{"id":17724,"date":"2023-04-23T19:57:00","date_gmt":"2023-04-23T22:57:00","guid":{"rendered":"https:\/\/wp.ufpel.edu.br\/empauta\/?p=17724"},"modified":"2023-04-23T20:18:08","modified_gmt":"2023-04-23T23:18:08","slug":"festival-cabobu-as-relacoes-raciais-e-de-genero-no-brasil","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/wp.ufpel.edu.br\/empauta\/festival-cabobu-as-relacoes-raciais-e-de-genero-no-brasil\/","title":{"rendered":"Festival Cabobu: as rela\u00e7\u00f5es raciais e de g\u00eanero no Brasil"},"content":{"rendered":"

A primeira mesa redonda que abriu a sequ\u00eancia de debates no Festival Cabobu tratou sobre a viol\u00eancia e o feminic\u00eddio de mulheres negras, cis, trans e ind\u00edgenas, e contou com a presen\u00e7a de diversas figuras importantes para a causa<\/span><\/h3>\n

Por Maria Eduarda Lopes \/ Em Pauta<\/em><\/p>\n

O Festival Cabobu, al\u00e9m de oficinas, shows, exposi\u00e7\u00f5es e feiras, tamb\u00e9m incluiu em sua programa\u00e7\u00e3o as mesas redondas. No primeiro dia de festival (21\/04), \u00e0s 08h30, na Bibliotheca P\u00fablica Pelotense, o Espa\u00e7o Mestra Gri\u00f4 Sirley Amaro recebeu a primeira mesa com o t\u00edtulo \u201cAs Rela\u00e7\u00f5es Raciais e de G\u00eanero no Brasil: A Viol\u00eancia e o Feminic\u00eddio \u00e0 Mulheres Negras, Cis, Trans e Ind\u00edgenas\u201d. O debate, mediado por Jos\u00e9 Batista, contou com a participa\u00e7\u00e3o de C\u00e1tia Cilene, Catharina Mota, Daiana Santos, M\u00e1rcia Monks, Nina Fola e Pietra Dolamita.<\/span><\/p>\n

Pietra Dolamita, Kowawa Kapukaja Apurin\u00e3, iniciou as falas da manh\u00e3: \u201cFala-se bastante que a m\u00e3e do Brasil \u00e9 ind\u00edgena, mas se esquecem de dizer que essa m\u00e3e foi violada e teve gravidez compuls\u00f3ria. Esque\u00e7am qualquer fantasia ou textos antigos, rasguem a carta de Pero Vaz de Caminha, rasguem as partes dos livros de hist\u00f3ria que relatam sobre as mulheres ind\u00edgenas e sobre os povos ind\u00edgenas, e aprendam conosco\u201d.<\/span><\/p>\n

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Dentre as v\u00e1rias pautas profundas tratadas pelas convidadas, o massacre e o abuso contra mulheres trans foi relatada por M\u00e1rcia Monks, diretora executiva do Conselho Municipal dos Direitos e da Cidadania LGBT: \u201cEu n\u00e3o tenho mais medo de contar as minhas mortas. S\u00e3o tantas, e n\u00e3o s\u00e3o por um tiro, ou por uma facada; somos mortas pela desigualdade. A cada 48 horas uma transexual ou travesti \u00e9 assassinada no Brasil, v\u00edtima de crueldade. Contamos as nossas mortas porque n\u00e3o temos mais medo de morrer, estamos dando a cara a tapa h\u00e1 muito tempo. O movimento de transexuais e travestis no Brasil j\u00e1 tem mais de 30 anos. Come\u00e7amos a nos organizar quando percebemos que est\u00e1vamos sendo mortas por uma estrutura de genoc\u00eddio da nossa popula\u00e7\u00e3o, por pessoas que nos odeiam simplesmente por existir\u201d.<\/span><\/p>\n

A deputada federal Daiana Santos (PCdoB) tamb\u00e9m agregou suas ideias \u00e0 discuss\u00e3o: \u201cPrecisamos entender essa viol\u00eancia como a aus\u00eancia de pol\u00edticas efetivas, de uma perspectiva real que nos condiciona a viver desta forma. Temos uma estrutura extremamente machista e racista, que traz como parte dessa constru\u00e7\u00e3o da nossa sociedade todas as viol\u00eancias, tanto das mulheres negras e ind\u00edgenas. N\u00f3s precisamos romper esse ciclo sist\u00eamico de condicionamento das mulheres \u00e0 aceita\u00e7\u00e3o de rela\u00e7\u00f5es extremamente abusivas. S\u00f3 dessa forma conseguiremos falar sobre a emancipa\u00e7\u00e3o real\u201d.<\/span><\/p>\n

A Bibliotheca P\u00fablica Pelotense se encontrou ocupada por dezenas de pessoas que foram testemunhas da emo\u00e7\u00e3o ao ver mulheres t\u00e3o potentes evidenciarem e denunciarem as causas pelas quais lutam. Um espa\u00e7o que antes era de dif\u00edcil acesso para a popula\u00e7\u00e3o negra, por ser um pr\u00e9dio majoritariamente tomado por homens brancos, colonizadores e escravocratas, na sexta-feira foi palco de uma parte t\u00e3o importante do Festival Cabobu.<\/span><\/p>\n

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Em entrevista para o Em Pauta, Daiana Santos ressalta o valor em ter participado da mesa redonda: \u201cFoi fundamental para mim participar desse Festival e estar nessa mesa, que simboliza a cara do Brasil. Essa diversidade somos todas, todos e todes n\u00f3s. Trazendo isso de uma forma estruturada \u00e9 estar condicionando a mudan\u00e7a efetiva. A partir do momento que mobilizamos essa fala e criamos essa narrativa num contexto como esse, dentro de um Festival t\u00e3o potente onde temos um debate t\u00e3o amplo, com um recorte bem espec\u00edfico de g\u00eanero e tamb\u00e9m de ra\u00e7a, conseguimos levar elementos para as transforma\u00e7\u00f5es\u201d.<\/span><\/p>\n

Pietra Dolamita tamb\u00e9m expressou o seu contentamento: \u201cEstar numa mesa redonda com Nina Fola, Catharina Motta e M\u00e1rcia Monks, \u00e9 marcar o nosso lugar e ter a esperan\u00e7a de um mundo contra o patriarcado. N\u00f3s lutamos contra o patriarcado, contra o machismo e o feminic\u00eddio das mulheres. Ent\u00e3o, como mulher, eu me sinto extremamente feliz, e n\u00e3o s\u00f3 feliz, mas representada como uma mulher ind\u00edgena num espa\u00e7o muito segregador que \u00e9 Pelotas, que tem uma estrutura de racismo e escravid\u00e3o muito longa\u201d.<\/span><\/p>\n

O Festival Cabobu programou, al\u00e9m desta, mais cinco mesas durante os tr\u00eas dias de evento. Discutir a estrutura mis\u00f3gina e os instrumentos de opress\u00e3o patriarcal na cidade de Pelotas, inseridos num contexto de ra\u00e7a, \u00e9 de extrema relev\u00e2ncia para organizar nossos movimentos e alcan\u00e7ar a equidade e emancipa\u00e7\u00e3o.<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

A primeira mesa redonda que abriu a sequ\u00eancia de debates no Festival Cabobu tratou sobre a viol\u00eancia e o feminic\u00eddio de mulheres negras, cis, trans e ind\u00edgenas, e contou com a presen\u00e7a de 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