{"id":17786,"date":"2023-04-26T08:22:09","date_gmt":"2023-04-26T11:22:09","guid":{"rendered":"https:\/\/wp.ufpel.edu.br\/empauta\/?p=17786"},"modified":"2023-04-26T08:22:09","modified_gmt":"2023-04-26T11:22:09","slug":"festival-cabobu-charqueadas-pelotenses-a-omissao-da-realidade-e-os-impactos-sociais-e-politicos-nos-dias-atuais","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/wp.ufpel.edu.br\/empauta\/festival-cabobu-charqueadas-pelotenses-a-omissao-da-realidade-e-os-impactos-sociais-e-politicos-nos-dias-atuais\/","title":{"rendered":"Festival Cabobu: charqueadas pelotenses, a omiss\u00e3o da realidade e os impactos sociais e pol\u00edticos nos dias atuais"},"content":{"rendered":"<h3><span style=\"font-weight: 400;\">A terceira mesa redonda realizada no segundo dia do festival trouxe um tema muito pouco questionado pela sociedade de Pelotas: as charqueadas<\/span><\/h3>\n<p><em>Por Maria Eduarda Lopes \/ Em Pauta<\/em><\/p>\n<div id=\"attachment_17789\" style=\"width: 434px\" class=\"wp-caption alignleft\"><a href=\"https:\/\/wp.ufpel.edu.br\/empauta\/files\/2023\/04\/1-4-scaled.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" aria-describedby=\"caption-attachment-17789\" class=\"size-medium wp-image-17789\" src=\"https:\/\/wp.ufpel.edu.br\/empauta\/files\/2023\/04\/1-4-424x318.jpg\" alt=\"\" width=\"424\" height=\"318\" srcset=\"https:\/\/wp.ufpel.edu.br\/empauta\/files\/2023\/04\/1-4-424x318.jpg 424w, https:\/\/wp.ufpel.edu.br\/empauta\/files\/2023\/04\/1-4-212x159.jpg 212w, https:\/\/wp.ufpel.edu.br\/empauta\/files\/2023\/04\/1-4-768x576.jpg 768w, https:\/\/wp.ufpel.edu.br\/empauta\/files\/2023\/04\/1-4-1536x1152.jpg 1536w, https:\/\/wp.ufpel.edu.br\/empauta\/files\/2023\/04\/1-4-2048x1536.jpg 2048w\" sizes=\"auto, (max-width: 424px) 100vw, 424px\" \/><\/a><p id=\"caption-attachment-17789\" class=\"wp-caption-text\">O mediador Jos\u00e9 Batista.- Foto: Maria Eduarda Lopes<\/p><\/div>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">No \u00faltimo s\u00e1bado (22), o segundo dia do Festival Cabobu se iniciou com a mesa redonda \u201cCharqueadas Pelotenses: A Omiss\u00e3o da Realidade e os Impactos Sociais e Pol\u00edticos nos Dias Atuais\u201d. Na Bibliotheca P\u00fablica Pelotense, \u00e0s 08h30, o Espa\u00e7o Mestra Gri\u00f4 Sirley Amaro abra\u00e7ou novamente seus convidados para seguir com mais uma manh\u00e3 de debates e reflex\u00f5es. Os participantes foram Andr\u00e9a Mazza, Mario Maia, Marielda Barcellos e Ledeci Coutinho, com media\u00e7\u00e3o de Jos\u00e9 Batista.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Mario Maia \u00e9 professor e doutor em Etnomusicologia. Atualmente leciona na \u00e1rea da Hist\u00f3ria da M\u00fasica, Hist\u00f3ria da M\u00fasica Popular Brasileira e Oficina de Constru\u00e7\u00e3o de Instrumentos. Integrou o corpo docente da P\u00f3s-Gradua\u00e7\u00e3o em Antropologia e Arqueologia da Universidade Federal de Pelotas (UFPel).<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Marielda Barcellos \u00e9 doutora em Antropologia, professora aposentada e ativista do Movimento Negro Unificado (MNU). Tamb\u00e9m integra a coordena\u00e7\u00e3o da \u201cMarca Mestra Gri\u00f4 Sirley Amaro\u201d. Marielda participou de mesas anteriores.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Ledeci Coutinho, que tamb\u00e9m teve participa\u00e7\u00e3o ativa em uma mesa do dia anterior, \u00e9 ativista do movimento negro h\u00e1 mais de 30 anos. Foi Secret\u00e1ria de Educa\u00e7\u00e3o de Cangu\u00e7u, de 2013 a 2016. Licenciada em Hist\u00f3ria e mestre em Educa\u00e7\u00e3o pela Universidade Federal de Pelotas, Ledeci atua hoje como diretora de uma escola estadual e \u00e9 conselheira do Conselho de Desenvolvimento e Participa\u00e7\u00e3o da Comunidade Negra de Pelotas.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Andr\u00e9a Mazza \u00e9 produtora cultural, cen\u00f3grafa e pesquisadora da hist\u00f3ria do charque. Tem forma\u00e7\u00e3o em teatro e possui muitos trabalhos voltados para o cinema, televis\u00e3o e produ\u00e7\u00e3o de eventos. Andr\u00e9a relata a felicidade de colaborar com o Festival Cabobu, e exalta sua rela\u00e7\u00e3o com os mestres: \u201cUma enorme honra ter estado com Giba num momento t\u00e3o importante, no intuito de trazer de volta a nossa pr\u00f3pria hist\u00f3ria, o nosso cora\u00e7\u00e3o, pois o sopapo \u00e9 o cora\u00e7\u00e3o do charque, e n\u00f3s somos charque. Ao nosso grande mestre, eu devo muito e quase tudo a ele. Ele me abra\u00e7ou, me cuidou, e me deu generosamente o subs\u00eddio para juntar as pecinhas do meu quebra-cabe\u00e7a e hoje estar aqui pra contar a hist\u00f3ria que a vida me ensinou\u201d.<\/span><\/p>\n<p class=\"jetpack-slideshow-noscript robots-nocontent\">Este slideshow necessita de JavaScript.<\/p><div id=\"gallery-17786-1-slideshow\" class=\"jetpack-slideshow-window jetpack-slideshow jetpack-slideshow-black\" data-trans=\"fade\" data-autostart=\"1\" data-gallery=\"[{&quot;src&quot;:&quot;https:\\\/\\\/wp.ufpel.edu.br\\\/empauta\\\/files\\\/2023\\\/04\\\/2-4-424x318.jpg&quot;,&quot;id&quot;:&quot;17790&quot;,&quot;title&quot;:&quot;2&quot;,&quot;alt&quot;:&quot;&quot;,&quot;caption&quot;:&quot;Ledeci Coutinho.- Foto: Maria Eduarda Lopes&quot;,&quot;itemprop&quot;:&quot;image&quot;},{&quot;src&quot;:&quot;https:\\\/\\\/wp.ufpel.edu.br\\\/empauta\\\/files\\\/2023\\\/04\\\/3-4-424x318.jpg&quot;,&quot;id&quot;:&quot;17791&quot;,&quot;title&quot;:&quot;3&quot;,&quot;alt&quot;:&quot;&quot;,&quot;caption&quot;:&quot;Marielda Barcellos.- Foto: Maria Eduarda Lopes&quot;,&quot;itemprop&quot;:&quot;image&quot;},{&quot;src&quot;:&quot;https:\\\/\\\/wp.ufpel.edu.br\\\/empauta\\\/files\\\/2023\\\/04\\\/4-4-424x318.jpg&quot;,&quot;id&quot;:&quot;17792&quot;,&quot;title&quot;:&quot;4&quot;,&quot;alt&quot;:&quot;&quot;,&quot;caption&quot;:&quot;Mario Maia.- Foto: Maria Eduarda Lopes&quot;,&quot;itemprop&quot;:&quot;image&quot;},{&quot;src&quot;:&quot;https:\\\/\\\/wp.ufpel.edu.br\\\/empauta\\\/files\\\/2023\\\/04\\\/5-3-424x318.jpg&quot;,&quot;id&quot;:&quot;17793&quot;,&quot;title&quot;:&quot;5&quot;,&quot;alt&quot;:&quot;&quot;,&quot;caption&quot;:&quot;Andr\\u00e9a Mazza.- Foto: Maria Eduarda Lopes&quot;,&quot;itemprop&quot;:&quot;image&quot;}]\" itemscope itemtype=\"https:\/\/schema.org\/ImageGallery\"><\/div>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">A partir do final do s\u00e9culo XIX, as charqueadas foram grandes espa\u00e7os rurais onde se produzia o charque, uma carne salgada e seca ao sol. Considerado um dos piores lugares para escravos no Brasil, as charqueadas pelotenses lograram na cidade por volta de 1780 e 1910. At\u00e9 1873, o n\u00famero de propriedades existentes era de 38. Negando o passado e comercializando a mem\u00f3ria de negros e negras que foram escravizados e submetidos \u00e0 condi\u00e7\u00f5es subumanas, na \u00e9poca atual as charqueadas possuem diversos atrativos tur\u00edsticos e, inclusive, servem como local de hospedagem.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">O escritor pelotense Vitor Valp\u00edrio (pseud\u00f4nimo de Alberto Coelho da Cunha), escreveu em seu livro de contos \u201cPai Felipe\u201d: \u201cVai a safra a todo o rigor e a negrada estrompada pelo cruel servi\u00e7o da charqueada geme e resmunga sobre o boi que a perita faca acaba de sangrar. Pelos regos sujos da charqueada que conduzem ao rio, o sangue em ondas negras corria velozmente em borbot\u00f5es. \u00c0 noite, enquanto os donos do neg\u00f3cio dormiam tranquilos em seus palacetes, arrebentados de cansa\u00e7o e de frio, sofrem a dureza da sorte os desvalidos filhos da escravid\u00e3o\u201d.<\/span><\/p>\n<div id=\"attachment_17794\" style=\"width: 434px\" class=\"wp-caption aligncenter\"><a href=\"https:\/\/wp.ufpel.edu.br\/empauta\/files\/2023\/04\/6-2-scaled.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" aria-describedby=\"caption-attachment-17794\" class=\"size-medium wp-image-17794\" src=\"https:\/\/wp.ufpel.edu.br\/empauta\/files\/2023\/04\/6-2-424x318.jpg\" alt=\"\" width=\"424\" height=\"318\" srcset=\"https:\/\/wp.ufpel.edu.br\/empauta\/files\/2023\/04\/6-2-424x318.jpg 424w, https:\/\/wp.ufpel.edu.br\/empauta\/files\/2023\/04\/6-2-212x159.jpg 212w, https:\/\/wp.ufpel.edu.br\/empauta\/files\/2023\/04\/6-2-768x576.jpg 768w, https:\/\/wp.ufpel.edu.br\/empauta\/files\/2023\/04\/6-2-1536x1152.jpg 1536w, https:\/\/wp.ufpel.edu.br\/empauta\/files\/2023\/04\/6-2-2048x1536.jpg 2048w\" sizes=\"auto, (max-width: 424px) 100vw, 424px\" \/><\/a><p id=\"caption-attachment-17794\" class=\"wp-caption-text\">O encerramento da mesa teve muitos abra\u00e7os e aplausos.- Foto: Maria Eduarda Lopes<\/p><\/div>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">A mesa examinou e discutiu essa problem\u00e1tica t\u00e3o ignorada pela sociedade pelotense, que continua a atrelar a ascens\u00e3o econ\u00f4mica da cidade \u00e0s charqueadas, e esquece de atribuir o progresso \u00e0s m\u00e3os dos escravos que ergueram com sangue e l\u00e1grimas a Princesa do Sul.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">O Festival Cabobu apresentou, no total, seis mesas redondas que contemplaram tem\u00e1ticas profundas e significativas com o objetivo de acrescentar conhecimento ao p\u00fablico e faz\u00ea-lo questionar sobre diversos pontos da hist\u00f3ria e das estruturas sociais vigentes em que vivem, principalmente sob o recorte da cidade de Pelotas.<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>A terceira mesa redonda realizada no segundo dia do festival trouxe um tema muito pouco questionado pela sociedade de Pelotas: as charqueadas Por Maria Eduarda Lopes \/ Em Pauta No \u00faltimo s\u00e1bado (22), o&#46;&#46;&#46;<\/p>\n","protected":false},"author":587,"featured_media":17788,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":true,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","default_image_id":0,"font":"","enabled":false},"version":2}},"categories":[202],"tags":[904,927,903,915,928],"class_list":["post-17786","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-economiaepolitica","tag-cabobu","tag-charqueadas","tag-festival-cabobu","tag-mesa-redonda","tag-reparacao-historica"],"jetpack_publicize_connections":[],"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/wp.ufpel.edu.br\/empauta\/files\/2023\/04\/capa-4-scaled.jpg","jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/p6Xvzq-4CS","jetpack-related-posts":[{"id":17707,"url":"https:\/\/wp.ufpel.edu.br\/empauta\/abertura-do-festival-cabobu-toma-conta-das-ruas-de-pelotas\/","url_meta":{"origin":17786,"position":0},"title":"Abertura do Festival Cabobu toma conta das ruas de Pelotas","author":"Em Pauta","date":"23\/04\/2023","format":false,"excerpt":"O Cabobu e o Sopapo retornam \u00e0 cidade ap\u00f3s 23 anos, e re\u00fanem a popula\u00e7\u00e3o pelotense para celebrar os tambores e a ancestralidade negra ga\u00facha Por Maria Eduarda Lopes \/ Em Pauta A 3\u00aa edi\u00e7\u00e3o do Festival Cabobu teve in\u00edcio no dia 21 de abril. 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