{"id":533,"date":"2015-11-27T17:04:44","date_gmt":"2015-11-27T19:04:44","guid":{"rendered":"https:\/\/wp.ufpel.edu.br\/artenosul\/?p=533"},"modified":"2015-11-27T17:09:53","modified_gmt":"2015-11-27T19:09:53","slug":"okupar-com-k-desconstruir-e-construir","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/wp.ufpel.edu.br\/artenosul\/2015\/11\/27\/okupar-com-k-desconstruir-e-construir\/","title":{"rendered":"Okupar com K: Desconstruir e Construir"},"content":{"rendered":"
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O movimento promove amanh\u00e3 uma feira independente com apresenta\u00e7\u00f5es de dan\u00e7a, circo, teatro e m\u00fasica<\/p><\/div>\n

Reportagem de Eliane Rubim – <\/strong><\/h4>\n

A liberdade \u00e9 conceito abstrato, utopia sonhada por pensadores desde que se tem registro da filosofia. E se em algum momento da vida voc\u00ea n\u00e3o se perguntou sobre se voc\u00ea \u00e9 completamente livre, certamente algum dia o far\u00e1.<\/h4>\n

E na busca de serem \u201ctotalmente\u201d livres, alguns seres humanos tiveram destaque e reconhecimento na hist\u00f3ria da \u201caud\u00e1cia\u201d, tais como os artistas, os intelectuais, os insurgentes. Vou me ater a falar sobre uma \u201cleva\u201d dessa \u00faltima gera\u00e7\u00e3o que reivindica a desescolariza\u00e7\u00e3o para a descoloniza\u00e7\u00e3o cultural imposta, e que dentro desse processo pol\u00edtico de \u201cauto-descobrimento\u201d de si cria e recria cotidianos e formas de comportamento \u201clivres\u201d.<\/h4>\n

Parece complexo tentar traduzir o que significa confrontar os anseios individuais transformando-os em pr\u00e1ticas e constru\u00e7\u00f5es coletivas, tanto que trago o exemplo do Espa\u00e7o \u201cOkupa 171\u201d para ilustrar. Gerido pelo Coletivo Tranca Rua, o coletivo desenvolve h\u00e1 mais de seis anos pr\u00e1ticas e viv\u00eancias anarquistas e libert\u00e1rias em uma casa ocupada no centro da cidade de Pelotas-RS.<\/h4>\n

Um Squatt, ou uma Okupa se caracteriza, dentre tantas outras coisas, pela ideia de ocupa\u00e7\u00e3o como uni\u00e3o de moradia e espa\u00e7o social. Tamb\u00e9m est\u00e3o presentes os princ\u00edpios de autonomia e autogest\u00e3o, livre de hierarquias e rela\u00e7\u00f5es opressoras.<\/h4>\n

Outra caracter\u00edstica forte dentro da cultura libert\u00e1ria, \u00e9 o nomadismo. Nos seis anos da Okupa 171, v\u00e1rias pessoas j\u00e1 passaram pelo espa\u00e7o, e dentro dessas temporadas cada indiv\u00edduo demonstra sua intensidade que fica marcada na transforma\u00e7\u00e3o do espa\u00e7o, do coletivo e de si mesmo. Serena (nome fict\u00edcio a pedido dx entrevistadx), que entre indas e vindas, convive com o espa\u00e7o desde a sua ocupa\u00e7\u00e3o, diz que \u201ca estrutura do espa\u00e7o s\u00f3 se transforma com a interven\u00e7\u00e3o das pessoas que nela est\u00e3o, e essas mesmas pessoas tamb\u00e9m buscam rever suas pr\u00f3prias estruturas quando est\u00e3o em espa\u00e7os anarquistas\u201d.<\/h4>\n
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Entre os espa\u00e7os coletivos da casa est\u00e3o as salas de ensaio, ateli\u00ea \u00a0e \u00a0para as oficinas de circo<\/p><\/div>\n

E como processo de liberar-se, no passar dos anos v\u00e1rias atividades foram compondo esse mosaico que comp\u00f5em o universo da Okupa 171. Desde momentos mais abertos como Conversas, ciclos de cine, oficinas de circo, capoeira, fotografia, serigrafia, feiras e eventos mais art\u00edsticos, quanto em momentos mais \u201cfechados\u201d e internos, como as reuni\u00f5es, a manuten\u00e7\u00e3o dos espa\u00e7os coletivos, assim como nos processos de cria\u00e7\u00e3o nesses mesmos espa\u00e7os.<\/h4>\n

A casa atualmente possui uma biblioteca com cerca de 350 exemplares, que leva o nome do anarquista pelotense Jos\u00e9 Saul e que est\u00e1 aberta para visita\u00e7\u00e3o de ter\u00e7a \u00e0 sexta, das 14h \u00e0s 20h. O Herb\u00e1rio 171 \u00e9 o espa\u00e7o onde s\u00e3o compartilhadas pr\u00e1ticas de medicina natural e alternativa, e onde tamb\u00e9m se mant\u00e9m uma farmacinha comunit\u00e1ria com plantas extra\u00eddas da \u201chorta suspensa\u201d no telhado vivo constru\u00eddo em 2013. Outros espa\u00e7os coletivos da casa s\u00e3o a Sala de Ensaio, o Ateli\u00ea de Costura\/Pintura\/Serigrafia\/Tatoo, e o sal\u00e3o onde est\u00e1 as estruturas para as oficinas de circo, e \u00e9 o palco das atividades para p\u00fablicos maiores, como as Variet\u00e9s (Show de Variedades) e a Noite das Pizzas, que \u00e9 o evento que gera recursos para a autogest\u00e3o do espa\u00e7o.<\/h4>\n
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As paredes servem como suporte para manifesta\u00e7\u00f5es po\u00e9ticas<\/p><\/div>\n

Mas, nas palavras de Punk, \u201ccasa velha tem sempre uma goteira pra arrumar\u201d, e tanto estruturalmente, quanto em termos legais, a casa est\u00e1 em constantemente em risco. Por se tratar de um espa\u00e7o que esteve abandonado por muito tempo, e mesmo com todas as \u201cremedia\u00e7\u00f5es\u201d feitas no passar do tempo, sempre h\u00e1 reparos a serem feitos. Ademais o coletivo vem passado por v\u00e1rias situa\u00e7\u00f5es que tamb\u00e9m p\u00f5em em risco a manuten\u00e7\u00e3o desse espa\u00e7o de pr\u00e1tica libert\u00e1ria: amea\u00e7as de despejo, dificuldade em regularizar a \u00e1gua, a amea\u00e7a de grupos intolerantes.<\/h4>\n

Os escritos nas paredes propagam o lema \u201cfa\u00e7a voc\u00ea mesmo\u201d, e est\u00e1 impresso no espa\u00e7o a \u201ceterna reforma\u201d. Algumas foram feitas a partir de \u201cvaquinhas\u201d entre anarquistas solid\u00e1rios \u00e0 casa, mas predominam reformas feitas atrav\u00e9s da reutiliza\u00e7\u00e3o de materiais reciclados. A permacultura pensa o ato de reciclar, no \u00e2mbito bastante amplo, provocando pensar o bom aproveitamento das energias, desde o desperd\u00edcio de comida, at\u00e9 a terra que se faz na composteira e que agora aduba a horta. Os \u201crecicles\u201d s\u00e3o a comida coletada das sobras das feiras de rua, a madeira que vai abastecer o fog\u00e3o a lenha, os materiais que servir\u00e3o para uma constru\u00e7\u00e3o ou cria\u00e7\u00e3o. Enfim, \u00e9 a busca de transformar o \u201clixo em luxo\u201d, liberando-se do ato de consumir e extrair ainda mais da natureza.<\/h4>\n

Perguntando aos atuais e antigos moradores do espa\u00e7o, nenhum soube me dar exata precis\u00e3o sobre o nascimento da 171. O primeiro fanzine da casa (que conta a sua ocupa\u00e7\u00e3o) tem publica\u00e7\u00e3o do dia 9 de novembro de 2010. E desde ent\u00e3o o coletivo Tranca Rua festeja o anivers\u00e1rio do espa\u00e7o durante o m\u00eas de novembro.<\/h4>\n