{"id":8314,"date":"2019-09-26T13:32:41","date_gmt":"2019-09-26T16:32:41","guid":{"rendered":"https:\/\/wp.ufpel.edu.br\/artenosul\/?p=8314"},"modified":"2019-09-26T13:34:34","modified_gmt":"2019-09-26T16:34:34","slug":"o-massacre-transformado-em-arte","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/wp.ufpel.edu.br\/artenosul\/2019\/09\/26\/o-massacre-transformado-em-arte\/","title":{"rendered":"O massacre transformado em arte"},"content":{"rendered":"
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Mostra no Campus II da UFPel no in\u00edcio do m\u00eas de setembro trouxe obras liter\u00e1rias, pinturas e esculturas<\/strong><\/span><\/p><\/div>\n

Por Jo\u00e3o Pedro Macedo<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

No dia 17 de Setembro, no Campus II da UFPel, ocorreu a quarta edi\u00e7\u00e3o da exposi\u00e7\u00e3o de arte e cultura “Lanceiros Negros, sua hist\u00f3ria atrav\u00e9s dos tempos!”. O evento, organizado pela cooperativa local Cooperarte, Artes e A\u00e7\u00f5es Integradas, teve como intuito mostrar o lado oculto da Guerra Farroupilha. A express\u00e3o art\u00edstica foi tratada como o principal meio de comunica\u00e7\u00e3o para entender este lado da guerra.<\/span><\/p>\n

Questiona-se se houve um ato de mudan\u00e7a depois da revolta farroupilha. Desta forma, ela n\u00e3o \u00e9 vista como uma revolu\u00e7\u00e3o para muitas pessoas, e na exposi\u00e7\u00e3o n\u00e3o foi diferente. Os lanceiros negros foram escravos que lutaram a favor dos donos das charqueadas ga\u00fachas com a promessa de que iriam ser libertos, por\u00e9m foram enganados sofrendo um genoc\u00eddio orquestrado pelo Imp\u00e9rio e pelos donos das charqueadas. O nome deste evento ficou conhecido como o Massacre dos Porongos e reflete o real significado desta falsa revolu\u00e7\u00e3o.<\/span><\/p>\n

A exposi\u00e7\u00e3o funcionou de uma forma em que ela era constitu\u00edda por etapas, na perspectiva do sincretismo. Os representantes da Cooperarte e do evento explicaram que cada s\u00edmbolo, em cada pintura de cultura africana, estava vinculado ao passado e aos atuais momento hist\u00f3rico e situa\u00e7\u00e3o do pa\u00eds. No in\u00edcio da apresenta\u00e7\u00e3o, o artista e um dos criadores da Cooperarte, Jonas Fernando Martins Santos, fez uma breve explana\u00e7\u00e3o sobre a exposi\u00e7\u00e3o e falou que o significado dos lanceiros negros \u00e9 muito maior do que s\u00f3 a Guerra Farroupilha. Com isso, ele quis dizer que os lanceiros negros foram os personagens hist\u00f3ricos que lutaram em busca da liberdade e acabaram por serem enganados e sofrerem com essas mazelas de desigualdade at\u00e9 hoje. Jonas exemplificou isso falando sobre o caso dos negros na Guerra de Secess\u00e3o nos Estados Unidos da Am\u00e9rica.<\/span><\/p>\n

Sobre a parte art\u00edstica do evento, na entrada do audit\u00f3rio, havia diversos tipos de produtos art\u00edsticos \u00e0 venda, como livros, pinturas e esculturas, todas interven\u00e7\u00f5es art\u00edsticas feitas por membros da Cooperarte. Nas paredes, foram expostos banners das outras edi\u00e7\u00f5es da exposi\u00e7\u00e3o, pinturas que remetiam a s\u00edmbolos, destacando a cultura africana e ainda desenhos dos orix\u00e1s, entidades divinas nas religi\u00f5es de matrizes africanas.<\/span><\/p>\n

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As manifesta\u00e7\u00f5es art\u00edsticas foram propostas como formas de resist\u00eancia e reflex\u00e3o sobre processo hist\u00f3rico<\/strong><\/span><\/p><\/div>\n

Os desenhos dos orix\u00e1s de Jonas Fernando fizeram parte de uma hist\u00f3ria muito triste. O artista foi convidado a expor esses desenhos no Shopping Pelotas, por\u00e9m quando o artista levou seus projetos at\u00e9 l\u00e1, foi proibido de expor pela seguran\u00e7a, sob a alega\u00e7\u00e3o de que aqueles desenhos eram errados e que n\u00e3o deviam ser expostos. Jonas foi v\u00edtima de racismo e intoler\u00e2ncia religiosa, e ainda foi proibido de mostrar sua arte para as pessoas no centro comercial.<\/span><\/p>\n

Perguntado sobre o que significava essa exposi\u00e7\u00e3o e valoriza\u00e7\u00e3o da arte e cultura negra na atual conjuntura pol\u00edtica do pa\u00eds, Jonas respondeu com \u00eanfase que aquilo nada mais era que outra forma de resist\u00eancia contra um atual Brasil que sempre foi racista e agora tende a ser ainda mais, principalmente Pelotas, cidade historicamente elitista e que tenta apagar sua negritude: “Vendo essa exposi\u00e7\u00e3o com um monte de produ\u00e7\u00f5es art\u00edsticas de pessoas negras trabalhando em uma cooperativa, \u00e9 resist\u00eancia pura, e \u00e9 por isso que a gente luta.”<\/span><\/p>\n

O evento al\u00e9m de ter esse dia para exposi\u00e7\u00e3o tamb\u00e9m conta com a\u00e7\u00f5es em ONG’s e escolas, sempre valorizando a cultura negra e dando espa\u00e7o e voz para aqueles que precisam ser ouvidos. Foi a primeira vez que a UFPel abriu espa\u00e7o para este evento, e apesar do n\u00famero de visitantes n\u00e3o ter sido o esperado, a exposi\u00e7\u00e3o tocou todos que compareceram e trouxe um momento de reflex\u00e3o para quem estava l\u00e1.<\/span><\/p>\n

PRIMEIRA P\u00c1GINA<\/strong><\/span><\/a><\/p>\n

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