{"id":28018,"date":"2025-02-28T12:34:59","date_gmt":"2025-02-28T15:34:59","guid":{"rendered":"https:\/\/wp.ufpel.edu.br\/artenosul\/?p=28018"},"modified":"2026-02-26T16:45:19","modified_gmt":"2026-02-26T19:45:19","slug":"a-arte-enquanto-obra-e-como-manifestacao-viva-dos-artistas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/wp.ufpel.edu.br\/artenosul\/2025\/02\/28\/a-arte-enquanto-obra-e-como-manifestacao-viva-dos-artistas\/","title":{"rendered":"A arte enquanto obra e como manifesta\u00e7\u00e3o viva dos artistas"},"content":{"rendered":"


\nAt\u00e9 onde a biografia dos\u00a0 criadores determina as suas obras e quanto seu trabalho ganha um valor independente no jornalismo cultural\u00a0 \u00a0 \u00a0<\/em><\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

Por Lu\u00eds Esteves Garcez\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0\u00a0<\/span><\/strong><\/em><\/span><\/p>\n

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O debate para definir o que \u00e9 arte tem seu in\u00edcio na Gr\u00e9cia antiga, junto dos grandes fil\u00f3sofos, especialmente Plat\u00e3o e Arist\u00f3teles, e permeou a hist\u00f3ria da humanidade desde ent\u00e3o. Definir o que \u00e9 e o que n\u00e3o \u00e9 arte tomou uma grande import\u00e2ncia no trajeto de artistas, cr\u00edticos e tamb\u00e9m do p\u00fablico comum. \u00c9 imposs\u00edvel n\u00e3o se deparar com opini\u00f5es que desconsideram o movimento Dada\u00edsta como arte, o g\u00eanero musical funk como arte, os videogames como arte, entre tantos outros. Essa presun\u00e7\u00e3o parte de um sentimento de superioridade, que conecta a palavra arte a algo inerentemente belo e positivo, e n\u00e3o consegue distinguir suas prefer\u00eancias pessoais de algo com ou sem qualidade t\u00e9cnica, mas essa \u00e9 uma discuss\u00e3o para outro momento.<\/span><\/p>\n

Nesse texto eu n\u00e3o quero focar tanto no que \u00e9 e no que n\u00e3o \u00e9 arte, mas o debate em si \u00e9 importante como base para a discuss\u00e3o que quero criar. Por tanto, considerando o qu\u00e3o abstrato \u00e9 a pergunta \u201co que \u00e9 arte?\u201d, eu prefiro definir aqui o que eu, o indiv\u00edduo Lu\u00eds Garcez, considero como arte. Para mim, arte \u00e9 qualquer express\u00e3o humana movida por emo\u00e7\u00e3o. Tendo isso definido, passo para a ess\u00eancia do que quero discutir, que \u00e9 o qu\u00e3o atrelado a arte est\u00e1 ao artista que deu vida a ela.<\/span><\/p>\n

Para come\u00e7ar meu argumento eu gostaria de categorizar a arte em dois grupos, apenas para deixar meus pontos futuros mais claros. Chamei o primeiro grupo de arte externa, ou arte viva. A arte externa passa a existir sozinha e independente ap\u00f3s ser criada, depois que o artista da vida a ela, ela n\u00e3o precisa mais desse artista para se manter viva, ela \u00e9 material e muitas vezes continua no mundo muito ap\u00f3s o seu artista desaparecer. Aqui est\u00e3o as pinturas, as esculturas, os filmes, os videogames, etc.<\/span><\/p>\n

J\u00e1 o segundo grupo cont\u00e9m as artes internas, ou artes transientes. Elas s\u00e3o ef\u00eameras, deixam de existir no momento que o artista cessa sua performance, elas s\u00e3o inteiramente dependentes daquele artista e das habilidades dele para existir no nosso mundo, e, se n\u00e3o fosse a preserva\u00e7\u00e3o de m\u00eddia, sempre morreriam junto daquele artista. A preserva\u00e7\u00e3o de m\u00eddia \u00e9 um ponto important\u00edssimo a ser comentado aqui, pois ela \u00e9 uma forma de eternizar a arte transiente, mas n\u00e3o considero que isso a torne uma arte viva, pois uma grava\u00e7\u00e3o de uma m\u00fasica n\u00e3o \u00e9 a mesma coisa do que escutar aquela m\u00fasica ser tocada por seu criador. Assistir uma pe\u00e7a de teatro gravada n\u00e3o prov\u00eam a mesma experi\u00eancia de assistir a trupe original encenar aquela pe\u00e7a ao vivo.<\/span><\/p>\n

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Artes transientes<\/strong><\/span><\/p>\n

Ao definir as artes transientes, sei que encontrarei in\u00fameras opini\u00f5es contr\u00e1rias \u00e0 minha e \u00e9 nesse ponto que meu argumento se torna mais complexo, entretanto, ao mesmo tempo, singular. Como dito acima, teatro e m\u00fasica s\u00e3o, obviamente, artes transientes, mas vou muito mais al\u00e9m disso, considero artes marciais e esportes artes transientes, onde a arte s\u00f3 existe durante aqueles minutos em que a competi\u00e7\u00e3o est\u00e1 acontecendo, morrendo quando o vencedor \u00e9 definido. Um poema declarado por um homem apaixonado \u00e0 sua amada \u00e9 outro exemplo, entretanto, aqui temos as duas artes em simbiose. O poema em si \u00e9 a arte viva, e a declara\u00e7\u00e3o dele, a arte transiente. Mas enfim, chega de exemplos, acho que meu ponto est\u00e1 suficientemente claro.<\/span><\/p>\n

Antes de prosseguir para o pr\u00f3ximo ponto dessa jornada, eu gostaria de fazer um adendo para me referir especificamente \u00e0 m\u00fasica. Acredito que a m\u00fasica seja a arte mais presente e impactante na vida das pessoas, quase todos indiv\u00edduos n\u00e3o apenas apreciam m\u00fasica como tem ela como parte importante de sua viv\u00eancia. Al\u00e9m do impacto massivo que a m\u00fasica tem na sociedade, ela tamb\u00e9m se solidificou muito bem em ambos os tipos de arte que descrevi acima, e \u00e9 isso que torna ela \u00fanica. Uma m\u00fasica \u00e9 tanto arte por si s\u00f3, como tamb\u00e9m vive em uma rela\u00e7\u00e3o simbi\u00f3tica com seu criador, seja um compositor, um cantor ou uma banda. Nossa sociedade idolatra criadores de m\u00fasica de forma que n\u00e3o faz com criadores de literatura ou pintura, ent\u00e3o mesmo que atrav\u00e9s da preserva\u00e7\u00e3o de m\u00eddia as m\u00fasicas se tornem eternas, o valor da m\u00fasica como arte est\u00e1 muito atrelado ao seu criador, o que faz sentido, j\u00e1 que, apesar de tudo, considero-a como uma arte transiente.<\/span><\/p>\n

Tendo em mente o que os dois tipos de arte significam, precisamos analisar as diferen\u00e7as com que elas nascem, crescem e morrem. Meu objetivo \u00e9 tentar explicar a diferen\u00e7a de como nossa sociedade reage a esses dois tipos, tanto em situa\u00e7\u00f5es positivas quanto negativas, e como isso tamb\u00e9m reflete na ind\u00fastria jornal\u00edstica, muitas vezes tendo suas nuances ignoradas pelos profissionais na hora de realizarem suas cr\u00edticas. Vamos come\u00e7ar focando na arte viva.<\/span><\/p>\n

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Criador e obra com vida pr\u00f3pria<\/strong><\/span><\/p>\n

O conhecido discurso sobre \u201cseparar a arte do artista\u201d prega um ideal onde devemos ignorar o criador de uma obra de arte na hora de definir o valor desta. Ele \u00e9 muito utilizado para justificar o consumo de obras criadas por artistas considerados problem\u00e1ticos por qualquer motivo, seja a transfobia de J.K. Rowling, o racismo de H.P. Lovecraft, entre outros diversos exemplos. Essa filosofia \u00e9 aceita em massa quando nos referimos \u00e0s artes vivas, \u00e9 raro encontrar algu\u00e9m que se recuse a ler um livro ou visitar uma exposi\u00e7\u00e3o de quadros de algum artista considerado imoral, ou at\u00e9 mesmo criminoso. Essa facilidade de distanciar a cria\u00e7\u00e3o de seu criador se d\u00e1 exatamente pelo fato que aquela cria\u00e7\u00e3o n\u00e3o depende do criador, socialmente falando, ela \u00e9 uma entidade separada, viva.<\/span><\/p>\n

Quando tentamos aplicar esse mesmo argumento \u00e0 musica, entretanto, encontramos diversas barreiras sociais. Como dito anteriormente, o valor que atrelamos a uma obra musical depende diretamente de como enxergamos o artista que a criou. A rela\u00e7\u00e3o parassocial que quase lembra uma seita que nossa sociedade, e especialmente nossa juventude, cria com bandas e cantores torna realisticamente imposs\u00edvel agir da mesma forma para com eles como agimos com escritores, pintores, etc. Para n\u00f3s, a m\u00fasica traz com ela quem a criou, junto dos valores, ideais, qualidades e defeitos daquele artista.<\/span><\/p>\n

\u00c9 importante frisar que fui generalista no par\u00e1grafo acima, entendo que muitos n\u00e3o pensam assim e de fato conseguem escutar e aproveitar uma m\u00fasica sem se importar com qualquer pol\u00eamica ou causa social que o m\u00fasico por tr\u00e1s dela esteja envolvido. Entretanto, vivemos em uma \u00e9poca extremamente polarizada, quando a posi\u00e7\u00e3o pol\u00edtica e social do indiv\u00edduo tem uma import\u00e2ncia que nunca antes teve, devido a isso, acredito que essa generaliza\u00e7\u00e3o n\u00e3o danifique meu argumento.<\/span><\/p>\n

Ap\u00f3s analisar todos os fatores acima, entro agora na segunda parte do texto, mas antes, preciso deixar claro que n\u00e3o necessariamente acredito nas coisas que escreverei a seguir, considero-as mais como ideias a serem levantadas e discutidas com mais aten\u00e7\u00e3o. S\u00e3o assuntos delicados, mas, como aspirante jornalista, n\u00e3o acredito que assunto nenhum n\u00e3o seja merecedor de um debate justo. Tabus e dogmas atrasam nossa sociedade impedindo nosso pensamento de evoluir.<\/span><\/p>\n

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Arte e biografias pol\u00eamicas<\/strong><\/span><\/p>\n

Quando nos referimos \u00e0s outras artes transientes que n\u00e3o tem a mesma dualidade da m\u00fasica, a filosofia de \u201cseparar a arte do artista\u201d para de ser apenas complexa e pol\u00eamica e se torna completamente indiscut\u00edvel. A ideia de \u201cconservar\u201d e admirar a arte de um dan\u00e7arino de ballet, de um jogador de futebol ou de um ator de teatro mesmo que esse artista tenha a reputa\u00e7\u00e3o manchada sempre ser\u00e1 recebida com mau gosto em qualquer discuss\u00e3o.<\/span><\/p>\n

Hollywood constantemente exila seus atores devido a crises de imagem, Competi\u00e7\u00f5es nacionais e mundiais de esportes impedem ou dificultam a participa\u00e7\u00e3o de atletas envolvidos em pol\u00eamicas, se quer damos a oportunidade de um criador de conte\u00fado virtual continuar com sua carreira caso ele cometa um \u201cerro\u201d em sua vida pessoal que \u00e9 julgado irredim\u00edvel pelo p\u00fablico. Por que \u00e9 t\u00e3o dif\u00edcil para n\u00f3s separarmos a arte do artista nesses casos, e t\u00e3o f\u00e1cil de fazer o mesmo nos casos citados mais acima nesse texto?<\/span><\/p>\n

A resposta para essa pergunta j\u00e1 foi respondida aqui, a arte transiente depende totalmente daquele artista, n\u00e3o \u00e9 absurdo que seja imposs\u00edvel para o p\u00fablico separar algo que \u00e9, em sua ess\u00eancia, insepar\u00e1vel. Meu texto n\u00e3o tem como objetivo criticar e classificar como hip\u00f3crita a dicotomia com que tratamos desses dois assuntos, mas sim levantar a quest\u00e3o que talvez um bom jornalista cultural precise se esfor\u00e7ar muito mais que o p\u00fablico e tentar realizar uma an\u00e1lise justa sem deixar que seu trabalho seja deturpado por vieses que, apesar de compreens\u00edveis, n\u00e3o tem lugar em uma cr\u00edtica cultural.<\/span><\/p>\n

J\u00e1 a diferen\u00e7a de tratamento que o jornalismo usa para os dois tipos de arte explicadas aqui serve para provar que tal tarefa \u00e9 poss\u00edvel. Se conseguimos realizar cr\u00edticas liter\u00e1rias objetivas sobre tantos cl\u00e1ssicos, tanto nacionais quanto estrangeiros, ignorando descaradamente a vida p\u00fablica extremamente pol\u00eamica que seus autores tiveram quando eram vivos, acho que conseguimos julgar objetivamente uma atua\u00e7\u00e3o ou apresenta\u00e7\u00e3o, deixando de lado a \u00faltima fofoca que aquele ator ou atriz se envolveu. Repito novamente que considerar que isso seja poss\u00edvel n\u00e3o quer dizer que eu considere que seja sempre necess\u00e1rio.<\/span><\/p>\n

Nos dias de hoje, parece que se criou uma nova e poderosa institui\u00e7\u00e3o chamada de \u201cCorte da Opini\u00e3o P\u00fablica\u201d, onde todos agimos como j\u00fari, juiz e carrasco, distribuindo senten\u00e7as de acordo com nossas pr\u00f3prias b\u00fassolas morais, que raramente s\u00e3o paradigmas de justi\u00e7a. N\u00e3o gosto desse modelo de sociedade, n\u00e3o acho que a massa tem a capacidade de tomar esse tipo de decis\u00e3o, tampouco penso que jornalistas sejam mais capacitados. Nosso trabalho \u00e9 noticiar, explicar e, para o jornalista cultural, criticar uma obra de arte. Talvez as cr\u00edticas ao artista devam ser deixadas para a corte de justi\u00e7a, onde profissionais poder\u00e3o tomar decis\u00f5es educadas sobre o assunto.<\/span><\/p>\n

PRIMEIRA P\u00c1GINA<\/strong><\/span><\/a><\/p>\n

COMENT\u00c1RIOS<\/strong><\/span><\/p>\n

\u201cPara mim, arte \u00e9 qualquer express\u00e3o humana movida por emo\u00e7\u00e3o.\u201d<\/p>\n

Irlan<\/strong><\/span><\/p>\n

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Voltar<\/a><\/p>

Sua mensagem foi enviada<\/h4>\n\n