{"id":10369,"date":"2017-12-01T00:00:05","date_gmt":"2017-12-01T02:00:05","guid":{"rendered":"https:\/\/wp.ufpel.edu.br\/empauta\/?p=10369"},"modified":"2017-11-30T21:29:37","modified_gmt":"2017-11-30T23:29:37","slug":"na-busca-pela-igualdade-de-genero-a-resposta-e-sempre-coletiva","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/wp.ufpel.edu.br\/empauta\/na-busca-pela-igualdade-de-genero-a-resposta-e-sempre-coletiva\/","title":{"rendered":"Na busca pela igualdade de g\u00eanero, a resposta \u00e9 sempre coletiva"},"content":{"rendered":"
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O crescimento da mulher de acordo com o empoderamento proporcionado pelo feminismo. Arte: Rayane Lacerda \/Arquivo Pessoal<\/p><\/div>\n

Com altos \u00edndices de viol\u00eancia contra a mulher, o feminismo \u00e9 uma arma de luta e resist\u00eancia social<\/h5>\n

Por Lu\u00edza Mattea<\/a><\/em><\/p>\n

Segundo Pesquisa do Datafolha, solicitada pelo F\u00f3rum Brasileiro de Seguran\u00e7a P\u00fablica, a cada dois segundos uma mulher \u00e9 v\u00edtima de viol\u00eancia f\u00edsica ou verbal no Brasil. Entre as mulheres que sofreram viol\u00eancia, 61% dos agressores eram conhecidos da v\u00edtima e 43% das agress\u00f5es ocorreram em casa. Visando reduzir esse n\u00famero, em agosto de 2006, a lei Maria da Penha criminalizou a viol\u00eancia dom\u00e9stica e familiar, realizando grande transforma\u00e7\u00e3o social durante os seus 11 anos de exist\u00eancia.<\/p>\n

Com a lei, a viol\u00eancia passa a ser tipificada em psicol\u00f3gica, f\u00edsica, moral, sexual e patrimonial. A agress\u00e3o f\u00edsica \u00e9 caracterizada como aquela que compromete a integridade e sa\u00fade corporal da mulher por meio de atos como: atirar objetos, lesionar com objetos cortantes, espancar, estrangular, queimar ou torturar a mulher. O abuso psicol\u00f3gico \u00e9 toda e qualquer a\u00e7\u00e3o que cause danos emocionais, afete a auto-estima da mulher ou tente controlar as suas decis\u00f5es e a\u00e7\u00f5es \u2013 como amea\u00e7ar, humilhar, manipular, chantagear, insultar, perseguir, proibir algum tipo de vontade ou escolha, explorar, ridicularizar ou domesticar a sua liberdade. J\u00e1 a viol\u00eancia sexual consiste em a\u00e7\u00f5es que intimidem a mulher a participar, manter ou presenciar rela\u00e7\u00f5es sexuais n\u00e3o desejadas, como for\u00e7ar o aborto, proibir a utiliza\u00e7\u00e3o de m\u00e9todos contraceptivos, estuprar, for\u00e7ar matrim\u00f4nio ou gravidez por meio de chantagem, coa\u00e7\u00e3o e suborno ou limitar o exerc\u00edcio dos direitos sexuais.<\/p>\n

A viol\u00eancia patrimonial mant\u00e9m, retira ou destr\u00f3i os objetos, instrumentos de trabalho, documentos pessoais ou recursos econ\u00f4micos da mulher, como furto, extors\u00e3o, controle de dinheiro, priva\u00e7\u00e3o de bens ou danos propositais a objetos. Por fim, a viol\u00eancia moral trata-se de calunia, difama\u00e7\u00e3o ou injuria, como estragar a reputa\u00e7\u00e3o, expor, xingar a respeito de sua \u00edndole, desvalorizar pelo modo de vestir ou emitir ju\u00edzos morais sobre a conduta da mulher. Todas essas formas de viol\u00eancia est\u00e3o interligadas e causam in\u00fameras consequ\u00eancias \u00e0s mulheres, tanto f\u00edsica quanto psicologicamente.<\/p>\n

Feminismo: entenda o movimento que luta pela igualdade de g\u00eanero<\/strong><\/h5>\n

O Feminismo \u00e9 um conjunto de movimentos sociais, pol\u00edticos, ideol\u00f3gicos e filos\u00f3ficos que busca a igualdade de direitos e oportunidades entre mulheres e homens, desfazendo os padr\u00f5es de g\u00eanero. Por meio de campanhas pelos direitos das mulheres \u2013 o direito ao voto, a autonomia, a integridade de seu pr\u00f3prio corpo, o acesso a m\u00e9todos contraceptivos e a prote\u00e7\u00e3o contra a viol\u00eancia \u2013 o movimento busca alterar a cultura machista e patriarcal ainda predominante na atual sociedade.<\/p>\n

Em Pelotas, o movimento social Levante Popular da Juventude, o qual visa organizar jovens de diferentes contextos por meio de um projeto de transforma\u00e7\u00e3o social, tem como um de seus principais focos o movimento feminista. Larissa Brito, integrante do Movimento e formada em Servi\u00e7o Social pela UCPel, destaca que \u00e9 constru\u00eddo um feminismo popular, com a leitura da sociedade e do mundo baseada em tr\u00eas pilares fundamentais: g\u00eanero, ra\u00e7a e classe social: \u201cessas tr\u00eas jun\u00e7\u00f5es fazem com que as mulheres sejam mais prejudicadas. Por isso, uma leitura que n\u00e3o una esse trip\u00e9, para n\u00f3s, n\u00e3o \u00e9 uma leitura que contempla o feminismo popular\u201d.<\/p>\n

Larissa teve seu primeiro contato com o movimento em 2014, quando j\u00e1 estava na faculdade e percebia as contradi\u00e7\u00f5es existentes na sociedade. Por\u00e9m, conta que inicialmente n\u00e3o entendia como poderia lutar para fazer a diferen\u00e7a: \u201cEu me via como um ser individual e o Levante me mostrou que a resposta \u00e9 sempre coletiva, pois \u00e9 um problema da sociedade. Meu lugar de fala \u00e9 de uma mulher branca, que fez universidade e teve oportunidades, mas n\u00e3o posso me deter a isso. Preciso lutar por quem n\u00e3o teve as mesmas oportunidades e dar meu espa\u00e7o de voz a elas\u201d.<\/p>\n

Em meio a uma sociedade que justifica as atitudes do agressor, ser mulher torna-se sin\u00f4nimo de resist\u00eancia.\u00a0 Para Larissa, a Lei Maria da Penha \u00e9 um dos maiores avan\u00e7os na hist\u00f3ria feminina, mas n\u00e3o \u00e9 o suficiente para dar fim a viol\u00eancia: \u201cMulheres s\u00e3o agredidas por homens. Chegam para denunciar e s\u00e3o atendidas por homens, que muitas vezes as colocam em uma situa\u00e7\u00e3o de exposi\u00e7\u00e3o, duvidando do relato\u201d. Nesse contexto, o movimento feminista funciona como incentivo e seguran\u00e7a \u00e0s mulheres, que se organizam na luta pelo fim da viol\u00eancia. \u201cO feminismo \u00e9 nossa maior arma, \u00e9 o que nos faz sair do lugar e estar um passo a frente. Faz a gente ver o quanto ainda precisamos lutar e ao mesmo tempo saber que n\u00e3o estamos paradas\u201d finaliza.<\/p>\n

16 dias de ativismo pelo Fim da Viol\u00eancia Contra a Mulher<\/strong><\/h5>\n

A campanha \u201c16 Dias de Ativismo pelo Fim da Viol\u00eancia contra as Mulheres\u201d \u00e9 uma mobiliza\u00e7\u00e3o anual, empreendida pela sociedade civil e o poder p\u00fablico, que busca conscientizar a popula\u00e7\u00e3o sobre os diversos tipos de agress\u00e3o contra mulheres. Apesar de ter surgido apenas em 1991, j\u00e1 conquistou 160 pa\u00edses. Com in\u00edcio mundialmente no dia 25 de novembro, Dia Internacional da N\u00e3o Viol\u00eancia Contra a Mulher, estende-se at\u00e9 dia 10 de dezembro, Dia Internacional dos Direitos Humanos, contemplando o 6 de dezembro, Dia Nacional de Mobiliza\u00e7\u00e3o dos Homens pelo Fim da Viol\u00eancia contra as Mulheres. No Brasil, a campanha, que acontece desde 2003, inicia as suas atividades no dia 20 de novembro, Dia da Consci\u00eancia Negra, para destacar a dupla discrimina\u00e7\u00e3o sofrida por mulheres negras.<\/p>\n

O Grupo Aut\u00f4nomo de Mulheres em Pelotas (GAMP), em 2017, est\u00e1 mais uma vez organizando o ativismo na cidade. Com eventos como rodas de conversa, entrevistas em programas de r\u00e1dio, semin\u00e1rios, palestras e sess\u00f5es de cinema, o GAMP busca ajudar mulheres que est\u00e3o inseridas no contexto da viol\u00eancia, orientando-as sobre seus direitos e trabalhando sobre as formas de preconceitos e discrimina\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

\"\"<\/a>

Reprodu\u00e7\u00e3o\/Facebook<\/p><\/div>\n

Em seus 25 anos de ativismo, tem como principais objetivos a luta contra a opress\u00e3o, resgatar a auto-estima das mulheres, incentivar uma nova postura frente \u00e0 vida, ampliar a consci\u00eancia de g\u00eanero e incentivar as mulheres a participarem de movimentos da sociedade. O grupo surgiu da uni\u00e3o de diversas parcelas da sociedade que procuram dar fim a viol\u00eancia contra a mulher e s\u00e3o realizados encontros durante todo ano, onde ocorrem palestras, conversas, semin\u00e1rios e atos, por meio dos quais o grupo tenta destacar seu tema: Igualdade e respeito \u00e0s diferen\u00e7as.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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