![\"\"](\"https:\/\/wp.ufpel.edu.br\/empauta\/files\/2024\/01\/f578e1a4a2737300b4612d74b3021290.jpg\")
<\/a><\/em>\n<\/span><\/span><\/h2>\n
No final de 2023, eu estava usando do meu per\u00edodo de inutilidade ap\u00f3s o trabalho para explorar um pouquinho do quinto c\u00edrculo do inferno na internet, <\/span><\/span>o Twitter <\/i><\/span><\/span>(porque eu nunca vou me acostumar a chamar esse pandem\u00f4nio de X)<\/span><\/span>, <\/i><\/span><\/span>quando me deparei com uma publica\u00e7\u00e3o do ve\u00edculo jornal\u00edstico mais confi\u00e1vel do Brasil: a Choquei. A postagem falava sobre uma lei que o presidente Lula sancionou, que garante uma pens\u00e3o aos filhos de mulheres v\u00edtimas de feminic\u00eddio. <\/span><\/span><\/p>\n Eu decidi, ent\u00e3o, ler os coment\u00e1rios; porque nenhum sofrimento \u00e9 pouco quando estamos falando do Twitter, que \u00e9 a maior incubadora de chorume da internet. Eu me deparei com esse indiv\u00edduo questionando se essa pens\u00e3o seria paga pelo Estado ou pelo agressor, e que se fosse pelo Estado ele acharia justo. Esse coment\u00e1rio me deixou genuinamente confusa, e nem estou sendo ir\u00f4nica, eu honestamente fiquei pensando no que essa pessoa queria dizer.<\/span><\/span><\/p>\n Porque, geralmente, quando se v\u00ea essa galera mais libert\u00e1ria na internet, eles s\u00e3o contra esse tipo de pens\u00e3o sendo paga pelo Estado porque, de certa forma, \u201c\u00e9 o contribuinte pagando por um crime que n\u00e3o cometeu\u201d. N\u00e3o que eu concorde com essa vis\u00e3o, mas \u00e9 a l\u00f3gica que algumas pessoas seguem dentro de qualquer pauta quando querem defender um modelo de Estado m\u00ednimo. S\u00f3 que quando a proposta \u00e9 o <\/span><\/span>agressor <\/b><\/span><\/span>indenizar algu\u00e9m que sofreu pelos crimes que <\/span><\/span>ele <\/i><\/span><\/span>cometeu, normalmente libert\u00e1rios se mostram muito mais favor\u00e1veis a isso do que usar o dinheiro arrecadado por impostos.<\/span><\/span><\/p>\n \n Imagem: captura de tela \u2013 X<\/p><\/div>\n \u00a0<\/span><\/span><\/p>\n \n Eu fiquei realmente curiosa para entender o motivo daquele usu\u00e1rio achar injusto que o agressor indenize a pessoa que ele fez perder a m\u00e3e. Ent\u00e3o eu desci um pouco a tela para ler as respostas daquele coment\u00e1rio, e a explica\u00e7\u00e3o da l\u00f3gica ficou bem clara: a preocupa\u00e7\u00e3o daquele usu\u00e1rio \u00e9 que, com a cobran\u00e7a da pens\u00e3o, o agressor retornasse para ferir novamente a v\u00edtima do feminic\u00eddio.<\/span><\/span><\/p>\n Repetindo: o agressor iria atacar outra vez a v\u00edtima do feminic\u00eddio.<\/span><\/span><\/p>\n \n \n \n \n Imagem: captura de tela \u2013 X<\/p><\/div>\n Vendo este coment\u00e1rio eu percebi que muitas pessoas n\u00e3o sabem nem o que \u00e9 feminic\u00eddio, e me preocupa que tanta gente sem qualquer contato com o assunto esteja exposta na internet a conte\u00fados problem\u00e1ticos que trazem mais desinforma\u00e7\u00e3o do que qualquer esclarecimento sobre esse tema. Afinal, eu j\u00e1 vi pessoas, como o influenciador Taylor Sim\u00e3o, falando sobre leis relacionadas ao feminic\u00eddio como se fossem \u201cprivil\u00e9gios\u201d que as feministas querem para as mulheres. Ele fez v\u00e1rios v\u00eddeos falando que feminic\u00eddio n\u00e3o \u00e9 algo \u201cimportante\u201d porque as estat\u00edsticas mostram que homens representam cerca de 90% dos assassinatos.<\/span><\/span><\/p>\n Esse dado n\u00e3o \u00e9 falso, longe disso, ele \u00e9 condizente com a realidade, mas a\u00ed \u00e9 que mora o problema: quando a gente quer falar de um problema social, \u00e9 uma abordagem extremamente rasa isolar uma \u00fanica estat\u00edstica pra afirmar que aquele problema n\u00e3o existe. Quando eu digo: \u201cmulheres representam o maior n\u00famero de mortes por <\/span><\/span>viol\u00eancia dom\u00e9stica,<\/i><\/span><\/span> ou viol\u00eancia de g\u00eanero\u201d, essa afirma\u00e7\u00e3o n\u00e3o implica que homens n\u00e3o s\u00e3o v\u00edtimas de assassinato. O que eu estou afirmando \u00e9 que h\u00e1 um cen\u00e1rio espec\u00edfico padronizado quando falamos sobre o assassinato de mulheres, e que esse mesmo padr\u00e3o n\u00e3o \u00e9 observado no assassinato de homens. Apenas. Ent\u00e3o voc\u00ea consegue entender como \u00e9 falacioso utilizar a estat\u00edstica dos 90% para alegar que o feminic\u00eddio n\u00e3o \u00e9 um problema a ser considerado?<\/span><\/span><\/p>\n Porque o feminic\u00eddio n\u00e3o \u00e9 somente \u201cmatar uma mulher\u201d. Mulheres s\u00e3o mortas em assaltos, em sequestros, em ataques terroristas, genoc\u00eddios… E essas mortes n\u00e3o acontecem especificamente por conta do g\u00eanero delas. O feminic\u00eddio fala de mulheres que s\u00e3o assassinadas em virtude do fato de serem mulheres, e eu sei que isso pode soar um pouquinho confuso, mas eu vou explicar isso melhor mais pra frente.<\/span><\/span><\/p>\n A morte por viol\u00eancia de g\u00eanero \u00e9 um padr\u00e3o que a gente encontra entre as causas de assassinatos de mulheres, mas que n\u00e3o encontramos entre as causas de assassinatos de homens. E por isso \u00e9 muito importante conceituar o feminic\u00eddio. Porque estamos falando de uma causa de morte muito expressiva entre um g\u00eanero e quase nula em outro… E \u00e9 essa diferen\u00e7a que precisa ser investigada.<\/span><\/span><\/p>\n \u00c9 muito importante entender, tamb\u00e9m, que o feminic\u00eddio n\u00e3o deve ser um problema associado exclusivamente a pautas feministas. Por mais que o feminismo tenha sido muito importante para pautar o tema em uma \u00e9poca em que isso era tratado como algo normal, a preocupa\u00e7\u00e3o com a morte de m\u00e3es, esposas, filhas, namoradas… N\u00e3o \u00e9 um assunto exclusivo de feministas, porque \u00e9 algo que atinge a sociedade de modo geral, independente de afinidades te\u00f3ricas. Voc\u00ea sendo conservador, anarcocapitalista ou socialista \u2014 qualquer coisa que voc\u00ea queira se definir \u2014, pode perder uma amiga ou parente para o feminic\u00eddio, sendo ela feminista ou n\u00e3o.<\/span><\/span><\/p>\n Por isso que, para tentar entender o que \u00e9 exatamente o feminic\u00eddio e por que ele \u00e9 um problema s\u00e9rio que deve ser discutido e combatido por mecanismos legais, eu quero explorar duas palavras-chave aqui: cultura e patriarcado.<\/span><\/span><\/p>\n A primeira pessoa a utilizar e conceituar a palavra Feminic\u00eddio foi a soci\u00f3loga sul-africana Diana Russell. Ela define primeiramente como \u201co assassinato intencional de f\u00eameas, porque s\u00e3o f\u00eameas\u201d, mais tarde, ela passa a definir como \u201co assassinato intencional de uma ou mais f\u00eameas por um ou mais homens, porque elas s\u00e3o f\u00eameas\u201d. E eu sei que o uso do termo \u201cf\u00eamea\u201d pode nos trazer um certo estranhamento ou at\u00e9 nos remeter a teorias do feminismo radical, mas, para Diana, o uso da palavra \u201cf\u00eamea\u201d ao inv\u00e9s de \u201cmulher\u201d \u00e9 importante para incluir tamb\u00e9m o assassinato de meninas e beb\u00eas, pois isso faz refer\u00eancia tamb\u00e9m a determinadas culturas em que j\u00e1 se assassinou ou se assassina a filha primog\u00eanita, afinal, entende-se nessas culturas que \u00e9 uma vergonha o primeiro filho n\u00e3o ser um menino.<\/span><\/span><\/p>\n No meu entendimento, a defini\u00e7\u00e3o era perfeitamente adequada \u00e0 \u00e9poca, pois estamos falando de 1976, onde ainda n\u00e3o se havia uma aten\u00e7\u00e3o t\u00e3o forte quanto ao uso de palavras, o significado do uso delas, e a manuten\u00e7\u00e3o que elas podem exercer. Hoje a gente v\u00ea em conceitos mais modernos e inclusivos, a discuss\u00e3o do assassinato de mulheres trans e travestis, e isso \u00e9 algo a ser considerado tamb\u00e9m, porque s\u00e3o pessoas sendo assassinadas somente pelo fato de expressarem identidades femininas. Assim como tamb\u00e9m se v\u00ea homens trans sendo violentados e mortos porque \u201cdesviam\u201d do comportamento esperado socialmente do seu sexo biol\u00f3gico.<\/span><\/span><\/p>\n E, sendo bem honesta, entender que essas situa\u00e7\u00f5es acontecem, e lamentar isso, n\u00e3o \u00e9 milit\u00e2ncia nenhuma; \u00e9 simplesmente olhar para a realidade, compreender o que causa esses crimes, e n\u00e3o ficar insens\u00edvel diante da morte de outro ser humano. Achar que esses assassinatos n\u00e3o devem ser discutidos com a seriedade devida, por mera associa\u00e7\u00e3o pol\u00edtica, \u00e9 dissociar da realidade e escolher ignorar o problema.<\/span><\/span><\/p>\n De qualquer forma, com a evolu\u00e7\u00e3o dos conceitos que explicam o feminic\u00eddio, tem um que se aplica de modo muito pr\u00e1tico ao cotidiano brasileiro. Analisando os fatores da viol\u00eancia dom\u00e9stica no Brasil, a gente pode entender o feminic\u00eddio como a \u00faltima etapa de um processo de viol\u00eancia dentro de um cen\u00e1rio em que a rela\u00e7\u00e3o hier\u00e1rquica de g\u00eanero \u00e9 preponderante.<\/span><\/span><\/p>\n Ou seja: \u00e9 necessariamente precedido por uma s\u00e9rie de abusos f\u00edsicos ou psicol\u00f3gicos que partem da ideia central do homem ocupando um espa\u00e7o de comando, enquanto a mulher deve se submeter \u00e0 figura de poder masculina. Sen\u00e3o por vontade pr\u00f3pria, por meio da domina\u00e7\u00e3o pelo homem, que se v\u00ea no direito de se posicionar como uma autoridade dentro da rela\u00e7\u00e3o humana. Isso nos \u00e9 ensinado culturalmente: o homem colocado no papel de chefe.<\/span><\/span><\/p>\n E \u00e9 esse processo cultural que n\u00f3s podemos entender como patriarcado; o homem, enquanto ser humano, \u00e9 de maior valor do que a mulher.<\/span><\/span><\/p>\n A partir disso, podemos retornar ao assunto anterior: se essa hist\u00f3ria de patriarcado e feminic\u00eddio \u00e9 grave mesmo, por que mais homens s\u00e3o mortos do que mulheres?<\/span><\/span><\/p>\n Como eu falei anteriormente, a preocupa\u00e7\u00e3o n\u00e3o reside em um n\u00famero astron\u00f4mico de mulheres sendo assassinadas e ponto. Justamente porque menos de 10% das v\u00edtimas de homic\u00eddio s\u00e3o mulheres. A preocupa\u00e7\u00e3o com o assassinato de mulheres mora no fato de que existe um processo social como motivo da morte de mulheres, que n\u00e3o existe \u2014 ou que \u00e9 praticamente nulo \u2014 quando falamos da morte de homens. Acima eu expliquei qual \u00e9 esse processo e como ele se manifesta. E pra exemplificar na pr\u00e1tica a diferen\u00e7a desse tipo de crime, e por que ele cria um perfil de v\u00edtimas exclusivamente feminino, eu trouxe alguns dados.<\/span><\/span><\/p>\n Dados completos, <\/i><\/span><\/span>porque usar uma \u00fanica estat\u00edstica para inferir que um problema n\u00e3o \u00e9 real \u00e9 no m\u00ednimo falacioso.<\/span><\/span><\/p>\n Eu consultei o IPEA, o Instituto de Pesquisa Econ\u00f4mica Aplicada, que tem um portal chamado Atlas da Viol\u00eancia, onde voc\u00ea encontra centenas de estat\u00edsticas referentes a viol\u00eancia no Brasil entre 1989 e 2019. Ou seja, um instituto p\u00fablico catalogou 30 anos de dados; esse registro atravessa o governo de 7 partidos diferentes, 8 presidentes diferentes e diversas ideologias pol\u00edticas diferentes, e se a gente n\u00e3o pode confiar nos dados desse instituto, a gente pode confiar no qu\u00ea?<\/span><\/span><\/p>\n Bem, por mais que a gente esteja em 2023, esses dados de 2019 n\u00e3o se distanciam muito da realidade que vemos hoje, e eu achei interessante catalogar algumas coisas. Aqui a pesquisa considera \u00f3bitos por resid\u00eancia, e eu selecionei um recorte nacional. Eu tamb\u00e9m vou usar outras fontes, como portais jornal\u00edsticos; a Exame e a G\u00eanero e N\u00famero, por exemplo, que utilizam dados do IPEA, do SINAN, e do Sistema de Informa\u00e7\u00f5es sobre Mortalidade (SIM) como refer\u00eancia. O pr\u00f3prio SIM serviu como base para o banco de dados do IPEA.<\/span><\/span><\/p>\n \n \n Primeiro, n\u00famero de homens assassinados no Brasil em 2019: cerca de 41 mil e 600. Enquanto o n\u00famero de mulheres assassinadas \u00e9 de cerca de 3 mil e 700. Esse dado est\u00e1 correto, acontece que quando algumas pessoas, como o Taylor Sim\u00e3o, escolhem isolar esta \u00fanica estat\u00edstica para contrapor a problem\u00e1tica do feminic\u00eddio, o que se d\u00e1 a entender \u00e9 que esses homens morrem exclusivamente pelo fato de serem homens, o que n\u00e3o condiz com a realidade.<\/span><\/span><\/p>\n Agora, eu quero trazer o resultado de um estudo que, al\u00e9m de apontar que os homens s\u00e3o a maior parte das v\u00edtimas de mortes violentas, atesta que homens cometem 95% dos assassinatos. O Escrit\u00f3rio das Na\u00e7\u00f5es Unidas sobre Drogas e Crime publicou o estudo em 2014, e \u00e9 bem presum\u00edvel que essas estat\u00edsticas n\u00e3o mudaram radicalmente em nove anos.<\/span><\/span><\/p>\n Com isso eu t\u00f4 querendo dizer que assassinatos de homens n\u00e3o devem ser tratados com import\u00e2ncia? De forma alguma, seguran\u00e7a p\u00fablica \u00e9 um assunto ser\u00edssimo! O que eu quero demonstrar aqui \u00e9 que uma causa muito expressiva entre mortes de mulheres praticamente n\u00e3o se manifesta entre mortes de homens. Os maiores perigos para homens decorrem de crimes relacionados a drogas, dinheiro e \u00e0 viol\u00eancia urbana, enquanto o perigo mais alarmante para mulheres \u00e9 a morte decorrente da viol\u00eancia de g\u00eanero por um homem.<\/span><\/span><\/p>\n Por\u00e9m, agora a gente analisa um outro dado muito significativo. Enquanto os dados apontados pelo IPEA e pelo SIM, mostram que entre 10 e 15% dos assassinatos de homens ocorrem dentro de casa, entre 30 e 40% dos assassinatos de mulheres ocorrem dentro de casa. Isso significa que, entre tr\u00eas mulheres assassinadas, uma vai morrer dentro da pr\u00f3pria casa. Em cada 10 homens, <\/span><\/span>e se a gente arredondar para cima<\/i><\/span><\/span>, dois morrem dentro de casa.<\/span><\/span><\/p>\n A maioria dos assassinatos de homens ocorre em decorr\u00eancia da viol\u00eancia urbana, as vias p\u00fablicas s\u00e3o o cen\u00e1rio de mais de 60% dos homic\u00eddios de homens. E isso \u00e9 muito alarmante, n\u00e3o h\u00e1 d\u00favidas que esse \u00e9 um problema grave de seguran\u00e7a p\u00fablica. S\u00f3 que \u00e9 no m\u00ednimo fantasioso dizer que homens e mulheres correm os mesmos perigos <\/span><\/span>dentro de casa.<\/i><\/span><\/span><\/p>\n E observando esses dados \u00e9 muito necess\u00e1rio entender que n\u00e3o se pode tratar esses casos de feminic\u00eddio meramente como homens que misteriosamente enlouqueceram e resolveram matar mulheres com quem conviviam. \u00c9 muito perigoso abordar esses crimes dessa maneira, porque n\u00e3o s\u00e3o homens loucos, de forma alguma. S\u00e3o homens que cresceram doutrinados dentro de uma estrutura patriarcal, em que eles s\u00e3o ensinados que valem mais do que mulheres, e que elas naturalmente devem algum tipo de subservi\u00eancia a eles.<\/span><\/span><\/p>\n Com isso eu quero dizer que todo homem se acha superior \u00e0s mulheres e que vai matar elas se n\u00e3o tiver sua \u201cautoridade\u201d respeitada? \u00c9 \u00f3bvio que n\u00e3o. Por mais que essa seja a cultura predominante em muitos lugares, algumas fam\u00edlias seguem valores mais brandos em rela\u00e7\u00e3o ao papel da mulher, e isso \u00e9 um fator determinante quando analisamos homens que foram mais ou menos intoxicados por ideias mis\u00f3ginas. E os pr\u00f3prios valores adquiridos ao longo da vida tamb\u00e9m determinam isso. Existem vari\u00e1veis<\/span><\/span><\/p>\n Eu posso falar dos homens com quem convivo. O meu pai cresceu trocando socos com o irm\u00e3o mais velho, mas nunca ergueu a m\u00e3o pra minha m\u00e3e. Meu pai tamb\u00e9m n\u00e3o me castigava fisicamente, porque ele tinha o entendimento de que era um homem adulto e eu era uma menina, era uma situa\u00e7\u00e3o de vulnerabilidade f\u00edsica. Mas uma vari\u00e1vel que deve ser considerada \u00e9 que o meu pai adquiriu valores mais alinhados \u00e0 prote\u00e7\u00e3o de mulheres e minorias conforme ia convivendo com o mundo fora da fam\u00edlia.<\/span><\/span><\/p>\n J\u00e1 o Lucas, meu namorado, nunca demonstrou um \u00fanico comportamento agressivo na minha frente, contra qualquer pessoa (muito menos com mulheres); e eu acredito muito que isso se deva ao fato de que ele vem de um lar sem viol\u00eancia f\u00edsica.<\/span><\/span><\/p>\n Mas, se eu pude conviver com homens que n\u00e3o iniciaram um processo de viol\u00eancia f\u00edsica contra mim, outras mulheres se viram de fato em situa\u00e7\u00f5es de perigo. E a minha realidade n\u00e3o \u00e9 um modelo determinante para presumir que homens violentos n\u00e3o existem. Eu perten\u00e7o a um recorte social espec\u00edfico: sou uma mulher branca, de classe m\u00e9dia que cresceu na cidade. Mas eu n\u00e3o preciso me distanciar muito do local em que cresci para encontrar exemplos de uma realidade que oferece mais riscos \u00e0s mulheres.<\/span><\/span><\/p>\n A minha m\u00e3e, neta de imigrantes italianos, cresceu no interior do interior, trabalhando na lavoura e estudando. Vizinhas dela apanhavam dos maridos, sabe-se l\u00e1 quantas n\u00e3o foram mortas. Fam\u00edlias j\u00e1 ofereceram bens aos meus av\u00f3s para arranjar casamento para a minha m\u00e3e, com somente 12\/13 anos, com rapazes de seus vinte e tantos \u2014 e em uma situa\u00e7\u00e3o dessas, naturalmente predat\u00f3ria, n\u00e3o tem como esperar que uma menina n\u00e3o v\u00e1 ser v\u00edtima de uma agress\u00e3o. Mas, como eu mencionei anteriormente, alguns n\u00facleos familiares, mesmo em \u00e9pocas mais antigas, possu\u00edam valores menos alinhados com a estrutura patriarcal. Ent\u00e3o, nesses casos, a resposta dos meus av\u00f3s era sempre negar esses pedidos e ressaltar que a minha m\u00e3e trabalhava e estudava.<\/span><\/span><\/p>\n Se a gente avan\u00e7ar um pouquinho mais em recortes sociais, a gente encontra ainda mais casos de viol\u00eancia. E mesmo que n\u00e3o sejam realidades que necessariamente nos pertencem de forma imediata, s\u00e3o problemas que, querendo ou n\u00e3o, existem e devem ser tratados com a seriedade que merecem. <\/span><\/span><\/p>\n \n \n FONTES:<\/span><\/span><\/p>\n https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=I3ZjpjbZ2PI&t=194s<\/span><\/span><\/a><\/u><\/span><\/p>\n https:\/\/www.blogs.unicamp.br\/mulheresnafilosofia\/feminicidio\/<\/span><\/span><\/a><\/u><\/span><\/p>\n https:\/\/www.ipea.gov.br\/atlasviolencia\/dados-series\/39<\/span><\/span><\/a><\/u><\/span><\/p>\n https:\/\/www.ipea.gov.br\/atlasviolencia\/dados-series\/40<\/span><\/span><\/a><\/u><\/span><\/p>\n https:\/\/exame.com\/brasil\/mulheres-sao-minoria-nos-homicidios-mas-estao-mais-vulneraveis-em-casa\/<\/span><\/span><\/a><\/u><\/span><\/p>\n https:\/\/mapadaviolenciadegenero.com.br<\/span><\/span><\/a><\/u><\/span><\/p>\n<\/a><\/a><\/a><\/a><\/p>\n<\/a><\/p>\n