\u00e3o direta com\u2026","rel":"","context":"Em "Cultura e Entretenimento"","block_context":{"text":"Cultura e Entretenimento","link":"https:\/\/wp.ufpel.edu.br\/empauta\/category\/todos\/culturaeentretenimento\/"},"img":{"alt_text":"","src":"https:\/\/i0.wp.com\/wp.ufpel.edu.br\/empauta\/files\/2015\/07\/dickens-1_2794642k.jpg?resize=350%2C200&ssl=1","width":350,"height":200,"srcset":"https:\/\/i0.wp.com\/wp.ufpel.edu.br\/empauta\/files\/2015\/07\/dickens-1_2794642k.jpg?resize=350%2C200&ssl=1 1x, https:\/\/i0.wp.com\/wp.ufpel.edu.br\/empauta\/files\/2015\/07\/dickens-1_2794642k.jpg?resize=525%2C300&ssl=1 1.5x, https:\/\/i0.wp.com\/wp.ufpel.edu.br\/empauta\/files\/2015\/07\/dickens-1_2794642k.jpg?resize=700%2C400&ssl=1 2x"},"classes":[]}],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/wp.ufpel.edu.br\/empauta\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4075","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/wp.ufpel.edu.br\/empauta\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/wp.ufpel.edu.br\/empauta\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/wp.ufpel.edu.br\/empauta\/wp-json\/wp\/v2\/users\/587"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/wp.ufpel.edu.br\/empauta\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4075"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/wp.ufpel.edu.br\/empauta\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4075\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":5607,"href":"https:\/\/wp.ufpel.edu.br\/empauta\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4075\/revisions\/5607"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/wp.ufpel.edu.br\/empauta\/wp-json\/"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/wp.ufpel.edu.br\/empauta\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4075"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/wp.ufpel.edu.br\/empauta\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4075"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/wp.ufpel.edu.br\/empauta\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4075"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}