{"id":541,"date":"2016-08-22T15:28:44","date_gmt":"2016-08-22T18:28:44","guid":{"rendered":"https:\/\/wp.ufpel.edu.br\/artenaescola\/?p=541"},"modified":"2016-08-29T16:04:18","modified_gmt":"2016-08-29T19:04:18","slug":"gt-o-corpo-em-contexto-a-textualidade-do-corpo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/wp.ufpel.edu.br\/artenaescola\/eventos\/gt-o-corpo-em-contexto-a-textualidade-do-corpo\/","title":{"rendered":"GT &#8211; O corpo em (CON)texto: a textualidade do corpo"},"content":{"rendered":"<p><a href=\"https:\/\/wp.ufpel.edu.br\/artenaescola\/?page_id=472&amp;preview=true\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter wp-image-786\" src=\"https:\/\/wp.ufpel.edu.br\/artenaescola\/files\/2016\/08\/Grupos-de-trabalho-GT13-1-424x45.png\" alt=\"Grupos de trabalho GT13\" width=\"975\" height=\"103\" \/><\/a><\/p>\n<p><span style=\"color: #c45670\"><strong><span style=\"text-decoration: underline\">Coordenadoras<\/span><\/strong>:<\/span><\/p>\n<ul>\n<li style=\"text-align: left\"><span style=\"color: #c45670\">Profa. Dra. Eliane Campello (UCPel)<\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: left\"><span style=\"color: #c45670\">Profa. Dra. Renata Kabke Ribeiro (UFPel)<\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: left\">As quest\u00f5es acerca do corpo perpassam os s\u00e9culos e, em qualquer \u00e1rea do conhecimento, a representa\u00e7\u00e3o dos corpos das mulheres pode ser entendida como a celebra\u00e7\u00e3o da<strong> beleza<\/strong> da forma feminina. Por outro lado, muitas destas representa\u00e7\u00f5es servem para <strong>fetichizar<\/strong> a conforma\u00e7\u00e3o f\u00edsica e como um meio (f\u00edsico, simb\u00f3lico, psicol\u00f3gico) de controle das mulheres. Quando as mulheres se representam e representam o corpo feminino criam um espa\u00e7o discursivo no qual s\u00e3o gerados sentidos (en)gendrados de <strong>ra\u00e7a, classe, idade e orienta\u00e7\u00e3o sexual.\u00a0<\/strong><span style=\"line-height: 1.5\">O corpo sinaliza as identidades, sexualidades e ideologias.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: left\"><span style=\"line-height: 1.5\"> Este GT inter\/multi\/disciplinar, na medida em que o corpo funciona como uma lente para a compreens\u00e3o e an\u00e1lise da cultura, abrange variados discursos, tais quais o discurso m\u00e9dico, jur\u00eddico, pol\u00edtico-filos\u00f3fico, religioso, jornal\u00edstico etc. Por isso, prop\u00f5e um debate a respeito do <strong>corpo feminino<\/strong>, exposto, silenciado ou espetacularizado, na autoria feminina, nas mais <strong>diversas esferas<\/strong>, como por exemplo, \u2500 literatura e outras artes, cinema, televis\u00e3o, m\u00eddia digital, artes visuais, performances, teatro, hist\u00f3ria, ci\u00eancias sociais aplicadas \u2500, com o fim de verificar os procedimentos discursivos (verbais e\/ou visuais) de contextualiza\u00e7\u00e3o deste corpo \u00e0s normas sociais.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: left\">Alguns t\u00f3picos para debate, entre outros, podem incluir:<\/p>\n<p style=\"text-align: left\">&#8211; a forma feminina romantizada;<br \/>\n&#8211; a figura historicizada;<br \/>\n&#8211; partes fetichizadas do corpo;<br \/>\n&#8211; mulheres inanimadas: bonecas, est\u00e1tuas;<br \/>\n&#8211; o corpo em movimento;<br \/>\n&#8211; as mulheres-deusas ou musas;<br \/>\n&#8211; as mulheres-maternais;<br \/>\n&#8211; o corpo <em>queer<\/em>;<br \/>\n&#8211; o corpo er\u00f3tico;<br \/>\n&#8211; o corpo ut\u00f3pico e\/ou dist\u00f3pico.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Coordenadoras: Profa. 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