{"id":27970,"date":"2025-02-24T09:36:07","date_gmt":"2025-02-24T12:36:07","guid":{"rendered":"https:\/\/wp.ufpel.edu.br\/artenosul\/?p=27970"},"modified":"2025-02-24T09:36:07","modified_gmt":"2025-02-24T12:36:07","slug":"ariadne-por-jennifer-saint-a-princesa-alem-do-mito-grego","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/wp.ufpel.edu.br\/artenosul\/2025\/02\/24\/ariadne-por-jennifer-saint-a-princesa-alem-do-mito-grego\/","title":{"rendered":"\u201cAriadne\u201d por Jennifer Saint: a princesa al\u00e9m do mito grego"},"content":{"rendered":"

Feminista rel\u00ea mito de Ariadne e vai para al\u00e9m do personagem como irm\u00e3 do lend\u00e1rio Minotauro e mera companheira do her\u00f3i Teseu e do deus Dioniso\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0<\/span><\/strong><\/em><\/span><\/p>\n

Por Maria Eduarda Lopes\u00a0 \u00a0 \u00a0 <\/strong><\/span><\/em><\/span><\/p>\n

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Uma releitura potente, ambiciosa e envolvente de um dos maiores mitos da Gr\u00e9cia Antiga. \u00c9 assim que o romance \u201cAriadne\u201d \u00e9 vendido pelas editoras e livrarias. E realmente a obra prova ser digna dessas indica\u00e7\u00f5es. Escrito pela brit\u00e2nica Jennifer Saint, conhecida por seus trabalhos de releituras de mitos antigos protagonizados por figuras femininas, o livro se prop\u00f5e a contar a hist\u00f3ria da princesa Ariadne de Creta muito al\u00e9m do mito do seu irm\u00e3o Minotauro, do destemido her\u00f3i Teseu e da paix\u00e3o com o deus Dioniso. Aqui, ela \u00e9 protagonista das suas pr\u00f3prias escolhas.<\/span><\/p>\n

No mito original, Ariadne era uma princesa de Creta, uma ilha na Gr\u00e9cia Antiga governada pelo seu pai, o cruel rei Minos. L\u00e1 ela vivia com sua m\u00e3e, Pas\u00edfae. E, apesar da sua irm\u00e3 mais nova, Fedra, ser uma das personagens destaques do livro, ela raramente \u00e9 mencionada nos mitos.<\/span><\/p>\n

Minos havia implorado a Poseidon, o deus dos mares, que lhe enviasse um touro magn\u00edfico, prometendo sacrificar o animal em sua honra, o que garantiria a sua autoridade em Creta. Mas, ao ser atendido, Minos traiu seu juramento a Poseidon e n\u00e3o sacrificou o animal. Ao inv\u00e9s disso, achou que seria capaz de enganar Poseidon ao sacrificar outro touro no lugar. Poseidon, sentindo-se ultrajado, planejou uma vingan\u00e7a: instigou em Pas\u00edfae uma paix\u00e3o ensandecida pelo touro divino, o que a fez deitar-se com o animal. A rainha de Creta concebeu o fruto dessa uni\u00e3o, um beb\u00ea meio humano e meio touro, nomeado de Minotauro.<\/span><\/p>\n

Humilhado pelo desgosto que recaiu sob seu reino, Minos, um governante ganancioso e rancoroso, mandou o renomado artes\u00e3o D\u00e9dalo construir um labirinto abaixo do pal\u00e1cio para prender o Minotauro, e consequentemente qualquer um que ousasse adentr\u00e1-lo. Como um tributo perverso, a cada ano, a cidade de Atenas, subjugada pela conquista de uma guerra perdida contra Creta, deveria enviar sete meninos e sete meninas atenienses para saciar o apetite da besta. Assim, ao inv\u00e9s da vingan\u00e7a de Poseidon trazer apenas vergonha e desgra\u00e7a para a fam\u00edlia do rei, a cria\u00e7\u00e3o do Minotauro os elevou ao patamar de lendas.<\/span><\/p>\n

Em certo momento, o her\u00f3i Teseu se infiltra como um dos que seriam sacrificados, com o intuito de derrotar o Minotauro. Por\u00e9m, ele n\u00e3o conseguiria sem ajuda. Na ilha de Creta, ele conhece Ariadne, que se apaixona pelo her\u00f3i. Tamb\u00e9m sensibilizada pelos horrores que aconteciam no labirinto, a princesa ofereceu a Teseu uma espada e um fio, para gui\u00e1-lo de volta \u00e0 entrada. Assim, Teseu se consolidou na mitologia grega como o her\u00f3i que venceu o Minotauro.<\/span><\/p>\n

Com a besta derrotada e o her\u00f3i a salvo, Ariadne e Teseu poderiam ficar juntos. Ent\u00e3o finalmente eles fugiram para a ilha de Naxos, e, a partir da\u00ed, o mito se desdobra em diversas vers\u00f5es. A principal delas \u00e9 que Teseu teria abandonado Ariadne na ilha a mando da deusa Atena, e sensibilizada por sua hist\u00f3ria, Afrodite teria a oferecido Dioniso (que entre os romanos passou a ser chamado Baco) para ser seu companheiro. H\u00e1 tamb\u00e9m a vers\u00e3o de que a deusa da ca\u00e7a e da lua, \u00c1rtemis, teria sido respons\u00e1vel por sua morte em cumplicidade com Dioniso. Seja qual for a vers\u00e3o, Ariadne ou \u00e9 abandonada, tra\u00edda ou termina seu destino ao lado de um homem.<\/span><\/p>\n

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\u00d3leo sobre tela \u201cBaco e Ariadne\u201d, com data 1522-23, com autoria de Ticiano,\u00a0 do acervo da <\/span><\/strong><\/span>National Gallery de Londres<\/span><\/strong><\/span><\/p><\/div>\n

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Os mitos fazem parte de uma tradi\u00e7\u00e3o cultural, uma narrativa popular que passa de gera\u00e7\u00e3o a gera\u00e7\u00e3o. Apesar de n\u00e3o serem hist\u00f3rias reais, eles surgem atrav\u00e9s de condi\u00e7\u00f5es hist\u00f3ricas relacionadas a dada cultura. Na Gr\u00e9cia Antiga, em uma sociedade liderada apenas por homens, as mulheres ocupavam o lugar de criaturas menores que n\u00e3o possu\u00edam direitos ou cidadania, e muito menos uma voz para deliberar escolhas. Dessa forma, o livro \u201cAriadne\u201d prop\u00f5e fazer uma releitura deste mito a partir da perspectiva feminina da personagem.<\/span><\/p>\n

O revisionismo feminista, ou a teoria revisionista, partindo do feminismo, tem como objetivo justamente representar personagens desprezadas ou subjugadas pelas autorias masculinas ao longo da hist\u00f3ria, e oferecer um papel de protagonismo para elas. Esse revisionismo visa reivindicar um espa\u00e7o narrativo tendo em vista que a tradi\u00e7\u00e3o do patriarcado excluiu as mulheres.<\/span><\/p>\n

A obra tem a oportunidade de abordar de maneira muito mais profunda as complexidades da hist\u00f3ria de Ariadne. A personagem reconhece a realidade que vive, afirmando em um trecho: \u201cO que eu n\u00e3o sabia era que havia me deparado com a realidade de ser mulher: por mais que lev\u00e1ssemos uma vida irrepreens\u00edvel, as paix\u00f5es e a cobi\u00e7a dos homens poderiam nos levar \u00e0 ru\u00edna, e n\u00e3o havia nada que pud\u00e9ssemos fazer\u201d. Esse tema se mant\u00e9m durante o desenvolvimento do livro, no qual as mulheres sofrem as consequ\u00eancias de comportamentos de homens e n\u00e3o possuem uma voz ativa, um reflexo do cen\u00e1rio da \u00e9poca.<\/span><\/p>\n

No decorrer da leitura somos apresentados a outras facetas do mito. Para Ariadne, o Minotauro era muito mais do que apenas uma besta, do que um recado perverso dos deuses. Como irm\u00e3, ela havia o criado desde o seu nascimento, e o chamava de Asterion, que significa \u201cestrela\u201d ou \u201co que brilha\u201d, contradizendo a sua monstruosidade. Mas vivenciou o seu crescimento, assim como o seu apetite insaci\u00e1vel, e seu banimento eterno ao labirinto.<\/span><\/p>\n

O mito reflete o que acontece at\u00e9 hoje em nossa sociedade. As mulheres n\u00e3o s\u00e3o devidamente creditadas por suas conquistas e frequentemente s\u00e3o subjugadas pelos homens. Ao ajudar o her\u00f3i Teseu, Ariadne foi a principal respons\u00e1vel pela morte do monstro e da liberta\u00e7\u00e3o dos jovens atenienses do labirinto. Mas a hist\u00f3ria coloca Teseu como o her\u00f3i honrado, enquanto Ariadne \u00e9 posta como secund\u00e1ria. E ap\u00f3s ser usada pelo her\u00f3i, ap\u00f3s ter confiado plenamente no homem, ela foi abandonada sozinha em uma ilha para morrer.<\/span><\/p>\n

Um desenvolvimento muito interessante que o livro apresenta \u00e9 a rela\u00e7\u00e3o de Ariadne com sua irm\u00e3 Fedra. Ap\u00f3s a derrota do Minotauro e a fuga de Ariadne, o reino inteiro acredita que a princesa estava viva e longe dali, ou simplesmente morta. Fedra vive o resto da sua inf\u00e2ncia com a certeza de ter sido abandonada pela irm\u00e3, e que ela havia falecido. Mais \u00e0 frente, Fedra descobre que era simplesmente uma farsa que Teseu havia contado, de que Ariadne havia sido picada por uma cobra e falecido durante o sono. Na verdade, Ariadne havia sobrevivido na ilha e conhecido o deus Dioniso, por quem se apaixonou, se casou e teve filhos. Mas, para a sua futura infelicidade, Fedra se casa com Teseu, e simbolicamente toma o lugar de sua irm\u00e3 no trono. \u00c9 muito bem constru\u00edda pela autora a rivalidade feminina imposta para ambas as mulheres, que foram exploradas e usadas pelos mesmos homens e deuses.<\/span><\/p>\n

A maternidade tamb\u00e9m \u00e9 um assunto bastante aprofundado na trama. Para Ariadne, ser m\u00e3e foi uma jornada de autodescoberta, e ela encontrava um prop\u00f3sito de vida em seus filhos. Para Fedra, era um pesadelo. Esses paralelos entre as irm\u00e3s s\u00e3o muito bem estruturados. A realidade que antes elas conheciam na ilha de Creta, vivendo juntas e sendo o apoio uma da outra, n\u00e3o existia mais. At\u00e9 o reencontro das irm\u00e3s, as personagens vivenciam experi\u00eancias completamente diferentes. Ariadne estava na ilha de Naxos ao lado de Dioniso, vivendo quase uma utopia. Fedra estava presa em um casamento arranjado com Teseu, se vendo no papel de esposa, sendo obrigada a gerar filhos e cuid\u00e1-los, enquanto ela n\u00e3o queria nada daquilo. \u00c9 justamente esse desenvolvimento complexo da personagem que tra\u00e7a seu destino no final da trama.<\/span><\/p>\n

Para fins de contextualiza\u00e7\u00e3o, evitando revelar spoilers do final do livro, o destino de Ariadne \u00e9 aquele que ela sempre soube que seria, sendo uma mulher em um mundo de homens e deuses gananciosos.<\/span><\/p>\n

Em entrevista para o World History Encyclopedia, a autora Jennifer Saint comenta sobre o processo criativo sobre o desenvolvimento dos desfechos finais da obra: \u201cAcho que, particularmente ao decidir sobre o final, resolvi me afastar de algumas das vers\u00f5es mais conhecidas. Os temas que se destacaram para mim nas hist\u00f3rias dessas mulheres foram as mulheres sendo esquecidas, sofrendo as consequ\u00eancias de comportamentos de homens, e suas vidas sendo menos significativas do que as reputa\u00e7\u00f5es e as gl\u00f3rias dos homens. Ent\u00e3o, quando eu estava escolhendo qual vers\u00e3o do mito eu iria seguir, ou mesmo fazer um desvio completo, era importante que se encaixasse na hist\u00f3ria que eu queria contar\u201d.<\/span><\/p>\n

A obra apresenta uma nova faceta da personagem mitol\u00f3gica e de sua hist\u00f3ria, inserindo outros personagens bem constru\u00eddos em uma narrativa muito bem fechada que preenche lacunas do mito original de forma criativa e condizente com a proposta da trama.<\/span><\/p>\n

PRIMEIRA P\u00c1GINA<\/span><\/strong><\/span><\/a><\/p>\n

COMENT\u00c1RIOS<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n