{"id":4331,"date":"2016-12-18T12:37:41","date_gmt":"2016-12-18T14:37:41","guid":{"rendered":"https:\/\/wp.ufpel.edu.br\/artenosul\/?p=4331"},"modified":"2016-12-18T12:39:05","modified_gmt":"2016-12-18T14:39:05","slug":"clubes-culturais-negros","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/wp.ufpel.edu.br\/artenosul\/2016\/12\/18\/clubes-culturais-negros\/","title":{"rendered":"Clubes culturais negros"},"content":{"rendered":"

Reportagem de Juliana Rossler Ramires – <\/span><\/strong><\/h3>\n

Entidades t\u00eam valor hist\u00f3rico e sua import\u00e2ncia est\u00e1 na valoriza\u00e7\u00e3o de uma identidade cultural – <\/span><\/strong><\/h3>\n

Sedes dos clubes culturais Fica Ahi Pra Ir Dizendo e Chove n\u00e3o Molha<\/strong><\/span><\/p><\/div>\n

A finalidade principal dos clubes culturais negros no Brasil era reunir os afro-brasileiros que n\u00e3o tinham possibilidade de frequentar outros lugares que proporcionassem lazer e sociabilidade. Hoje esses locais se tornaram espa\u00e7o de conviv\u00eancia e de preserva\u00e7\u00e3o das pr\u00e1ticas culturais, assim como um espa\u00e7o de resist\u00eancia para os movimentos negros na luta e manuten\u00e7\u00e3o dos direitos. Em Pelotas, dois clubes ganharam destaque pela sua trajet\u00f3ria hist\u00f3rica, o Chove n\u00e3o Molha e o Fica Ah\u00ed Dizendo.<\/h3>\n

A cidade de Pelotas \u00e9 uma cidade hist\u00f3rica, cujo seu primeiro registro como local de moradia faz refer\u00eancia a junho de 1758. Seu \u00e1pice econ\u00f4mico aconteceu no s\u00e9culo XIX, sua principal fonte de riqueza, na \u00e9poca, eram as charqueadas que exportavam carne salgada para os demais estados brasileiros. Se o produto era a carne salgada, a for\u00e7a motriz da economia pelotense era a m\u00e3o de obra de escrava.<\/h3>\n

De acordo com Instituto do Patrim\u00f4nio Hist\u00f3rico e Art\u00edstico do Estado (IPHAE), Pelotas no s\u00e9culo XIX, abrigava cerca de 10 % da popula\u00e7\u00e3o negra da Prov\u00edncia, devido aos trabalhos nas charqueadas. No p\u00f3s-aboli\u00e7\u00e3o, em princ\u00edpios do s\u00e9culo XX, a forma\u00e7\u00e3o dos clubes sociais e cord\u00f5es carnavalescos, representavam a busca de novas formas de inser\u00e7\u00e3o em sociedade desigual e fortemente discriminat\u00f3ria.<\/h3>\n

Em 27 de fevereiro de 1921, foi criado o Cord\u00e3o Carnavalesco Fica Ahi Pra Ir Dizendo, como um dos blocos negros de Pelotas. Diferentemente dos demais grupos, a iniciativa perdurou o carnaval e em 1948, o Cord\u00e3o virou clube carnavalesco. No ano seguinte foi fundada a Academia de Samba Fica Ah\u00ed, que posteriormente assumiu uma identidade aut\u00f4noma. No ano de 1953, o Fica Ah\u00ed finalmente torna-se clube cultural e passa a desenvolver uma s\u00e9rie de atividades de cunho social para os seus associados. Desde de 1954, o clube est\u00e1 localizado na Rua Marechal Deodoro n\u00b0 368.<\/h3>\n

O clube Chove n\u00e3o Molha foi fundado no dia 26 de fevereiro de 1919, com a ideia apenas organizar um grupo para festejar o carnaval, posteriormente, foi criado o Grupo Carnavalesco Chove n\u00e3o Molha. Em 1966, houve seu reconhecimento como utilidade p\u00fablica, passando a denominar-se Clube Cultural Chove N\u00e3o Molha.<\/h3>\n

Atualmente nos espa\u00e7os f\u00edsicos dos clubes, s\u00e3o desenvolvidas atividades culturais relacionadas \u00e0 tem\u00e1tica negra. O Fica Ahi Pra Ir Dizendo foi tombado no \u00e2mbito estadual por representar um espa\u00e7o de mem\u00f3ria e preserva\u00e7\u00e3o da cultura afro-brasileira no p\u00f3s-aboli\u00e7\u00e3o.<\/h3>\n

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PRIMEIRA P\u00c1GINA<\/strong><\/span><\/a><\/h3>\n

COMENT\u00c1RIOS<\/strong><\/span><\/h3>\n