{"id":165,"date":"2011-03-17T17:08:20","date_gmt":"2011-03-17T19:08:20","guid":{"rendered":"https:\/\/wp.ufpel.edu.br\/comet\/?p=165"},"modified":"2015-12-18T18:19:34","modified_gmt":"2015-12-18T20:19:34","slug":"etica-inter-relacao-individuo-familia-trabalho-e-sociedade-segunda-parte","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/wp.ufpel.edu.br\/comet\/2011\/03\/17\/etica-inter-relacao-individuo-familia-trabalho-e-sociedade-segunda-parte\/","title":{"rendered":"\u00c9tica: inter-rela\u00e7\u00e3o indiv\u00edduo, fam\u00edlia, trabalho e sociedade (2\u00aa parte)"},"content":{"rendered":"

O trabalho afasta de n\u00f3s tr\u00eas grandes males: o t\u00e9dio, o v\u00edcio e a necessidade (Fran\u00e7ois-Marie Arouet, dit Voltaire, 1694 – 1778<\/a>, Figura 01)<\/em>.<\/p>\n

\"Fran\u00e7ois-Marie

Figura 01. Fran\u00e7ois-Marie Arouet […].*<\/p><\/div>\n

O aforismo<\/a> de Voltaire, embora escrito h\u00e1 mais de 200 anos, pode estar ainda mais adequado aos dias atuais, porquanto a presente sociedade manifeste, de forma mais acentuada, os tr\u00eas grandes males em decorr\u00eancia da maior popula\u00e7\u00e3o e, portanto de maiores dificuldades e disputas no acesso ao trabalho.<\/p>\n

O indiv\u00edduo que trabalha \u2013 que exerce qualquer atividade que lhe ocupe f\u00edsica e\/ou intelectualmente – recebe recursos financeiros para a pr\u00f3pria subsist\u00eancia e de sua fam\u00edlia. Some-se a isto a abstra\u00e7\u00e3o mental que lhe prov\u00ea a agrad\u00e1vel sensa\u00e7\u00e3o do dever cumprido, o saud\u00e1vel e prazeroso estado de esp\u00edrito resultante da consci\u00eancia de seguran\u00e7a para a subsist\u00eancia, relaxamento, descanso e al\u00edvio das tens\u00f5es f\u00edsicas e emocionais.
\nOutra consequ\u00eancia do preceito de Voltaire diretamente relacionada com a causa e efeito das atitudes humanas refere-se \u00e0 individual necessidade de um salutar equil\u00edbrio no dualismo f\u00edsico\/mental imanente<\/a> \u00e0s necessidades b\u00e1sicas do ser humano: sono\/vig\u00edlia, trabalho\/lazer, cansa\u00e7o\/descanso, fome\/saciedade…
\nAssim, a inatividade com sua tend\u00eancia inercial n\u00e3o se mant\u00e9m por muito tempo como um estado agrad\u00e1vel e prazeroso ao indiv\u00edduo. A continuidade resultar\u00e1 em t\u00e9dio: fastio, aborrecimento, enfado, nojo, desgosto (Dicion\u00e1rio Priberam da L\u00edngua Portuguesa<\/a>). De forma inconsciente \u2013 e pelo instinto da autopreserva\u00e7\u00e3o – o indiv\u00edduo buscar\u00e1 algo que lhe promova uma situa\u00e7\u00e3o de conforto e prazer. \u00c9 a saud\u00e1vel rela\u00e7\u00e3o de troca de situa\u00e7\u00f5es por outras que lhe sejam agrad\u00e1veis e resultem em benef\u00edcios pessoais e equil\u00edbrio social.
\nSe a inatividade persistir, o estado emocional do indiv\u00edduo avan\u00e7ar\u00e1 para um processo de desconforto e desajuste psicossocial, com desvios e distor\u00e7\u00f5es nos pensamentos com origem a v\u00edcios – inveterada frequ\u00eancia em atitudes imperfeitas, contr\u00e1rias \u00e0 moral estabelecida -, condutas que se classificam desde pequenos delitos at\u00e9 situa\u00e7\u00f5es mais graves, com desastrosas conseq\u00fc\u00eancias nos processos de inteira\u00e7\u00e3o social do indiv\u00edduo, como a depend\u00eancia de drogas, incapacidade para o trabalho, total necessidade de outrem para a subsist\u00eancia, at\u00e9 a marginaliza\u00e7\u00e3o no seu grupo.
\nSob o aspecto biol\u00f3gico e psicossocial, a falta de trabalho leva o indiv\u00edduo a um estado de insatisfa\u00e7\u00e3o, desmotiva\u00e7\u00e3o e frustra\u00e7\u00e3o. Este estado emocional n\u00e3o \u00e9 gerador do processo de reciprocidade referente aos estados de gratifica\u00e7\u00e3o f\u00edsica e emocional conforme Maslow (primeira parte deste trabalho), resultantes da satisfa\u00e7\u00e3o das necessidades do ser humano.
\nVoltaire disponibilizou uma alternativa – possivelmente a \u00fanica \u2013 para a preven\u00e7\u00e3o e tratamento do t\u00e9dio, do v\u00edcio e da necessidade: o trabalho.
\nEsta simples, por\u00e9m t\u00e3o s\u00e1bia proposta deve ser objeto de reflex\u00f5es por parte dos pais (na fam\u00edlia), dos educadores (nas escolas e universidades) e dos pol\u00edticos, como uma resposta para uma sociedade onde se deseja que prevale\u00e7am os valores morais e \u00e9ticos.
\nQuem trabalha e, por meio da criatividade e construtivismo, elabora e desenvolve projetos edificantes que fazem parte dos seus ideais de vida, n\u00e3o s\u00f3 para si, mas para a toda a sociedade, naturalmente recebe em contrapartida a realiza\u00e7\u00e3o profissional e pessoal que equilibra a psique humana (Maslow).
\nQuem trabalha com honestidade n\u00e3o apresenta o tipo de t\u00e9dio que pode desviar e deturpar pensamentos e atitudes. Quem trabalha n\u00e3o tem motiva\u00e7\u00e3o para a m\u00e1 conduta ou v\u00edcios. Quem trabalha n\u00e3o passa necessidade. Quem trabalha \u00e9, acima de tudo, um cidad\u00e3o digno, respeitado pela fam\u00edlia, pelos seus pares, pela sociedade e pelo Estado.
\nO trabalho com \u00e9tica, em todas as suas modalidades – remunerado ou n\u00e3o (atividade da dona de casa, da m\u00e3e, do educando, do religioso, do filantropo e etc.) -, deve ser objetivo maior do ser humano capaz de execut\u00e1-lo, at\u00e9 mesmo para incluir, na sociedade, aqueles impossibilitados ou necessitados de cuidados especiais.<\/p>\n

Refer\u00eancias Bibliogr\u00e1ficas
\n\u00c9tica: inter-rela\u00e7\u00e3o indiv\u00edduo, fam\u00edlia, trabalho e sociedade (1\u00aa parte). PECOS, 2010<\/a>.
\nHierarquia das necessidades de Maslow. Wikip\u00e9dia: a enciclop\u00e9dia livre<\/a>.<\/p>\n

Liga\u00e7\u00f5es Externas
\nAbraham Maslow. Wikip\u00e9dia, a enciclop\u00e9dia livre<\/a>.
\nDicion\u00e1rio Priberam da L\u00edngua Portuguesa<\/a>.
\nVoltaire. Wikip\u00e9dia, a enciclop\u00e9dia livre<\/a>.
\nWikip\u00e9dia: a enciclop\u00e9dia livre<\/a>.<\/p>\n

Dos Editores.<\/em><\/p>\n

*Figura 01. Fran\u00e7ois-Marie Arouet (Paris, 21 de novembro de 1694 \u2014 Paris, 30 de maio de 1778), mais conhecido pelo pseud\u00f4nimo Voltaire, foi um escritor, ensa\u00edsta, de\u00edsta e fil\u00f3sofo iluminista franc\u00eas conhecido pela sua perspic\u00e1cia e espirituosidade na defesa das liberdades civis, inclusive liberdade religiosa e livre com\u00e9rcio (Wikip\u00e9dia: a enciclop\u00e9dia livre).<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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