{"id":795,"date":"2025-10-25T09:32:37","date_gmt":"2025-10-25T12:32:37","guid":{"rendered":"https:\/\/wp.ufpel.edu.br\/cifmp\/?page_id=795"},"modified":"2025-10-25T09:50:18","modified_gmt":"2025-10-25T12:50:18","slug":"programacao-das-comunicacoes","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/wp.ufpel.edu.br\/cifmp\/programacao-das-comunicacoes\/","title":{"rendered":"Comunica\u00e7\u00f5es"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-size: 14pt;\"><strong>PROGRAMA\u00c7\u00c3O DAS COMUNICA\u00c7\u00d5ES<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><strong>Hor\u00e1rios e Estrutura<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><strong>8h30:<\/strong>\u00a0Abertura das salas e registro de presen\u00e7as<br \/>\n<strong>8h40 \u2013 9h:<\/strong>\u00a0Apresenta\u00e7\u00e3o 1<br \/>\n<strong>9h \u2013 9h20:<\/strong>\u00a0Apresenta\u00e7\u00e3o 2<br \/>\n<strong>9h20 \u2013 9h40:<\/strong>\u00a0Apresenta\u00e7\u00e3o 3<br \/>\n<strong>9h40 &#8211; 10h:<\/strong>\u00a0Discuss\u00e3o<\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><strong>10h \u2013 10h20<\/strong>: Intervalo<\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><strong>10h20 \u2013 10h40<\/strong>: Apresenta\u00e7\u00e3o 4<br \/>\n<strong>10h40 \u2013 11h00<\/strong>: Apresenta\u00e7\u00e3o 5<br \/>\n<strong>11h \u2013 11h20<\/strong>: Apresenta\u00e7\u00e3o 6 (se houver)<br \/>\n<strong>11h20 \u2013 11h40<\/strong>: Discuss\u00e3o<br \/>\n<strong>11h45<\/strong>: Encerramento<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-size: 14pt; background-color: #99cc00;\"><strong>4 de Novembro de 2025<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"background-color: #99cc00;\"><strong>SALAS ONLINE<\/strong><\/span> (links ser\u00e3o disponibilizados nos pr\u00f3ximos dias)<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><strong>Sala 1<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong><em>DO VIVER AO VIVER BEM: sufficientia humanae vitae em Mars\u00edlio de P\u00e1dua<\/em><\/strong> &#8211; Marcelo Fabres e S\u00e9rgio Strefling<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong><em>CONVERG\u00caNCIA E RUPTURA \u00c0 DEMOCRACIA E SOBERANIA DO PA\u00cdS: uma an\u00e1lise do contrato social em Hobbes, Locke e Rousseau<\/em><\/strong> &#8211; Nat\u00e1lia Tomaz Souza<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong><em>\u00c9TICA DO DISCURSO E PLURALIDADE: Rousseau e Arendt diante do relativismo moral na era da ecopol\u00edtica e da tecnologia<\/em><\/strong> &#8211;\u00a0Rosa Elaine Greque Tavares<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><em><strong>OS DEUSES T\u00caM SEDE: o homem, a natureza e o pensamento antimoderno de Montaigne<\/strong><\/em> &#8211; Roberta Puccini Gontijo<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><em><strong>THE INHOSPITALITY OF DETERRENCE REGIMES FOR REFUGEES: a Kantian approach<\/strong><\/em> &#8211; Carolina Paulsen<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><strong>Sala 2<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong><em>DO ESPANTO IMPOSS\u00cdVEL \u00c0 INOPEROSIDADE: notas sobre Heidegger e Agamben<\/em><\/strong> &#8211; Lu\u00edsa Guimar\u00e3es Matheus<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><em><strong>A CONDI\u00c7\u00c3O HUMANA ATRAVESSADA PELA T\u00c9CNICA: ser\u00e1 que somos seres org\u00e2nicos?<\/strong> <\/em>&#8211; Caio Fernando de Castro<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong><em>THE JONASIAN LIVING BODY: a critique of the naturalistic fallacy and foundation for a Philosophical Biology<\/em> <\/strong>&#8211;\u00a0Tenoch Yakecan Duanetto de Sousa<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong><em>DESVELANDO UMA METAECOLOGIA EM EMMANUEL LEVINAS<\/em><\/strong> &#8211; Jos\u00e9 Renato de Oliveira Barcelos<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong><em>BENJAMIN E FOURIER: int\u00e9rpretes da natureza e da t\u00e9cnica<\/em><\/strong> &#8211; Enzo Luz da Silva<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong><em>UM FREIO PARA A CAT\u00c1STROFE CLIM\u00c1TICA: Walter Benjamin, tecnologia e ecologia<\/em><\/strong> &#8211; Denise Narli da Silveira<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><strong>Sala 3<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong><em>A INVEN\u00c7\u00c3O-CRIA\u00c7\u00c3O EM DEVIR: o m\u00e9todo maquinat\u00f3rio de pesquisa em novas cartografias da Educa\u00e7\u00e3o<\/em> <\/strong>&#8211; Larissa Scherer e Roger Albernaz de Ara\u00fajo<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong><em>CONEX\u00d5ES EST\u00c9TICO-POL\u00cdTICAS ENTRE SUJEITO E PERSONAGEM: aproxima\u00e7\u00f5es em Teoria Cr\u00edtica para uma an\u00e1lise ecopol\u00edtica dos dispositivos de poder<\/em> <\/strong>&#8211; Thiago Zanelo de Souza<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong><em>EQUIDADE APLICADA \u00c0 EPIDEMIOLOGIA \u00c0 LUZ DA TEORIA DA JUSTI\u00c7A DE RAWLS<\/em> <\/strong>&#8211; Margarethe Knebel e Daniel Berbare e J\u00e9ssica Rayssa Oliveira<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong><em>O RIZOMA DE DELEUZE &amp; GUATTARI, UMA POL\u00cdTICA A PARTIR DAS PLANTAS<\/em><\/strong> &#8211; Hugo Renan Pizzato<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><em><strong>O ESTATUTO \u00c9TICO DAS PLANTAS: entre o sencientrismo de Peter Singer e o <\/strong><\/em><em><strong>ecocentrismo de Arne Naess<\/strong><\/em> &#8211; Fidel Jaime Jorge<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><em><strong>CHANTAL MOUFFE: entre o liberalismo pol\u00edtico e o comunitarismo<\/strong> <\/em>&#8211; Asbel Demaca Quitunga<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><strong>Sala 4<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong><em>A CONSTITUI\u00c7\u00c3O DO SUJEITO POL\u00cdTICO NA UNIVERSIDADE: Tecnologia, Direito e a Luta por Reconhecimento dos T\u00e9cnicos Administrativos em Educa\u00e7\u00e3o<\/em><\/strong> &#8211; Ant\u00f4nio Augusto Azambuja e Edgar Avila Gandra<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><em><strong>DO AMBIENTE ASS\u00c9PTICO \u00c0 ECOLOGIA DO AFETO:<\/strong> Tecnologia de Controle e Pr\u00e1xis Ecopol\u00edtica no Debate entre Foucault e Nise da Silveira<\/em> &#8211; Anizia Messias<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><em><strong>AILTON KRENAK E BYUNG-CHUL HAN: o subhumano e a crise da alteridade<\/strong><\/em> &#8211; Mateus Dalpizzol e Janessa Pagnussat<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong><em>AMBIVAL\u00caNCIA DA TECNOLOGIA DIGITAL: o comportamento humano na Sociedade Contempor\u00e2nea<\/em><\/strong> &#8211; Marcos Lemos Afonso e Tatiana Silva Dunajew Lemos Afonso<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><em><strong>CORPO-TERRA E INSURG\u00caNCIA AMEFRICANA: L\u00e9lia Gonzalez e a ecopol\u00edtica do ser em tempos de\u00a0 tecnocolonialidade<\/strong><\/em> &#8211; Jos\u00e9 Diego Leite Santana e Lu\u00eds Lucas Dantas da Silva<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"background-color: #99cc00;\"><strong>SALAS PRESENCIAIS<\/strong><\/span><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-size: 14pt; background-color: #99cc00;\"><strong>4 de novembro de 2025<\/strong><\/span><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><strong>309 &#8211; Sala 1<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Mediador\/a: a designar<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong><em>ECOFEMINISMO E HABITAR<\/em><\/strong> &#8211; Ademar Pires Goulart J\u00fanior e Nuno Miguel Pereira Castanheira<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><em><strong>UM DI\u00c1LOGO ENTRE HEIDEGGER E A \u201cECOLOGIA\u201d EM \u201cA TERR\u00c1 D\u00c1, A TERRA QUER\u201d<\/strong><\/em> &#8211; Pedro Almeida<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><em><strong>A \u00c9TICA COMO FUNDAMENTO DA CI\u00caNCIA: uma an\u00e1lise a partir de Emmanuel L\u00e9vinas<\/strong><\/em> &#8211; Lorenzo Aguiar de Mendon\u00e7a Barros<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><em><strong>CUIDAR DA NATUREZA: sobre a necessidade em reavaliar estilos de vida<\/strong><\/em> &#8211; Tulipa Meireles<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><em><strong>COMIDA COMUM E OS ULTRAPROCESSADOS: tens\u00f5es em torno do bem-estar e do bem-viver<\/strong><\/em> &#8211; Patr\u00edcia Boeira de Souza<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><em><strong>SOBRE A EXPERI\u00caNCIA DE AN\u00c1LISE E DEBATE DO TEXTO DIREITOS DA NATUREZA, DE GUDYNAS<\/strong><\/em> &#8211; Stefanie Gruppelli Kurz e Gabriel Henrique Maciel<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><strong>311 &#8211; Sala 2<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Mediador\/a: a designar<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><em><strong>O VALOR DA VIDA NA ECOLOGIA PROFUNDA: o repensar bio\u00e9tico da civiliza\u00e7\u00e3o<\/strong><\/em> &#8211; Daniel da Rosa Eslab\u00e3o<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><em><strong>A QUEST\u00c3O TE\u00d3RICA DA NATUREZA NO DEBATE DAS MUDAN\u00c7AS CLIM\u00c1TICAS ANTROPOG\u00caNICAS: entre o novo materialismo de Latour e o materialismo dial\u00e9tico cr\u00edtico de Casseg\u00e5rd<\/strong> <\/em>&#8211; Luisa Pereira Harduim<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong><em>CULTURA DO CONSUMO COMO DISPOSITIVO ECON\u00d4MICO BIOPOL\u00cdTICO<\/em><\/strong> &#8211; Let\u00edcia Kayser; Marina Coletti; Matheus Henrique dos Santos<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong><em>O EP\u00cdLOGO DE O USO DOS CORPOS COMO RECAPITULA\u00c7\u00c3O DO PROJETO HOMO SACER<\/em><\/strong> &#8211; Jonas Machado Rodeghiero; Priscila Mendes Pereira; Daniel de Alvarenga Berbare<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong><em>CONSERVAI DE N\u00d3S! UMA \u00c9TICA DA TERRA<\/em> <\/strong>&#8211; Thales Vargas Rodrigues e Clademir Luis Araldi<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong><em>SAPERE AUDE: a ilus\u00e3o do esclarecimento na era da tutela digital<\/em><\/strong> &#8211; Rafaella Silveira Sucupira da Costa<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><strong>315 &#8211; Sala 3<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Mediador\/a: a designar<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong><em>SOBRE A POSSIBILIDADE DE UMA ECOFILOSOFIA DA JUSTI\u00c7A NOS CONTEXTOS ECOPOL\u00cdTICOS LATINOAMERICANOS<\/em><\/strong>\u00a0 &#8211; Andrei Thomaz Oss-Emer<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong><em>BIOMA E DI\u00c1LOGOS POSS\u00cdVEIS COM A NATUREZA<\/em><\/strong> &#8211; Reinaldo Cezar Souza Lopes<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong><em>ECOPOL\u00cdTICAS E SUL GLOBAL<\/em> <\/strong>&#8211;\u00a0 Arlindo Am\u00e9rico Tavares Martins J\u00fanior e Bruna dos Santos Leite<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><em><strong>YEPESAWA YGARAITA: UYUATA-UATA UIKU KUAUWASA MAKU \u00c1RPI<\/strong><\/em> &#8211; Yoon Ladica<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong><em>PARA AL\u00c9M DO APAGAMENTO: o uso de tecnologias livres na valoriza\u00e7\u00e3o de epistemologias Afro-Brasileiras<\/em><\/strong> &#8211; Talita Azevedo<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><strong>206 &#8211; Sala 4<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Mediador\/a: a designar<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong><em>NEUROFILOSOFIA DO LIVRE ARB\u00cdTRIO: seria a vontade determinada (apenas) conscientemente?<\/em> <\/strong>&#8211; Fabricio Boscolo Del Vecchio e Juliano do Carmo<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><em><strong>O C\u00c9REBRO NA \u00c1GORA: Implica\u00e7\u00f5es da Neuroci\u00eancia Cognitiva na Crise da Raz\u00e3o Pura e Pr\u00e1tica na Filosofia Contempor\u00e2nea<\/strong><\/em> &#8211; Jair de Oliveira Duarte Junior<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><em><strong>DA TELEVIS\u00c3O AO APRIMORAMENTO MORAL: uma cr\u00edtica do sentido a partir de Markus Gabriel<\/strong> <\/em>&#8211; Aleph Cedrim Barbalho<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong><em>NEUROPOL\u00cdTICA E SEUS USOS NA POL\u00cdTICA<\/em> <\/strong>&#8211; Paloma Marques<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong><em>EL IMPACTO CONCEPTUAL DE LOS DENOMINADOS CASOS GETTIER EN LA DEFINICI\u00d3N CL\u00c1SICA DEL CONOCIMIENTO<\/em><\/strong> &#8211; Camila Macagnano<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-size: 14pt; background-color: #99cc00;\"><strong>5 de novembro de 2025<\/strong><\/span><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><strong>309 &#8211; Sala 5<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Mediador\/a: a designar<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><em><strong>DE UMA PERSPECTIVA ECOPOL\u00cdTICA DA REALIDADE DESDE A HIP\u00d3TESE LACANIANA<\/strong> <\/em>&#8211; Henrique Maciel<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong><em>O ANTROPOCENO COMO FERIDA (Freud e Lacan)<\/em><\/strong> &#8211; Andrew Oliveira<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><em><strong>ESPA\u00c7O P\u00daBLICO EM ARENDT E HABERMAS: delibera\u00e7\u00e3o \u00e9tica em contextos de polariza\u00e7\u00e3o na democracia contempor\u00e2nea<\/strong><\/em> &#8211; Vanessa Lima de Medeiros<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong><em>DO MUNDO COMUM \u00c0 ECOPOL\u00cdTICA DO CUIDADO: a Filosofia Arendtiana que nos provoca pensar sobre tecnologia, discernimento ecol\u00f3gico e responsabilidade<\/em><\/strong> &#8211; Lu\u00eds Lucas Dantas da Silva<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><em><strong>GLOBAL JUSTICE AND THE ORIGINAL POSITION: in defense of a Cosmopolitan approach based on vulnerability<\/strong><\/em> &#8211; Fernando Nunes Oliveira<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><strong>311- Sala 6<\/strong><\/p>\n<p>Mediador\/a: a designar<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><em><strong>\u00c9TICA NA INTELIG\u00caNCIA ARTIFICIAL E FUNDAMENTOS B\u00c1SICOS PARA UMA COEXIST\u00caNCIA GLOBAL<\/strong><\/em> &#8211; Ayrton Alvarenga<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><em><strong>SIMBIOSE CULTURAL E IDENTIT\u00c1RIA: a preocupa\u00e7\u00e3o do homem sobre sua rela\u00e7\u00e3o produtiva diante a evolu\u00e7\u00e3o das IAs<\/strong><\/em> &#8211; Jo\u00e3o Vitor de Paula Barboza<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong><em>DESAFIOS DA \u00c9TICA NA COMUNICA\u00c7\u00c3O DIGITAL: o problema do cyberbuillying e a aus\u00eancia de confiabilidade nas Redes Sociais<\/em><\/strong> &#8211; Ederlene de F\u00e1tima Welter Sozin<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong><em>O NUDGE E A INFLU\u00caNCIA DA IA NAS ESCOLHAS VERDES<\/em><\/strong> &#8211; Ana Paula Peil<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><em><strong>HOMO LUDENS NA ERA DIGITAL: a gamifica\u00e7\u00e3o como laborat\u00f3rio filos\u00f3fico para a \u00e9tica da IA e a Ontologia da virtualidade<\/strong><\/em> &#8211; Lucas Ollyver Gon\u00e7alves Barbosa<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong><em>A MERCANTILIZA\u00c7\u00c3O DA F\u00c9: redes sociais, intelig\u00eancia artificial<\/em> <\/strong>&#8211; Enilson Silva Gon\u00e7alves<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><strong>315 &#8211; Sala 7<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Mediador\/a: a designar<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><em><strong>A CONSCI\u00caNCIA DE HUMANIDADE NA DECLARA\u00c7\u00c3O UNIVERSAL DOS DIREITOS HUMANOS (1948)<\/strong> <\/em>&#8211; Edirlei Leandro Boldt Louren\u00e7o<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong><em>ADOLESC\u00caNCIA DESANCORADO E VULNERABILIDADE MORAL<\/em> <\/strong>&#8211; Israel Venancio<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><em><strong>A INVEN\u00c7\u00c3O-CRIA\u00c7\u00c3O EM DEVIR: o m\u00e9todo maquinat\u00f3rio de pesquisa em novas cartografias da Educa\u00e7\u00e3o<\/strong> <\/em>&#8211; Larissa Scherer<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><em><strong>EDUCA\u00c7\u00c3O COMO PR\u00c1TICA DA LIBERDADE ENTRE PAULO FREIRE E JOHANN GOTTLIEB FICHTE NO BRASIL<\/strong><\/em> &#8211; H\u00e9lio Teixeira<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong><em>CRITICIDADE NO PONTO DE VISTA DE UMA VIDA ALIENADA EM HARTMUT ROSA<\/em><\/strong> &#8211; Simone Marques<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong><em>VIOL\u00caNCIA, MUNDO COMUM E O COLAPSO DA TRADI\u00c7\u00c3O E AUTORIDADE<\/em><\/strong> &#8211; Izaquiel Arruda Siqueira<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-size: 14pt; background-color: #99cc00;\"><strong>6 de novembro de 2025<\/strong><\/span><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-size: 12pt;\"><strong>311 &#8211; Sala 8<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Mediador\/a: a designar<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong><em>BREVES NOTAS SOBRE O REALISMO POL\u00cdTICO EM MAX WEBER<\/em><\/strong> &#8211; Lucas Taufer<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong><em>A REPRODUTIBILIDADE T\u00c9CNICA E A IND\u00daSTRIA CULTURAL: a cr\u00edtica a tecnologia e instrumentaliza\u00e7\u00e3o na arte e os desafios contempor\u00e2neos<\/em> <\/strong>&#8211; Daniel Berbare; Margarethe Knebel e J\u00e9ssica Rayssa Oliveira<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong><em>VIOL\u00caNCIA E BRUTALIDADE DESUMANIZADORA: corpo e paralisia, no romance Sobre o que n\u00e3o falamos<\/em> (2023)<\/strong> &#8211; Marlise Buchweitz e Renata Azevedo Requi\u00e3o e Paola Wickboldt Fredes<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><em><strong>\u201cEU AVISEI\u201d: viol\u00eancia n\u00e3o \u00e9 pol\u00edtica \u2013 uma discuss\u00e3o a partir de Hannah Arendt<\/strong><\/em> &#8211; Antonio Justino de Arruda Neto<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong><em>RESPONSABILIDADE E MUNDO COMUM: reflex\u00f5es a partir de Arendt<\/em> <\/strong>&#8211; Juliana Scherdien Amaral<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><strong>204 &#8211; Sala 11<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Mediador\/a: a designar<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong><em>PROGRESSO, NATUREZA E DESIGUALDADE: uma an\u00e1lise do apocalipse<\/em><\/strong> &#8211; Pedro Gabriel Oschiro de Jesus<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong><em>A RECONSTRU\u00c7\u00c3O DOS CONCEITOS DE MULTID\u00c3O E POVO NA TEORIA POL\u00cdTICA DE THOMAS HOBBES: uma resposta aos conflitos ideol\u00f3gicos na Inglaterra (1640-1651)<\/em><\/strong> &#8211; Luana Broni de Ara\u00fajo<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong><em>A UNI\u00c3O DA MENTE COM A NATUREZA INTEIRA<\/em><\/strong> &#8211; Igor Marques Rodrigues<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong><em>SCHELLING E A FILOSOFIA DA NATUREZA: BASES FILOS\u00d3FICAS PARA UM PENSAMENTO ECOL\u00d3GICO<\/em><\/strong>\u00a0 &#8211; Isadora Tabordes<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong><em>UTILITARISMO DE REGRAS OU ATOS EM JOHN STUART MILL<\/em> <\/strong>&#8211; Everton Maciel<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><em><strong>O PROBLEMA DA CIDADANIA NA \u201cPOL\u00cdTICA TRANSCENDENTAL\u201d DE KANT<\/strong><\/em> &#8211; Nathan Silva<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><strong>309 &#8211; Sala 9<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Mediador\/a: a designar<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><em><strong>TRANSFORMA\u00c7\u00d5ES TECNOL\u00d3GICAS DO S\u00c9CULO XXI, AUTONOMIA E O FUTURO DA HUMANIDADE A PARTIR KANT<\/strong><\/em> &#8211; Leonardo Oliveira Freire e Jos\u00e9 Orlando Ribeiro Ros\u00e1rio<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong><em>VIRTUALIZA\u00c7\u00c3O E ATUALIZA\u00c7\u00c3O NO MUNDO DIGITAL: um contraponto Sartriano a Deleuze e L\u00e9vy<\/em><\/strong> &#8211; Ramiro Duarte<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong><em>O EXERC\u00cdCIO DE ESCRITA DE SI DE SIMONE DE BEAUVOIR<\/em><\/strong> &#8211; Gabriela Soares da Rosa<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><em><strong>A M\u00c1QUINA IMPESSOAL: Uma breve genealogia da burocracia como tecnologia de poder<\/strong><\/em> &#8211; Francisco Robledo de Lira<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong><em>DO BIOPODER \u00c0 INFOCRACIA: explora\u00e7\u00e3o contempor\u00e2nea de dados<\/em> <\/strong>&#8211; Tain\u00e1 Silva de Oliveira<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><em><strong>DESCOLONIZA\u00c7\u00c3O, CULTURA E NECROPOL\u00cdTICA: um di\u00e1logo entre Fanon e Mbembe<\/strong><\/em> &#8211; Jederson Luis Ferreira Borges<\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><strong>315 &#8211; Sala 10<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Mediador\/a: a designar<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong><em>CORAGEM EM ARIST\u00d3TELES<\/em> <\/strong>&#8211; Jean Ferreira Peres<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong><em>PRUD\u00caNCIA (PHRONESIS) EM ARIST\u00d3TELES: fundamentos e aplica\u00e7\u00f5es na Contemporaneidade<\/em> <\/strong>&#8211; Thayha Mendes<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong><em>O DESAFIO DA FELICIDADE E DO ENFRENTAMENTO DO MAL:\u00a0 uma reflex\u00e3o Aristot\u00e9lica<\/em><\/strong> &#8211; Diana Castro<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong><em>A FILOSOFIA DA LINGUAGEM DE AGOSTINHO DE HIPONA:\u00a0 modelos Lingu\u00edsticos<\/em> <\/strong>&#8211; Marcos Vin\u00edcius Madruga Vaz<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong><em>A RELA\u00c7\u00c3O ENTRE ARTE, BELEZA E FORMA EM TOM\u00c1S DE AQUINO<\/em> <\/strong>&#8211; Matheus Monteiro Redig de Oliveira e S\u00e9rgio Ricardo Strefling<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong><em>A RAZ\u00c3O E O USO DAS PAIX\u00d5ES PARA O BEM MORAL SEGUNDO TOM\u00c1S DE AQUINO<\/em> <\/strong>&#8211; Willian Kalinowski e S\u00e9rgio Strefling<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><strong>204 &#8211; Sala 12<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Mediador\/a: a designar<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong><em>NATUREZA E VALORES NA FILOSOFIA DE NIETZSCHE: entre genealogia, naturalismo e meio ambiente<\/em><\/strong> &#8211; Rafael Gon\u00e7alves da Silveira<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong><em>NIETZSCHE E ADAM SMITH: contrastes e aproxima\u00e7\u00f5es em Psicologia Moral<\/em> <\/strong>&#8211; Leonardo Camacho de Oliveira<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong><em>DELACROIX CONTRA NIETZSCHE: pinturas da d\u00e9cadence?<\/em><\/strong> &#8211; Alexandre Lettnin<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong><em>MITO E POL\u00cdTICA NA FILOSOFIA DE NIETZSCHE: um estudo a partir de Walter Benjamin e da Teoria Cr\u00edtica<\/em> <\/strong>&#8211; Leandro Kim Pereira dos Santos<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong><em>VONTADE DE PODER E RESPONSABILIDADE, UMA INTERLOCU\u00c7\u00c3O NIETZSCHE E JONAS<\/em> <\/strong>&#8211; Augusto de \u00c1vila<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>PROGRAMA\u00c7\u00c3O DAS COMUNICA\u00c7\u00d5ES Hor\u00e1rios e Estrutura 8h30:\u00a0Abertura das salas e registro de presen\u00e7as 8h40 \u2013 9h:\u00a0Apresenta\u00e7\u00e3o 1 9h \u2013 9h20:\u00a0Apresenta\u00e7\u00e3o 2 9h20 \u2013 9h40:\u00a0Apresenta\u00e7\u00e3o 3 9h40 &#8211; 10h:\u00a0Discuss\u00e3o 10h \u2013 10h20: Intervalo 10h20 \u2013 10h40: Apresenta\u00e7\u00e3o 4 10h40 \u2013 11h00: Apresenta\u00e7\u00e3o 5 11h \u2013 11h20: Apresenta\u00e7\u00e3o 6 (se houver) 11h20 \u2013 11h40: Discuss\u00e3o 11h45: Encerramento [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":357,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-795","page","type-page","status-publish","hentry","post"],"publishpress_future_action":{"enabled":false,"date":"2026-04-16 01:56:03","action":"change-status","newStatus":"draft","terms":[],"taxonomy":"","extraData":[]},"publishpress_future_workflow_manual_trigger":{"enabledWorkflows":[]},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/wp.ufpel.edu.br\/cifmp\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/795","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/wp.ufpel.edu.br\/cifmp\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/wp.ufpel.edu.br\/cifmp\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/wp.ufpel.edu.br\/cifmp\/wp-json\/wp\/v2\/users\/357"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/wp.ufpel.edu.br\/cifmp\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=795"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/wp.ufpel.edu.br\/cifmp\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/795\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":807,"href":"https:\/\/wp.ufpel.edu.br\/cifmp\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/795\/revisions\/807"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/wp.ufpel.edu.br\/cifmp\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=795"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}