{"id":8433,"date":"2019-10-14T15:58:18","date_gmt":"2019-10-14T18:58:18","guid":{"rendered":"https:\/\/wp.ufpel.edu.br\/artenosul\/?p=8433"},"modified":"2019-10-14T15:58:18","modified_gmt":"2019-10-14T18:58:18","slug":"dancas-de-matriz-africana-combatem-racismo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/wp.ufpel.edu.br\/artenosul\/2019\/10\/14\/dancas-de-matriz-africana-combatem-racismo\/","title":{"rendered":"Dan\u00e7as de Matriz Africana combatem racismo"},"content":{"rendered":"
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Grupo de Daniel Amaro realiza a Dan\u00e7a dos Orix\u00e1s sempre na frente da antiga senzala da Charqueda\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 Foto: Luiz Henrique Schuch<\/strong><\/span><\/p><\/div>\n

Por Marcela Lima<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

A cena pelotense fica mais bonita, pois se constr\u00f3i de muita arte e de eventos culturais. Diversos festivais, apresenta\u00e7\u00f5es e concertos s\u00e3o realizados na cidade, possibilitando op\u00e7\u00f5es bem atrativas para quem aprecia uma boa agenda cultural. O Museu do Doce, localizado no Centro Hist\u00f3rico de Pelotas, ajuda a impulsionar diversos projetos culturais, assim tamb\u00e9m como as universidades de Pelotas. No entanto, para entender a cultura que move a cidade de Pelotas, \u00e9 bom observarmos os lugares que impulsionam as mais diversas manifesta\u00e7\u00f5es culturais. Alguns pontos tur\u00edsticos bem conhecidos da cidade nos remetem para um passado de ancestralidade e pluralidade cultural. As Charqueadas, por exemplo, \u00e9 um desses lugares na qual carrega uma bagagem hist\u00f3rica muito forte no contexto hist\u00f3rico local, e anualmente tem potencializado a manifesta\u00e7\u00e3o da Dan\u00e7a de Matriz Africana.<\/span><\/p>\n

Companhias de dan\u00e7a, como a do professor, bailarino, core\u00f3grafo e diretor art\u00edstico Daniel Amaro, ajudam a compreender o processo da Dan\u00e7a de Matriz Africana a partir de quatro linhas diferentes \u2013 a dan\u00e7a afro-brasileira, dan\u00e7a de origin\u00e1ria de Benin, do Senegal e a dan\u00e7a afro contempor\u00e2nea, estabelecendo uma fus\u00e3o dessas t\u00e9cnicas. A propaga\u00e7\u00e3o da Dan\u00e7a de Matriz Africana leva ao p\u00fablico a possibilidade do contato com uma cultura en\u00e9rgica, forte e cheia de ritmo, que contagia qualquer pessoa que queira prestigiar.<\/span><\/p>\n

O grupo de Daniel Amaro<\/a>\u00a0 realiza a Dan\u00e7a dos Orix\u00e1s, sempre na frente da antiga senzala da Charqueda S\u00e3o Jo\u00e3o, constru\u00edda em 1803. O espet\u00e1culo envolve, dan\u00e7a, m\u00fasica e capoeira, sendo que a d\u00e9cima edi\u00e7\u00e3o<\/a> do evento aconteceu no dia 21 de setembro. A hist\u00f3ria come\u00e7a a ser contada na entrada do local e percorre todo um trajeto que destaca cada aspecto hist\u00f3rico importante para o contexto da narrativa. Cada orix\u00e1 \u00e9 representado por um movimento espec\u00edfico de dan\u00e7a e a narra\u00e7\u00e3o \u00e9 feita por uma atriz. A coreografia \u00e9 desenvolvida e marcada ao som dos tambores dos ogans, percussionistas nas liturgias das religi\u00f5es de matriz africana.<\/span><\/p>\n

Carregada de significados religiosos, marcada pelos tambores e m\u00fasicas, a Dan\u00e7a dos Orix\u00e1s tem como objetivo resgatar a cultura negra como formadora da sociedade brasileira nas \u00e1reas social, econ\u00f4mica, pol\u00edtica e cultural. Torna o contexto hist\u00f3rico do negro em Pelotas vis\u00edvel, para que seja compreendido que o povo oriundo da \u00c1frica foi escravizado e atuou como principal for\u00e7a de trabalho das charqueadas pelotenses.<\/span><\/p>\n

\u00c9 not\u00e1vel a visibilidade que tais eventos proporcionam para a popula\u00e7\u00e3o negra de Pelotas, que busca ainda hoje um protagonismo em suas atividades, sejam elas no \u00e2mbito acad\u00eamico, cultural ou de empreendedorismo. Um interc\u00e2mbio cultural \u00e9 estabelecido, quando pessoas de diversas ra\u00e7as e credos apreciam a Dan\u00e7a de Matriz Africana, que pode ser vista tamb\u00e9m em in\u00fameros eventos realizados em parcerias com as universidades, Prefeitura e companhias de dan\u00e7a na cidade.<\/span><\/p>\n

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Express\u00e3o art\u00edstica soma para refletir sobre a contribui\u00e7\u00e3o afro-brasileira\u00a0 Foto: Acervo de Juliana Coelho<\/strong><\/span><\/p><\/div>\n

A Dan\u00e7a de Matriz Africana desperta identifica\u00e7\u00e3o<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

Juliana Coelho \u00e9 uma mulher negra, atriz, bailarina e professora, trabalha com quest\u00f5es sobre como ser negro na cidade de Pelotas e utiliza da dan\u00e7a como meio principal para potencializar de forma interdisciplinar a manifesta\u00e7\u00e3o de liberta\u00e7\u00e3o do preconceito, mostrando a contribui\u00e7\u00e3o dos africanos escravizados e dos seus descendentes como apoio para com a sociedade brasileira e principalmente com a cidade de Pelotas. Juliana trabalha com o processo da linguagem art\u00edstica da dan\u00e7a provocando um anseio de identidade tanto para ela quanto para as crian\u00e7as da escola onde atua.<\/span><\/p>\n

\u201cEu utilizo do meu corpo como instrumento para representar, trabalho a teoria e a pr\u00e1tica com os meus alunos e proponho pensar sobre g\u00eanero, classe social e religi\u00e3o, para levantar quest\u00f5es sobre ser negro, no lugar onde moramos, e sobre quais lugares s\u00e3o esses que temos dentro da cidade de Pelotas, que marcam a presen\u00e7a negra\u201d, comenta Juliana.<\/span><\/p>\n

Segundo a artista, foi por meio da dan\u00e7a africana que a auto identifica\u00e7\u00e3o dela foi descoberta, nesse interesse de dan\u00e7ar sobre as manifesta\u00e7\u00f5es negras, que fizeram com que Juliana al\u00e9m de se conhecer melhor, pudesse compartilhar o que \u00e9 a negritude e como os negros conseguem se relacionar com os processos art\u00edsticos, que s\u00e3o necess\u00e1rios.<\/span><\/p>\n

Juliana tamb\u00e9m faz parte do espet\u00e1culo Dan\u00e7a dos Orix\u00e1s, e diz que acredita que o projeto consiga com \u00eaxito desmistificar para a sociedade pelotense a fal\u00e1cia de que \u201ctudo que \u00e9 relacionado ao negro \u00e9 ruim\u201d, explica. A arte-educadora ainda finaliza a entrevista dizendo: \u201cMuitos dos meus alunos ainda n\u00e3o se enxergam como negros, e \u00e9 com a dan\u00e7a que eu consigo fazer a educa\u00e7\u00e3o mudar. A dan\u00e7a afro me aproximou mais dos alunos, quando eu aprendendo sobre a cultura, consigo inserir isso dentro do meu trabalho na escola. Pois a dan\u00e7a, no meu processo, me tornou negra, at\u00e9 porque \u2018ser negra n\u00e3o \u00e9 uma condi\u00e7\u00e3o dada a priori\u2019, tornar-se negra \u00e9 uma conquista di\u00e1ria. A Dan\u00e7a de Matriz Africana me ajudou muito na constru\u00e7\u00e3o de quem eu hoje eu sou\u201d.<\/span><\/p>\n

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