{"id":11981,"date":"2019-01-09T13:14:43","date_gmt":"2019-01-09T15:14:43","guid":{"rendered":"https:\/\/wp.ufpel.edu.br\/empauta\/?p=11981"},"modified":"2019-01-09T13:14:43","modified_gmt":"2019-01-09T15:14:43","slug":"a-vida-secreta-de-uma-comunidade-daimista","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/wp.ufpel.edu.br\/empauta\/a-vida-secreta-de-uma-comunidade-daimista\/","title":{"rendered":"A vida secreta de uma comunidade Daimista"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a><\/p>\n

\u00a0Por Giordanna Benkenstein Vallejos<\/span><\/i><\/em><\/p>\n

Nenhum som de autom\u00f3vel ecoa por aqui, a menos que seja algu\u00e9m convidado ou perdido. Os raios de sol passam t\u00edmidos pela densa mata que abriga a comunidade de C\u00e9u de S\u00e3o Miguel de olhares curiosos e do caos das cidades. <\/span><\/p>\n

A aproximadamente 15 km do centro de Sapiranga, existe uma comunidade religiosa que se baseia nos princ\u00edpios de amor, caridade e fraternidade, da religi\u00e3o Daimista. As pessoas que aqui residem como Rosa Maria, Alancardino, Alexandre e Eronilda entre outras, s\u00e3o todas praticantes da religi\u00e3o e por isso, tem um estilo singular de vida. <\/span><\/p>\n

Ao entrar pelo port\u00e3o simples e branco, logo se pode ver os p\u00e9s de rainhas , a casa geral, a igreja e as casas sem cercas. C\u00e3es e gatos andam tranquilos na estrada de terra, e no topo de grandes \u00e1rvores \u00e0s vezes \u00e9 poss\u00edvel enxergar \u00a0bugios e p\u00e1ssaros de todas as cores. <\/span><\/p>\n

Nesse ambiente de paz e natureza, Rosa Maria costura as fardas para o pr\u00f3ximo trabalho, j\u00e1 Alancardino, como dirigente, faz a entrevista com pessoas que desejam participar da religi\u00e3o. Alexandre prepara o ch\u00e1 de Santo Daime na casa de feitio e Eronilda varre a igreja e mexe uma grande panela de carreteiro. Chega o meio dia, todos que vivem na comunidade se re\u00fanem na casa geral para almo\u00e7arem juntos, e sempre existe lugar para mais um na mesa. As mulheres sentam com suas saias longas e coloridas, e todos t\u00eam express\u00f5es t\u00e3o calmas, como se tivessem acabado de sair de uma medita\u00e7\u00e3o. \u00a0Conversam sobre o que precisa ser feito para os pr\u00f3ximos trabalhos e sobre as vis\u00f5es que tiveram com o ch\u00e1 de Santo Daime no \u00faltimo trabalho. Compartilham suas experi\u00eancias e buscam o significado de suas vis\u00f5es, aplicando os ensinamentos delas para o cotidiano. Mas nem tudo s\u00e3o flores, assim como qualquer conviv\u00eancia social, ocorrem problemas e intrigas, mas elas tendem a ser contornadas mais facilmente pelo fato da comunidade ser religiosa, e as pessoas muito pr\u00f3ximas. <\/span><\/p>\n

A religi\u00e3o que eles praticam, se originou na Floresta Amaz\u00f4nica, com o neto de escravos Raimundo Irineu Serra. \u00a0O Mestre Irineu, como \u00e9 conhecido por seus seguidores ao beber o ch\u00e1, recebeu uma doutrina de cunho crist\u00e3o e ecl\u00e9tico, reunindo tradi\u00e7\u00f5es cat\u00f3licas, esp\u00edritas, esot\u00e9ricas, caboclas e ind\u00edgenas, ou seja, muito rica culturalmente e que prega a toler\u00e2ncia religiosa. A doutrina de Irineu \u00e9 t\u00e3o singular que tem praticamente um vocabul\u00e1rio espec\u00edfico para denominar cada coisa, e por isso todos os termos s\u00e3o explicados ao longo da narrativa.<\/span><\/p>\n

A doutrina se baseia majoritariamente em cren\u00e7as crist\u00e3s, as quais s\u00e3o passadas por meio dos hin\u00e1rios, que s\u00e3o ora\u00e7\u00f5es cantadas junto ao som de viol\u00e3o e marac\u00e1s ao longo de todos os trabalhos. Os trabalhos por sua vez s\u00e3o os cultos da igreja, \u00a0e existem tipos diferentes de trabalhos, e para cada tipo de trabalho, uma farda, que \u00e9 a vestimenta t\u00edpica do Daimismo e cada detalhe da farda tem um significado. Todos os moradores t\u00eam um papel na comunidade e na administra\u00e7\u00e3o da igreja, e tudo \u00e9 regido por regras internas.<\/span><\/p>\n

Confira a entrevista com Alancardino Vallejos, Juiz aposentado e dirigente da comunidade C\u00e9u de S\u00e3o Miguel: <\/span><\/p>\n

1. Quais s\u00e3o as coisas que voc\u00ea faz diferente na sua rotina por ser Daimista e morar na comunidade?<\/span>
\n<\/span>R. Na comunidade h\u00e1 regras de conduta, porque exemplo, n\u00e3o se pode ingerir bebida alco\u00f3lica nas \u00e1reas comuns, n\u00e3o se deve fazer barulho ap\u00f3s 22h, a indument\u00e1ria para se andar na comunidade \u00e9 discreta (n\u00e3o se deve usar short nem bermudas curtas ou blusas regatas muito cavadas).<\/span><\/p>\n

2. Voc\u00ea j\u00e1 enfrentou ou conhece algu\u00e9m que j\u00e1 sofreu algum tipo de preconceito por ser Daimista?<\/span>
\n<\/span>R. Sim, h\u00e1 diversos casos narrados. N\u00f3s mesmos na nossa comunidade temos um Sargento da Brigada Militar cuja esposa \u00e9 evang\u00e9lica e ele j\u00e1 teve problemas com ela e com pessoas que frequentam a igreja dela. H\u00e1 casos narrados na internet, tamb\u00e9m.<\/span><\/p>\n

3. Quais s\u00e3o as regras para poder tomar o ch\u00e1 de Santo Daime?<\/span>
\n<\/span>R. Nossa igreja matriz exige que a pessoa compare\u00e7a antes a um ritual sem ingerir o Santo Daime, um ritual chamado Ora\u00e7\u00e3o, onde ele acompanhar\u00e1, por uns 40 minutos um ritual preliminar, poder\u00e1 fazer perguntas e dever\u00e1 preencher uma anamnese (perguntas sobre sa\u00fade, experi\u00eancias espirituais, se toma medicamentos, o que pretende ao vir conhecer o Santo Daime). Ap\u00f3s isso, no pr\u00f3ximo ritual poder\u00e1 vir e ingerir o Santo Daime. Tamb\u00e9m recebe instru\u00e7\u00f5es de qual a indument\u00e1ria \u00e9 permitida no sal\u00e3o.<\/span><\/p>\n

4. O Daimismo mistura elementos de algumas outras linhas religiosas. Em sua opini\u00e3o, quais s\u00e3o algumas das caracter\u00edsticas de cada religi\u00e3o no Daime e quais culturas est\u00e3o inseridas nesse contexto?<\/span>
\n<\/span>R. Sim, o Daimismo \u00e9 sincr\u00e9tico e ecl\u00e9tico. Foi fundado pelo negro neto de escravos Raimundo Irineu Serra, que era de origem cat\u00f3lica. quando ele desenvolveu a doutrina do Santo Daime, por volta de 1925, na for\u00e7a do ch\u00e1, e trouxe para dentro algumas ora\u00e7\u00f5es cat\u00f3licas, como o Pai-Nosso, a Ave-Maria e o Credo, bem como a Salve Rainha. Al\u00e9m disso o mestre Irineu, como \u00e9 conhecido, participou do C\u00edrculo Esot\u00e9rico da Comunh\u00e3o do Pensamento, de onde trouxe para a religi\u00e3o do Santo Daime a Consagra\u00e7\u00e3o do Aposento e a Chave da Harmonia. Como vivia na floresta, tamb\u00e9m acabou colhendo alguns elementos ind\u00edgenas, principalmente a cren\u00e7a nos encantados (seres espirituais da floresta). segundo ele ele teve uma vis\u00e3o de Nossa Senhora da concei\u00e7\u00e3o, a qual lhe disse para fundar a doutrina e curar pessoas com a for\u00e7a do ch\u00e1, o que ele passou a fazer em casa, inicialmente. Depois, ela apareceu novamente e disse que era para ele cantar a doutrina e que ele abrisse a boca que ela cantaria com ele. Assim, estruturou-se a doutrina com cantos, apenas. Nos hinos est\u00e3o a doutrina, os ensinamentos, considerados santas doutrinas.<\/span><\/p>\n

5. O que \u00e9 um trabalho, quais os tipos que existem e como eles s\u00e3o organizados?<\/span>
\n<\/span>R. Um trabalho de Santo Daime \u00e9 onde as pessoas devotas e simpatizantes se re\u00fanem para tomar Santo Daime e acessam o inconsciente, colhendo informa\u00e7\u00f5es e ensinamentos de vida atrav\u00e9s da for\u00e7a (efeito da bebida) na psiqu\u00ea. Existem basicamente trabalhos de bailado, com farda branca (considerada farda de cerim\u00f4nias) e sentado, com farda azul. Ambos s\u00e3o trabalhos de natureza medi\u00fanica e espiritualista, com dois efeitos: no individual, trazendo informa\u00e7\u00f5es ao devoto, e grupal, participando da corrente como um todo. Existe em cada igreja um Conselho doutrin\u00e1rio e os trabalhos ficam a cargo de algu\u00e9m escolhido pela irmandade para dirigir os trabalhos espirituais. Existe um casal de fiscais (que auxiliam os presentes nas suas passagens espirituais) e auxiliam o Comando do Trabalho. No bailado, todos ficam em p\u00e9, as filas s\u00e3o por hierarquia de altura normalmente e o bailado pode ser retangular ou sextavado. Nos trabalhos sentados entre 7 a 12 pessoas ficam na mesa central e os demais sentados. O sal\u00e3o \u00e9 dividido em ying e yang, homens \u00e0 esquerda do Comando e mulheres, \u00e0 direita. Homens n\u00e3o podem passar para o lado feminino e vice-versa, a n\u00e3o ser em casos excepcionais. <\/span><\/p>\n

6. O que significam as roupas e acess\u00f3rios usados para os trabalhos?<\/span>
\n<\/span>R. A roupa branca \u00e9 considerada a roupa de gala, usada para bailados (chamada farda branca), com adere\u00e7os. Nos homens, a cal\u00e7a tem duas listas verdes do bolso at\u00e9 a bainha, simbolizando a presen\u00e7a da floresta. Nas mulheres, h\u00e1 as alegrias (tiras de cetim colorido como o arco-\u00edris) e saiote verde sobre o vestido branco, plissado, representando os matizes das \u00e1rvores na floresta. A farda azul \u00e9 considerada a farda mais comum aos trabalhos, havendo dois trabalhos de bailado que se faz com essa farda: Sexta-feira da paix\u00e3o e Finados. \u00c9 saia azul marinho plissada para mulheres e blusa branca, e para os homens cal\u00e7a azul marinho e camisa branca, bem como as mulheres usam, nesta farda, uma gravata tope e os homens, gravata azul marinho. Ambos os sexos usam uma estrela ritual, quando s\u00e3o fardados. O mestre Irineu dizia que era o Batalh\u00e3o da Rainha da Floresta e, portanto, h\u00e1 um vi\u00e9s militar na estrutura Daimista.<\/span><\/p>\n

7. Como ocorre o preparo do Santo Daime e a consuma\u00e7\u00e3o desse ch\u00e1?<\/span>
\n<\/span>R. O ch\u00e1 \u00e9 feito num local pr\u00f3prio, chamado Casa de Feitio, atrav\u00e9s do cozimento de 45kg de jagube (o cip\u00f3 que auxilia na mira\u00e7\u00e3o – vis\u00f5es que a bebida d\u00e1) e 10kg de folha rainha, a folha que possibilita a mira\u00e7\u00e3o. Existe um Feitor e os homens dedicam-se a cortar, raspar (limpar) o jagube e tirar e por as panelas no fogo, e as mulheres dedicam-se especialmente \u00e0s rainhas, colhendo folhas, limpando as folhas e mandando para o Feitor. Tamb\u00e9m se responsabilizam pela cozinha geral.<\/span><\/p>\n

8. Conte alguma experi\u00eancia que voc\u00ea teve ao utilizar o Santo Daime e como isso mudou sua vida.<\/span>
\n<\/span>R. Eu desde cedo reconheci que tinha um pendor devocional, andei por v\u00e1rias linhas religiosas e seitas, mas quando tomei o Santo Daime pela primeira vez vi que era ali que eu tinha que ficar, porque tudo o que eu estudava e meditava sem ter a sensa\u00e7\u00e3o de ter “tocado” naquilo, com o Santo Daime eu vi, toquei, vivi experi\u00eancias espirituais marcantes. Como ele abre a consci\u00eancia de uma forma inusitada, a leitura da B\u00edblia, por exemplo, se torna viva e a experi\u00eancia de Cristo, verdadeira. Importante dizer que o Santo Daime \u00e9 para todos, mas nem todos s\u00e3o para \u00a0Santo Daime.<\/span><\/p>\n

9. Explique o que \u00e9 o Daimismo e a comunidade do C\u00e9u de S\u00e3o Miguel com suas palavras. <\/span>
\n<\/span>R. Como j\u00e1 disse nossa religi\u00e3o apoia-se no Santo Daime como ve\u00edculo para entrar no espiritual, receber informa\u00e7\u00f5es, li\u00e7\u00f5es, conhecimentos. O n\u00facleo dos ensinamentos \u00e9 crist\u00e3o, pois Deus, Jesus, est\u00e3o no centro dos ensinamentos, mas como \u00e9 ecl\u00e9tico, tem elementos esp\u00edritas, caboclos, cat\u00f3licos (cren\u00e7a nos santos, na Virgem Maria, nos Anjos). Nossa comunidade C\u00e9u de S\u00e3o Miguel foi fundada em 1998, temos uma igreja, uma casa geral, uma pousada e seis fam\u00edlias residentes na comunidade. As crian\u00e7as aqui s\u00e3o ensinadas a respeitar a natureza, mananciais de \u00e1gua, os mais velhos a cuidar dos mais novos, as casas n\u00e3o t\u00eam cerca e busca-se um respeito m\u00fatuo entre todos os comunit\u00e1rios. <\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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