{"id":29357,"date":"2025-07-29T13:35:14","date_gmt":"2025-07-29T16:35:14","guid":{"rendered":"https:\/\/wp.ufpel.edu.br\/artenosul\/?p=29357"},"modified":"2025-07-29T13:35:14","modified_gmt":"2025-07-29T16:35:14","slug":"cinema-indigena-e-sobre-floresta-amazonica-contribuem-para-conscientizacao","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/wp.ufpel.edu.br\/artenosul\/2025\/07\/29\/cinema-indigena-e-sobre-floresta-amazonica-contribuem-para-conscientizacao\/","title":{"rendered":"Cinema ind\u00edgena e sobre floresta amaz\u00f4nica contribuem para conscientiza\u00e7\u00e3o"},"content":{"rendered":"

Relatos e experi\u00eancias de duas professoras da Universidade Federal de Pelotas trazem reflex\u00f5es importantes sobre os desafios, a cultura dos povos nativos e o cinema produzido por eles \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<\/strong><\/span><\/em><\/span><\/p>\n

\u00a0<\/strong><\/span>Por Vanessa Oliveira\u00a0\u00a0\u00a0 <\/strong><\/span><\/em><\/span><\/p>\n

Viv\u00eancias com o cinema ind\u00edgena foram o tema da aula aberta, no dia 26 de junho, no Centro de Artes da Universidade Federal de Pelotas (UFPel). Duas professoras do curso de Cinema da UFPel, contaram suas experi\u00eancias no cinema document\u00e1rio e na pesquisa. A professora C\u00edntia Langie visitou aldeias ind\u00edgenas na Amaz\u00f4nia como documentarista e, de outro lado, a professora Ivonete Pinto foi \u00e0 Inglaterra como pesquisadora visitante, na Universidade de Leeds, estudar sobre a import\u00e2ncia do cinema ind\u00edgena no Brasil e outros pa\u00edses. A professora C\u00edntia relata a sua experi\u00eancia como documentarista na Amaz\u00f4nia e Ivonete sobre as suas pesquisa com o cinema dos povos nativos.<\/span><\/p>\n

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Professora C\u00edntia Langie trabalhou com filmagens 27 dias na Floresta Amaz\u00f4nica<\/span><\/strong><\/span><\/p><\/div>\n

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C\u00edntia foi convidada para participar do projeto mae mekea<\/strong>,<\/a> iniciativa que tem como objetivo de pesquisa co-projetar a\u00e7\u00f5es e pol\u00edticas de mitiga\u00e7\u00e3o e adapta\u00e7\u00e3o \u00e0s mudan\u00e7as clim\u00e1ticas com base nas formas de viver e valores das comunidades ind\u00edgenas da Amaz\u00f4nia. A proposta adota metodologias descolonizadoras, com foco no pluralismo ontol\u00f3gico ind\u00edgena frente \u00e0s mudan\u00e7as ambientais globais no Bioma Amaz\u00f4nia. Quatro etnias ind\u00edgenas (Yawanawa, Noke Koi Katukina, Shanenawa, Huni Kuin) de seis comunidades amaz\u00f4nicas co-projetam a metodologia. O trabalho se desenvolve em quatro partes ao longo de 18 meses, incluindo a ida para a Amaz\u00f4nia, onde Cintia foi como documentarista.\u00a0<\/span><\/p>\n

Foram 27 dias no Acre, em seis aldeias de quatro etnias diferentes, o suficiente para C\u00edntia obter experi\u00eancias e um olhar sens\u00edvel sobre aquelas comunidades. \u201c\u00c9 um universo t\u00e3o lindo, t\u00e3o rico, t\u00e3o amplo que eu n\u00e3o sabia como chegar l\u00e1 e eu ficava o tempo todo pensando em como n\u00e3o ser invasiva e como respeit\u00e1-los\u201d, disse a professora.<\/span><\/p>\n

Cintia falou das dificuldades que encontrou ao visitar as aldeias, eram poucos os dias em que ficavam em cada uma delas. Ent\u00e3o, o contato era pouco, tinha apenas duas pessoas para as filmagens e tamb\u00e9m houve dificuldades ao enfrentar o clima. Era um calor muito intenso e ela ficava exposta ao sol trabalhando na filmagem. A professora relata que o clima mudava repentinamente, o sol brilhava intensamente, mas logo era substitu\u00eddo por uma chuva muito forte e, em seguida, o sol retornava. Os equipamentos eram posicionados diretamente no ch\u00e3o \u2014 uma realidade bem diferente para quem est\u00e1 acostumado a trabalhar e colocar os equipamentos em cima de uma mesa. O escrit\u00f3rio dela, agora, era a pr\u00f3pria mata, o que exigia cuidado redobrado no manuseio e na prote\u00e7\u00e3o dos materiais.<\/span><\/p>\n

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Cineastas tiveram contato com o modo de viver integrado \u00e0 floresta<\/span><\/strong><\/span><\/p><\/div>\n

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A equipe que foi em busca de uma solu\u00e7\u00e3o para as mudan\u00e7as clim\u00e1ticas ouviu apenas pedidos de socorro e desespero. \u201cEles n\u00e3o t\u00eam que dar solu\u00e7\u00e3o, n\u00e3o foram eles que causaram tudo isso, o m\u00ednimo que devemos fazer \u00e9 defender a demarca\u00e7\u00e3o de terras deles, e deixar eles fazendo o que j\u00e1 faziam h\u00e1 muito tempo. N\u00f3s fomos l\u00e1 e ouvimos por que a vida deles n\u00e3o d\u00e1 mais certo,\u201d explicou Cintia.<\/span><\/p>\n

Demarca\u00e7\u00e3o das terras ind\u00edgenas<\/strong><\/span><\/p>\n

A demarca\u00e7\u00e3o das terras ind\u00edgenas refere-se \u00e0 garantia dos direitos territoriais dos ind\u00edgenas, estabelecendo limites de suas terras a fim de garantir a sua identidade. Essa demarca\u00e7\u00e3o \u00e9 prevista por lei, assegurada pela constitui\u00e7\u00e3o federal de 1988. Al\u00e9m disso, segundo pesquisas feitas pela Rights and Resources Initiative, juntamente a Woods Hole Research Center e o World Resources Institute: as terras ind\u00edgenas contribuem para a diminui\u00e7\u00e3o do efeito estufa, visto que diminui o desmatamento, impactando, assim, positivamente ao meio ambiente.<\/span><\/p>\n

A professora C\u00edntia relatou sobre as dificuldades que as comunidades vivem, como os problemas com a alimenta\u00e7\u00e3o. Por ser baseado no plantio, muitas vezes o alimento sai podre por conta do calor na terra e a ca\u00e7a n\u00e3o \u00e9 mais poss\u00edvel por conta dos desmatamentos. E o que resta a essas comunidades \u00e9 a resist\u00eancia.<\/span><\/p>\n

\u201cO sistema deles n\u00e3o \u00e9 explorat\u00f3rio, eles n\u00e3o destroem todas as \u00e1rvores para poder plantar mais, para crescer mais e lucrar mais, eles colhem o que necessitam para comer no dia a dia e quando pegam seu alimento, n\u00e3o \u00e9 individual, \u00e9 para comunidade inteira. Ent\u00e3o, essa ideia que eles t\u00eam de comunidade, de reflorestamento e de cuidado \u00e9 o que n\u00f3s temos que trazer para a sua preserva\u00e7\u00e3o\u201d, analisou a professora.<\/span><\/p>\n

Para se deslocarem de uma aldeia para outra, Cintia conta que iam com barquinhos muito pequenos chamados de \u201cvoadeiras\u201d e no primeiro dia a professora ficou em uma casa parecida com uma cabana. N\u00e3o tinha janelas e nem portas, s\u00f3 dava pra pendurar a rede na parede para dormir. \u00a0\u201cN\u00f3s temos uma imagem dos povos ind\u00edgenas que \u00e9 muito colonizada e n\u00e3o \u00e9 essa a l\u00f3gica, a l\u00f3gica \u00e9 o sentido de vida que eles d\u00e3o a isso, eles plantam, colhem, ca\u00e7am, mas fazem isso para [a manuten\u00e7\u00e3o] deles e isso n\u00e3o destr\u00f3i, o que destr\u00f3i \u00e9 a gan\u00e2ncia\u201d.<\/span><\/p>\n

A professora ficou os 27 dias comendo da dieta das comunidades e at\u00e9 pensou que poderia passar mal, o que n\u00e3o aconteceu. Ela explicou que, nas comunidades, n\u00e3o era comum ter o a\u00e7\u00facar, algumas tinham, mas isso n\u00e3o fazia parte do seu cotidiano, o sal tamb\u00e9m era muito pouco e nada de produtos industrializados.<\/span><\/p>\n

\u201cO projeto comprou barrinhas de prote\u00edna se caso faltasse para n\u00f3s, que n\u00e3o estamos acostumados, e as crian\u00e7as come\u00e7aram a comer e gostaram, a\u00ed, eu pensei meu Deus, estamos estragando essas crian\u00e7as (risos)\u201d, contou.<\/span><\/p>\n

A professora relatou que a experi\u00eancia foi ao mesmo tempo incr\u00edvel e chocante. Por meio das imagens captadas com o drone, era poss\u00edvel ver claramente a diferen\u00e7a entre uma terra ind\u00edgena e uma \u00e1rea vizinha explorada por fazendeiros. Enquanto o territ\u00f3rio ind\u00edgena permanecia preservado e coberto por vegeta\u00e7\u00e3o verde, a outra \u00e1rea apresentava sinais vis\u00edveis de degrada\u00e7\u00e3o, com um tipo de vegeta\u00e7\u00e3o totalmente diferente, reflexo do uso explorat\u00f3rio da terra.<\/span><\/p>\n

Um aspecto triste \u00e9 que a equipe n\u00e3o poder\u00e1 dar a eles o que mais precisam, que s\u00e3o as mudan\u00e7as das pol\u00edticas ambientais, ent\u00e3o o objetivo de C\u00edntia agora \u00e9 devolver a eles todos os depoimentos na \u00edntegra para que possam divulgar nas escolas ou guardar como documentos de pesquisa. \u201c\u00c9 um hist\u00f3rico brasileiro de s\u00f3 explorar, s\u00f3 destruir, vai l\u00e1, explora o que \u00e9 bom deles e vai embora e n\u00f3s vamos ser mais um projeto que vai fazer isso. Infelizmente.\u201d<\/span><\/p>\n

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Professora Ivonete Pinto participou de interc\u00e2mbio de pesquisadores que se voltam ao cinema ind\u00edgena<\/span><\/strong><\/span><\/p><\/div>\n

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O cinema produzido por povos ind\u00edgenas<\/strong><\/span><\/p>\n

Na aula aberta do Centro de Artes, a professora Ivonete Pinto contou sobre sua experi\u00eancia como pesquisadora na Universidade de Leeds, uma das maiores institui\u00e7\u00f5es da Inglaterra. A ida da professora foi motivada pelo interesse no Centro de Estudos de World Cinema, dedicado \u00e0 pesquisa de cinemas perif\u00e9ricos, tema que tamb\u00e9m \u00e9 foco de sua atua\u00e7\u00e3o na UFPel. Ela j\u00e1 mantinha uma rela\u00e7\u00e3o acad\u00eamica de longa data com a coordenadora do centro, que escreveu o pref\u00e1cio do seu livro “Cinemas Perif\u00e9ricos \u2013 est\u00e9ticas e contextos n\u00e3o hegem\u00f4nicos” e participou de outras publica\u00e7\u00f5es organizadas por Ivonete. Foi sob sua orienta\u00e7\u00e3o que participou do programa Visiting Research Fellow (Pesquisador Visitante). Segundo a professora, al\u00e9m da parceria acad\u00eamica, a escolha pela institui\u00e7\u00e3o tamb\u00e9m se deu pela excel\u00eancia de sua biblioteca, que oferece acesso ao acervo de universidades como Oxford.<\/span><\/p>\n

A professora estudou sobre o cinema ind\u00edgena de quatro pa\u00edses: Austr\u00e1lia, Canad\u00e1, Nova Zel\u00e2ndia e Brasil. Ela contou que o crit\u00e9rio se deu por serem pa\u00edses que passaram por processos de coloniza\u00e7\u00e3o europeia, como o Brasil, e explica que os ind\u00edgenas de outras partes do mundo ainda enfrentam lutas sobre demarca\u00e7\u00e3o de terras, s\u00f3 que num est\u00e1gio bem mais avan\u00e7ado de conquistas.<\/span><\/p>\n

Entre os principais desafios enfrentados durante sua pesquisa, a professora Ivonete destaca as limita\u00e7\u00f5es de acesso ao acervo bibliogr\u00e1fico no Brasil. \u00a0\u201cO maior desafio \u00e9 voltar e n\u00e3o ter acesso a certos textos. Nossa biblioteca n\u00e3o tem os mesmos conv\u00eanios que eles t\u00eam l\u00e1 fora\u201d, relata. Outro obst\u00e1culo apontado \u00e9 a dificuldade em encontrar informa\u00e7\u00f5es consolidadas sobre a trajet\u00f3ria dos filmes brasileiros.<\/span><\/p>\n

Ela tamb\u00e9m refor\u00e7a a import\u00e2ncia do ambiente acad\u00eamico no exterior, especialmente em centros como a Universidade de Leeds, que re\u00fanem pesquisadores de diferentes partes do mundo. \u201cTer acesso a bibliografias atualizadas, estudar em bibliotecas ricas e silenciosas, assistir a palestras e trocar ideias com outros pesquisadores faz toda a diferen\u00e7a\u201d, afirma. Durante sua passagem pela universidade, teve contato com professores e alunos de pa\u00edses como China, \u00cdndia, R\u00fassia, Turquia e Coreia do Sul, o que ampliou ainda mais seus horizontes de pesquisa.<\/span><\/p>\n

Arte no Sul – Como surgiu seu interesse pelo cinema indigena?<\/strong><\/span><\/p>\n

Ivonete –<\/strong><\/span> Eu dou uma disciplina no curso de Cinema e Audiovisual da UFPel chamada Hist\u00f3ria do Cinema Brasileiro. Nela, uma das aulas \u00e9 sobre cinema ind\u00edgena. E como desenvolvo pesquisa sobre cinemas perif\u00e9ricos, entendo o cinema ind\u00edgena como perif\u00e9rico dentro do perif\u00e9rico, pois se o cinema brasileiro \u00e9 perif\u00e9rico, o ind\u00edgena \u00e9 ainda mais. Isto em termos de produ\u00e7\u00e3o (crescente, mas ainda pequena) e de circula\u00e7\u00e3o (os filmes s\u00e3o exibidos apenas em festivais e mostras segmentadas).<\/span><\/p>\n

Arte no Sul – A experi\u00eancia no Reino Unido mudou de alguma forma o seu olhar sobre o cinema ind\u00edgena brasileiro?<\/strong><\/span><\/p>\n

Ivonete –<\/strong><\/span> Sim, porque passei a entend\u00ea-lo como dentro de um processo hist\u00f3rico. As conquistas que eles j\u00e1 tiveram l\u00e1, ainda v\u00e3o chegar aqui. Claro que tudo depende dos governos, de quem faz as leis. A demarca\u00e7\u00e3o de terras, o marco legal \u00e9 uma quest\u00e3o que j\u00e1 teve avan\u00e7os por aqui, mas tamb\u00e9m retrocessos. Termos uma ministra ind\u00edgena \u00e9 um passo adiante, por\u00e9m os fazendeiros, o garimpo, etc, continuam sendo os inimigos dos ind\u00edgenas. E esta \u00e9 uma quest\u00e3o priorit\u00e1ria, por isso, a produ\u00e7\u00e3o de filmes em longa-metragem e com circula\u00e7\u00e3o maior, acaba ficando em segundo plano. Mas \u00e9 importante, pois traz identidade, preserva a cultura, reafirma uma sabedoria milenar que os n\u00e3o ind\u00edgenas precisam conhecer.<\/span><\/p>\n

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PRIMEIRA P\u00c1GINA<\/strong><\/span><\/a><\/p>\n

COMENT\u00c1RIOS<\/strong><\/span><\/p>\n

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